侯人锜兮

提及太史公，很多人對他的印象是身殘志堅(jiān)的史學(xué)家;說起《史記》，就是一本厚重的史書唄。對于這樣的想法，司馬遷只想給你個白眼。若他活在當(dāng)下，什么《吐槽大會》《奇葩說》統(tǒng)統(tǒng)能被他承包。

比起歷史課本上某年某月發(fā)生了某事、意義如何，《史記》可謂在講故事和講段子之間隨意切換。帝王將相無不在司馬遷的吐槽之列，連他最推崇的孔子都敢幽上一默。在《孔子世家》里，原本敘述孔子的降生如救世主下凡，卻突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“生而首上圩頂，故因名日丘云。”孔子生下來腦門就是凹進(jìn)去的，所以叫丘。

最絕的是寫老將廉頗。當(dāng)時趙王派使者去探訪年老的廉頗，看他是否還能領(lǐng)兵打仗，這位使者卻收了廉頗仇人郭開的錢，詆毀廉頗?！摆w使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報(bào)王日：‘廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之，三遺矢矣。”廉頗能吃一斗飯、十斤肉，還能披掛上馬，表明身體還硬朗著呢，可那位使者卻對趙王說：廉頗雖還能吃飯，但一會兒就拉了三次屎。于是，廉頗就真的被“黑出翔”了，再沒被召用。

作為史學(xué)家級別的段子手，司馬遷除了會調(diào)侃，還特別多情，堪稱情感編劇大師。比如《吳太伯世家》中就有這么一出奇葩糾紛：“初，楚邊邑卑梁氏之處女與吳邊邑之女爭桑。二女家怒相滅，兩國邊邑長聞之，怒而相攻，滅吳之邊邑。吳王怒，故遂伐楚，取兩都而去?！笨芍^《一棵桑樹引發(fā)的戰(zhàn)爭》。司馬遷的家庭生活我們不得而知，但他對人性的理解的確比常人深透百倍，寫愛寫恨寫私欲都能稱為“史家之絕唱”。

作為史官，記錄廟堂之事是本職工作，可司馬遷偏要做個段子手，讓普羅大眾都聽得懂。他真正做到了記錄最全面的歷史，對高高在上的王公貴族和普通百姓平等視之。

司馬遷這種百科全書式的段子手究竟是如何誕生的？首先是他父親司馬談的精心培養(yǎng)。司馬談有滿腔抱負(fù)和學(xué)識，為培養(yǎng)一個天才，便讓司馬遷兒時混跡在鄉(xiāng)野之間，鍛煉了強(qiáng)壯的體格，這為他日后在全國旅行并日夜著書打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

司馬遷10歲前，父親又給他找了全國名師孔安國，所以他說自己“年十歲，則誦古文”。出于父親是史官的便利，司馬遷從小飽覽古今之書，這是多么大的幸運(yùn)。更重要的是，司馬遷不是死讀書的呆子，年僅20歲就開始了第一次全國旅行，打聽韓信受窮的故事，祭拜禹舜之墓，親自去看屈原投水的汨羅江，去魯國感受孔子的教化遺風(fēng)，之后多次隨漢武帝全國巡游，這無疑為他寫《史記》提供了翔實(shí)的材料。

至于關(guān)鍵的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，眾所周知，司馬遷在38歲那年受了宮刑。這是他一生的奇恥大辱，他也是在那一瞬間讀懂了真實(shí)的人性吧。之后他繼續(xù)創(chuàng)作《史記》，便多了一份對真實(shí)世界的深透解讀。

如果司馬遷活到今天，既會寫段子，又學(xué)識淵博，還是旅游達(dá)人，早就是“國民男神”了吧？