蔡曉舟

眾所周知，月球本身不發(fā)光，她是靠太陽(yáng)發(fā)放的福利才成就了賞心悅目的明月。但她并未辜負(fù)宇宙之神的重托，她在她并不光滑倒顯得坑坑洼洼的溝壑中，就像梯田灌水一樣儲(chǔ)存了充足的漫射光源，并如擇菜一般把太陽(yáng)尖銳而滾燙的鋒芒，去頭掐尾地摘除殆盡。這才小心翼翼地把一筐筐锃亮的清輝交由專(zhuān)事快遞的萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)。

月色起于天，止于地。這一路艱辛且不說(shuō)，還遭遇了大氣層中綠林好漢的打劫。然而，所剩無(wú)幾的光亮卻正好適合人們夜晚當(dāng)歌對(duì)酒和寄情相思。從此，深不見(jiàn)底的夜晚，便有了撩人的色彩，有了月朦朧鳥(niǎo)朦朧的意境。于是乎，狂熱的詩(shī)人騷人、文人墨客就勢(shì)瘋長(zhǎng)起來(lái)。

寒暑輪回、日月交替。月神通過(guò)永不生銹的漫長(zhǎng)光線，不倦地用古老而透明的語(yǔ)言欲和人們對(duì)話，世人亦報(bào)之無(wú)限的仰望和千古絕句隔空回饋。

據(jù)說(shuō)，明月的第一縷靈光，是在春光瀲滟的江海分娩。這里有唐人張若虛的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”和嶺南名相張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”詩(shī)句為證。二張中一個(gè)出生在江蘇的揚(yáng)子江邊，一個(gè)出生在韶州的曲江之畔。他們?cè)凇敖呏讼纫?jiàn)月，還是江上之月先照人”的課題上一直爭(zhēng)論不休。但因兩人同在江渚，慣看過(guò)秋月春風(fēng)，故對(duì)明月出生屬地的見(jiàn)解倒是一統(tǒng)的。

月亮在歷史長(zhǎng)河中的現(xiàn)身時(shí)間，其實(shí)很晚也很詭秘。它并不像你想象的那樣一直就有。在天地分離之時(shí)或大洪水來(lái)到之前，中國(guó)的神話和仙話中，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)有關(guān)月亮的記載。伏羲、祝融、蚩尤、炎帝、黃帝的相關(guān)檔案中也不曾見(jiàn)有“月亮”二字。唯有盤(pán)古和顓頊兩位大神在社會(huì)歷練的原始記錄中才與月亮有染，但經(jīng)千百年中的好事者仔細(xì)分析，卻也似是而非。難怪，古人每逢提及此事，也總是無(wú)奈地擎酒叩問(wèn)青天。

從古到今，高掛的月亮不缺追捧之人。賦詩(shī)作詞贊美者有之，情急中趨步登天者有之，但詩(shī)情泛泛者多，而直點(diǎn)其穴者少。直到李太白為龍王而迎，入水捉月之后的300多年，才由三蘇之一的蘇軾用一曲水調(diào)歌頭《明月幾時(shí)有》，才把人世間的悲歡離合寄情在月亮之上，真正把宇宙世界和人生起源，詩(shī)性地納入了哲理的追尋之中。若是今天的科學(xué)仍在窮探著宇宙社會(huì)以及人生的一切關(guān)聯(lián)之幽微奧妙，那么足見(jiàn)距今千年的蘇大人早已有了先見(jiàn)之明。

年華如駛、倏又一春。然而，這一春或秋卻是這般長(zhǎng)。但再長(zhǎng)也長(zhǎng)不過(guò)“今人不見(jiàn)故時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的距離。今天，對(duì)皓月之贊美，似乎仍帶著古人遺風(fēng)。倘若月亮之上也有春秋，那一定也有不老的愛(ài)情和人間一樣的溫涼冷暖。

曾站在異鄉(xiāng)的月光下遙望家鄉(xiāng)。冰清的月亮在這頭，火熱的家鄉(xiāng)在另一頭。一根思鄉(xiāng)的弧線上總晃蕩著遠(yuǎn)方的村莊和對(duì)年邁爹娘的思念。

曾沐浴著皎潔月色俘獲過(guò)愛(ài)情。無(wú)論上弦還是下弦、上半夜還是下半夜、東邊天還是西半天、春秋或冬夏、夢(mèng)里或夢(mèng)外、眠或者不眠，都有月老為你時(shí)刻預(yù)備的浪漫婚床。

