劉小芳
短歌行
曹? 操
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談?,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
注釋
1.對(duì)酒當(dāng)歌:結(jié)構(gòu)理解法,“對(duì)”與“當(dāng)”,“酒”與“歌”,在對(duì)稱(chēng)位置上,意思一般相同、相近或者相反、相對(duì),由“酒”與“歌”都是名詞意義相近反推出“對(duì)”與“當(dāng)”含義也相近。當(dāng),是對(duì)著的意思。對(duì)著酒,對(duì)著歌,即邊喝酒邊唱歌。
2.慨當(dāng)以慷:理清詞語(yǔ)之間的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),正常結(jié)構(gòu)是“當(dāng)以慷慨”,為與后一句的“忘”字押韻,便拆開(kāi)重組。全句意思是“應(yīng)當(dāng)用慷慨(的方式來(lái)唱歌)”。
3.枉用相存:枉,是“枉駕”的意思;用,即“以”,表示“來(lái)”;存,問(wèn)候,思念。全句意思是屈駕來(lái)訪。關(guān)于“用”與“以”的同義現(xiàn)象,可以結(jié)合屈原《九章》中“忠不必用兮,賢不必以”這句,采用結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)理解法推出“用”即“以”之意。
鑒賞
《短歌行》相當(dāng)于是一首“求賢歌”,主題很明確,就是希望有大量人才能為自己所用。但怎樣才能讓賢才主動(dòng)來(lái)呢?這正是此詩(shī)的魅力。
曹操不提心愿,先言愁。愁生命如朝露般短暫,流逝之迅速,而功業(yè)還未成,喚起大家的生命共識(shí)。當(dāng)珍惜時(shí)光,一展抱負(fù),這便實(shí)現(xiàn)共情之妙。曹操可謂全方位地打消賢者的顧慮,讓每個(gè)人的到來(lái)都有充分的理由。
為著一份生命的意義,值得來(lái),譬如朝露,去日苦多,趕快行動(dòng)吧,
為著一份摯愛(ài),值得去,青青子衿,悠悠我心,他會(huì)像姑娘對(duì)心上人的思念一樣,一直等你的到來(lái)。
為著一份尊重,值得去,我有嘉賓,鼓瑟吹笙,其樂(lè)融融,其情洽洽,他會(huì)像對(duì)待嘉賓一樣禮遇,為何不去?
為著一份情誼,值得去,契闊談?,心念舊恩,既然是久別重逢,曾一起攜手時(shí)光,還猶豫什么呢?
為著一份胸懷,值得去,山不厭高,海不厭深,不用擔(dān)心他那里人才太多,自己排不上用場(chǎng),他的心胸如的大海一樣寬廣;
為著一份夢(mèng)想,值得去,周公吐哺,天下歸心,天下大同,是所有人的心愿,美好未來(lái)由大家書(shū)寫(xiě),還徘徊什么呢?
可以說(shuō),對(duì)時(shí)勢(shì)的洞察,對(duì)人心的體察,對(duì)功業(yè)的渴念,對(duì)賢才的一片赤誠(chéng),譜就曹操這篇經(jīng)典的“求賢歌”。
譯詩(shī)
停下來(lái)
——讀曹操《短歌行》
時(shí)間在這個(gè)季節(jié)
長(zhǎng)出了岔道? 我決定停下來(lái)
不再跟著邏輯走? 很多憂愁
也停下來(lái)? 不再跟著杜康走
只有一群烏鵲? 還在猶豫
跟著哪一棵樹(shù)走
一滴露呼嘯而來(lái)
擠成海的形狀? 我看到
世界進(jìn)進(jìn)出出
青青子矜? 這塊從周代
撕下的領(lǐng)角? 還沒(méi)有褪色
原野上? 青草在奔逃
月亮在奔逃? 河流在奔逃
世界到處是牙齒? 是骨頭
是鋒利? 是硬
停下來(lái)? ?面朝太陽(yáng)
沿著露珠的方向
讓生命騰翔