劉小芳

短歌行

曹? 操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

注釋

1.對(duì)酒當(dāng)歌：結(jié)構(gòu)理解法，“對(duì)”與“當(dāng)”，“酒”與“歌”，在對(duì)稱(chēng)位置上，意思一般相同、相近或者相反、相對(duì)，由“酒”與“歌”都是名詞意義相近反推出“對(duì)”與“當(dāng)”含義也相近。當(dāng)，是對(duì)著的意思。對(duì)著酒，對(duì)著歌，即邊喝酒邊唱歌。

2.慨當(dāng)以慷：理清詞語(yǔ)之間的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，正常結(jié)構(gòu)是“當(dāng)以慷慨”，為與后一句的“忘”字押韻，便拆開(kāi)重組。全句意思是“應(yīng)當(dāng)用慷慨（的方式來(lái)唱歌）”。

3.枉用相存：枉，是“枉駕”的意思;用，即“以”，表示“來(lái)”;存，問(wèn)候，思念。全句意思是屈駕來(lái)訪。關(guān)于“用”與“以”的同義現(xiàn)象，可以結(jié)合屈原《九章》中“忠不必用兮，賢不必以”這句，采用結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)理解法推出“用”即“以”之意。

鑒賞

《短歌行》相當(dāng)于是一首“求賢歌”，主題很明確，就是希望有大量人才能為自己所用。但怎樣才能讓賢才主動(dòng)來(lái)呢？這正是此詩(shī)的魅力。

曹操不提心愿，先言愁。愁生命如朝露般短暫，流逝之迅速，而功業(yè)還未成，喚起大家的生命共識(shí)。當(dāng)珍惜時(shí)光，一展抱負(fù)，這便實(shí)現(xiàn)共情之妙。曹操可謂全方位地打消賢者的顧慮，讓每個(gè)人的到來(lái)都有充分的理由。

為著一份生命的意義，值得來(lái)，譬如朝露，去日苦多，趕快行動(dòng)吧，

為著一份摯愛(ài)，值得去，青青子衿，悠悠我心，他會(huì)像姑娘對(duì)心上人的思念一樣，一直等你的到來(lái)。

為著一份尊重，值得去，我有嘉賓，鼓瑟吹笙，其樂(lè)融融，其情洽洽，他會(huì)像對(duì)待嘉賓一樣禮遇，為何不去？

為著一份情誼，值得去，契闊談?，心念舊恩，既然是久別重逢，曾一起攜手時(shí)光，還猶豫什么呢？

為著一份胸懷，值得去，山不厭高，海不厭深，不用擔(dān)心他那里人才太多，自己排不上用場(chǎng)，他的心胸如的大海一樣寬廣;

為著一份夢(mèng)想，值得去，周公吐哺，天下歸心，天下大同，是所有人的心愿，美好未來(lái)由大家書(shū)寫(xiě)，還徘徊什么呢？

可以說(shuō)，對(duì)時(shí)勢(shì)的洞察，對(duì)人心的體察，對(duì)功業(yè)的渴念，對(duì)賢才的一片赤誠(chéng)，譜就曹操這篇經(jīng)典的“求賢歌”。

譯詩(shī)

停下來(lái)

——讀曹操《短歌行》

時(shí)間在這個(gè)季節(jié)

長(zhǎng)出了岔道? 我決定停下來(lái)

不再跟著邏輯走? 很多憂愁

也停下來(lái)? 不再跟著杜康走

只有一群烏鵲? 還在猶豫

跟著哪一棵樹(shù)走

一滴露呼嘯而來(lái)

擠成海的形狀? 我看到

世界進(jìn)進(jìn)出出

青青子矜? 這塊從周代

撕下的領(lǐng)角? 還沒(méi)有褪色

原野上? 青草在奔逃

月亮在奔逃? 河流在奔逃

世界到處是牙齒? 是骨頭

是鋒利? 是硬

停下來(lái)? ?面朝太陽(yáng)

沿著露珠的方向

讓生命騰翔