人說(shuō)，總得有個(gè)信仰，才能安放自己的靈魂。用心仰望的月盤(pán)恰如大地穹頂?shù)墓猸h(huán)，而簇?fù)淼姆毙窍駱O了人們祈禱的燭火。以致天上有聽(tīng)不完的神話，地上有數(shù)不盡仰望的人。

“海上升起明月/贊美的詞/已在唐朝用完/抹去一把思鄉(xiāng)清涕/以成熟的仰望/看月中霜里斗嬋娟//柳梢頭黃昏后/情起時(shí)怨遙夜/孤苦寂寞詠明月/明月啊/瞳孔里想安上你的光亮/讓窗戶里有俏影有故鄉(xiāng)/讓奔月的嫦娥奔向我//愿一根紅線串起/情欲愛(ài)河鄉(xiāng)愁/用清露徐風(fēng) 桂香/熬煉山盟海誓//玉液滿瓊抔/遙看家鄉(xiāng)月/看不夠十五 看十六”

小詩(shī)，雖為無(wú)名之作，但也是一個(gè)詠月之人把明月裝在心里的那一刻，所表達(dá)的情長(zhǎng)情短吧。

“秋空明月懸，光彩露沾濕”。假如當(dāng)代大詩(shī)人卞之琳站在橋上看風(fēng)景時(shí)，心中沒(méi)有孟浩然推薦的這掛秋空明月，那么人們向往的窗子也最多被颯爽的夜風(fēng)裝飾。皮之不存，毛將焉附？好在這輪新月至今仍不知疲倦地高照在他的哲理詩(shī)中。這也算是：瘦了月亮，肥了《斷章》。

白鷺如紙，寫(xiě)下詩(shī)情畫(huà)意

一行白鷺不僅因詩(shī)圣名句出盡風(fēng)頭，而且還因超凡脫俗的氣質(zhì)以及輕盈灑脫的身姿贏得人們青睞。

朦朦朧朧、朝霧飄飄的曠原之野，白鷺來(lái)了。像來(lái)自蓬萊仙境的沉默舞者，又像游歷江湖、淺吟低唱的詩(shī)人。它們以遼闊的蒼穹為背景，以一首流傳恒久的唐詩(shī)為引子，挾裹一股古樸之風(fēng)翩躚而來(lái)。白鷺者“不大不小、不胖不瘦、不長(zhǎng)不短、不濃不淡、不艷不素”此乃形也。白鷺不依附它物而生，崇尚自食其力，清清白白甘居煙雨一隅，把曼妙的身影連綴成詩(shī)歌，再用飛翔譜成悠然和暢的田園音符，這應(yīng)是它的內(nèi)心。

白鷺，作為一種常見(jiàn)而古老的鳥(niǎo)類(lèi)，被分為大白鷺、中白鷺和小白鷺，小白鷺數(shù)繁殖期最好看，除了身上有著夸張的胸飾羽外，頭頂上還長(zhǎng)著一兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的羽冠。白鷺入詩(shī)，早在2600年前的先秦時(shí)期就有古人描述和記載了。如詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·宛丘》之“無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽”“無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺翿”?！吨茼灐ふ聱槨分兄罢聱樣陲w，于彼西雍”等。而唐宋明清時(shí)期留下膾炙人口的白鷺詩(shī)句就更多了?！耙话亚嘌沓檬智?，輕煙漠漠雨冥冥。東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來(lái)無(wú)處停?！蹦憧?，天上細(xì)雨霏霏，地上綠茵一片，農(nóng)家正在田野忙著彎腰插秧，白鷺則陪伴左右起落飛舞，這就是南宋詩(shī)人虞似良描繪的一幅江南田園風(fēng)光圖，畫(huà)面中飛來(lái)飛去不能止息的白鷺，用翅膀勾勒了一個(gè)春雨瀟瀟，人們不違農(nóng)時(shí)的鮮活場(chǎng)景。

白鷺之美，還美在千載之中文人的贊譽(yù)之上。詩(shī)人寫(xiě)白鷺，一般難免一個(gè)飛字，但白鷺也有生活之虞，它常以較多的時(shí)辰佇立于河邊清灘，欲與蘆花混為一色，只為一餐魚(yú)味而守。你可別看它懦弱無(wú)比，捕食時(shí)的敏捷身手卻足以讓你感嘆。一條正在水中游弋的武昌魚(yú)，鱗片的銀光才不小心地晃了一下，就被它的一雙銳眼瞥見(jiàn)。迅速計(jì)算好提前量的小白毫不遲疑地一頭扎入水中，從水下搏斗到叼起獵物轟然出水，僅用去數(shù)秒鐘功夫。其謀生本領(lǐng)，堪稱(chēng)一絕。

