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        絲綢之路史上最有名的“賊”

        2019-05-08 16:29:20高山
        世界文化 2019年4期
        關(guān)鍵詞:敦煌

        高山

        連成一體的歐亞大陸被稱為“世界島”,在這個(gè)巨大的世界島上,有一條東西方貿(mào)易與文化的交流溝通大道——絲綢之路。中國的新疆和敦煌,位于這條東西方大通道的中間地帶,古代稱為西域。

        國學(xué)大師季羨林先生曾說過:“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè):中國、印度、希臘、伊斯蘭,再沒有第五個(gè);而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè),就是中國的敦煌和新疆地區(qū),再沒有第二個(gè)。敦煌文化的燦爛,正是世界各族文化精粹的融合,也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長、不斷融會貫通的典范。選擇敦煌,是一種歷史的機(jī)遇?!?/p>

        然而,敦煌也是中國人的恥辱與傷心之地。從20世紀(jì)80年代以來,國內(nèi)學(xué)者把敦煌看作“吾國學(xué)術(shù)之傷心史”。給中國人帶來恥辱和傷心的人,既是絲綢之路史上一位有名的探險(xiǎn)家,也是絲綢之路史上最有名的盜賊。

        他就是馬爾克·奧萊爾·斯坦因(文獻(xiàn)中亦見“司代諾”“司坦囊”等)。斯坦因原籍匈牙利,是一名猶太人,1904年入英國籍,世界著名考古學(xué)家、藝術(shù)史家、語言學(xué)家、地理學(xué)家和探險(xiǎn)家,國際敦煌學(xué)開山鼻祖之一。他是今天英國和印度所藏敦煌與中亞文物的主要搜集者,也是最早的研究者與公布者之一。他的許多著作至今仍是敦煌吐魯番學(xué)研究者的案邊必備之書。他曾分別于1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年、1930—1931年進(jìn)行了著名的四次中亞考察,考察重點(diǎn)是中國的新疆和甘肅,所發(fā)現(xiàn)的敦煌吐魯番文物及其他中亞文物是今天國際敦煌學(xué)研究的重要資料。

        人們對斯坦因褒貶不一。一方面,他在新疆和甘肅河西走廊發(fā)現(xiàn)了多個(gè)舉世震驚的輝煌文物遺存,幾乎完全重塑了世人對這一區(qū)域歷史文明的看法;另一方面,他又像盜賊一樣掠奪走了大量文物,僅在1907年3月至5月,他以不大的代價(jià)從敦煌莫高窟藏經(jīng)洞帶走了29大箱文物,成為震驚世界的文物竊取案元兇。他的這一舉動本身是海盜式的,但卻因此開創(chuàng)了敦煌學(xué),而敦煌文物的流失又使中國學(xué)者至今痛心。

        斯坦因的第一次中亞探險(xiǎn)是在1900—1901年,主要發(fā)掘了和田地區(qū)和尼雅的古代遺址,其旅行記為《沙埋和田廢址記》(1903),正式考古報(bào)告是《古代和田》(全二卷,1907)。

        第二次探險(xiǎn)除重訪和田、尼雅遺址外,還發(fā)掘了古樓蘭遺址,并深入河西走廊,1907年3月在敦煌附近長城沿線掘得大量漢簡,又走訪莫高窟,拍攝洞窟壁畫。當(dāng)時(shí),他不僅在莫高窟看到了精美的壁畫和彩塑,而且采取各種手段,尤其以“唐僧之徒”為名,騙取道士王圓箓的信任,以極少的白銀,從王道士手中換取了大量的寫經(jīng)、文書和藝術(shù)品。當(dāng)他離開莫高窟時(shí),僅經(jīng)卷文書就裝滿了24個(gè)箱子,精美的絹畫和刺繡藝術(shù)品等文物又裝了5大箱。后經(jīng)清理,卷文完整的有7000件,殘缺的有6000件,還有一大批其他文物。其旅行記為《沙漠契丹度址記》(1912),其中有敦煌騙寶經(jīng)過的詳細(xì)記錄;其正式考古報(bào)告為《西域考古記》(1921)。

        第三次探險(xiǎn)又重訪和田、尼雅、樓蘭遺址,并再次到敦煌,以500兩白銀的捐獻(xiàn),從王圓箓手中換去570部漢文寫卷。這些卷子是王圓箓專門收集的,均為完整的長卷,價(jià)值極高,又被斯坦因卷運(yùn)到了英國。他還發(fā)掘了黑城子和吐魯番等地遺址,其正式考古報(bào)告為《亞洲腹地考古記》(全四卷,1928),并著有 《在中亞的古道上》(1933)。1930年,斯坦因擬進(jìn)行第四次中亞探險(xiǎn),被南京政府拒絕,其所獲少量文物,下落不明。

        三次中亞探險(xiǎn)所獲敦煌等地出土文物和文獻(xiàn),主要入藏倫敦的英國博物館、英國圖書館、印度事務(wù)部圖書館和印度德里中亞古物博物館。藏品由各科專家編目、研究,發(fā)表了大量的研究成果。

        斯坦因本人除上述考古報(bào)告和旅行記外,還編著有《千佛洞:中國西部邊境敦煌石窟寺所獲之古代佛教繪畫》(1921)一書。其論著全目見《東洋學(xué)報(bào)》第33卷第1號;其生平事跡詳見米爾斯基著《考古探險(xiǎn)家斯坦因爵士傳》(1977)。

        斯坦因探險(xiǎn)成癖,終身未娶,直到80多歲時(shí)還在進(jìn)行著探險(xiǎn)壯舉,穿越當(dāng)年亞歷山大率軍由印度河向波斯狼狽潰退時(shí)的路線,并把生命最后一息留在了這條路上。

        斯坦因的一生既有榮譽(yù)又有唾罵。有人把他譽(yù)為偉大的考古學(xué)家、探險(xiǎn)家,也有人因?yàn)樗`取敦煌寶貴文物,說他是絲綢之路上的盜賊和魔鬼,而且是絲綢之路上最有名的盜賊。

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