白鷺，自然界的尤物。冬天，它們像披了婚紗的魔女，能讓阡陌中的苦楝搖身變成開(kāi)滿白花的廣玉蘭。由嬌小身軀站成的白色花骨朵，疏疏密密、亭亭玉立，儼然是一場(chǎng)昭示生態(tài)之美的雅集。

家鄉(xiāng)有長(zhǎng)江，江邊多白鷺。記得有次適逢“初八、二十三，一天兩次干”的大枯潮時(shí)刻，兩岸江堤仿佛寬了許多，而喘息不停的江水矮了一圈又一圈，直至把江心一處長(zhǎng)年淤積的沙底被淘洗出來(lái)。一群白鷺正好在大江之上顯露身手，它們時(shí)而昂首對(duì)天，學(xué)古人把酒臨風(fēng)，時(shí)而激情于江風(fēng)之弦載歌載舞，直把江心當(dāng)成了水上踏歌的樂(lè)園。此刻，我的目光仿佛像撒開(kāi)去的漁網(wǎng)，打撈不了刀魚(yú)和白鯽，卻能將眼前風(fēng)物一網(wǎng)打盡。

有鷺鷗的水，一定是活水。我所蝸居的小河之畔，常見(jiàn)有人執(zhí)竿垂釣。雨中，他們不再是青箬笠、綠蓑衣，而是撐著能遮風(fēng)擋雨的輕便天堂傘。但白鷺還是當(dāng)年西塞山前飛來(lái)的白鷺呵，倘若寫(xiě)《漁歌子》的張志和老先生隔空路過(guò)，不知仍否與時(shí)俱進(jìn)地捋著胡須，長(zhǎng)吟短詠一番。

在我如數(shù)家珍的攝影圖集中，有那么一張?jiān)谒环?、鷺鷗同飛的作品。讓你初看，分不清誰(shuí)是鷺，誰(shuí)是鷗，故稱(chēng)之鷺朋鷗侶。若允我在桃源之鄉(xiāng)開(kāi)荒拓原，終日荷鋤與鷺鷗為伴，閑暇時(shí)借草廬一間呼朋喚友……或品嘗村醪，或浮白聊詩(shī)。也許，這就是我想往采菊東籬的恬淡生活。

“人生四十未全衰，我為愁多白發(fā)垂。何故水邊雙白鷺，無(wú)愁頭上亦垂絲”。

看來(lái)，白鷺之小白比大詩(shī)人白居易更孤獨(dú)、沉郁。因?yàn)樗孙w翔、捕食外，常常若有所思地呆立那里，它在想什么呢？記得有次去淀山湖畔采風(fēng)，在我的長(zhǎng)焦鏡里，見(jiàn)過(guò)一只成年白鷺站立在高高的樹(shù)冠上，一動(dòng)不動(dòng)地注視著遠(yuǎn)方。而鏡頭下方的枝丫上有窩出生不久的幼鷺，正張著小口、扇著猩紅色的小翅膀嗷嗷待哺。每隔約一支煙的辰光，母鷺就會(huì)心靈感應(yīng)地采食而來(lái)，為因饑餓而騷動(dòng)的孩子逐個(gè)口對(duì)口喂飼。原來(lái)這只做了父親仍戴著飾羽的白鷺，在守護(hù)家人，在為它們的生存而思考。

其實(shí)，白鷺的白，有別于白鶴、白鵝、白頭鳥(niǎo)的白。這表現(xiàn)在它們從頭到尾，沒(méi)有一絲的雜色。若在逆光下展翅于青綠之叢，一片片潔白如雪的羽毛或被襯托得纖毫畢現(xiàn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛若琪花玉樹(shù)的枝葉，又如敬獻(xiàn)于你的吉祥哈達(dá)，也好像臥龍手中代表智慧的羽扇。這炫目的、才被晨陽(yáng)浸潤(rùn)過(guò)的那種純粹，簡(jiǎn)直是對(duì)內(nèi)心蒼白和陰影的控訴，它在賦予你向往的同時(shí)，又賜予你眼瞳的愉悅與尊嚴(yán)。