劉靜華

摘 要：墓志是我國古代喪葬禮俗中重要的隨葬品之一，是專用于記述死者的姓名、家族、籍貫、生卒年月和生平事跡等內(nèi)容的喪葬器物。墓志是古人生死觀和喪葬禮俗的重要體現(xiàn)，為歷史研究與藝術(shù)研究留下了珍貴的史料。墓志的形制經(jīng)過南北朝時期的發(fā)展基本定型，定型后的墓志以石質(zhì)為主，形制多為盝頂式。唐朝時期墓志更為普遍。文章從《武希玄墓志》的形制、志文及書法風(fēng)格入手，結(jié)合唐代歷史文化背景、墓主人所處的時代背景進(jìn)行研究，對志主武希玄的家族世系、生平以及墓志的時代背景進(jìn)行分析，通過文獻(xiàn)研讀、圖文結(jié)合、比較分析等方法對墓志進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：武希玄;墓志;楷書;藝術(shù)特點

1 《武希玄墓志》的研究意義

通過研究《武希玄墓志》家族世系、卒葬地點，得知武希玄是武則天伯父武士稜的長孫，是唐朝的望族，對研究唐代歷史的發(fā)展有非常重要的史料價值?！段湎Ｐ怪尽繁环Q為初唐志石之冠，為研究唐代的書法藝術(shù)提供了重要的考證資料。以《武希玄墓志》作為研究對象，通過該墓志書法風(fēng)格與《伊闕佛龕碑》的比較，進(jìn)一步了解唐代楷書書風(fēng)的發(fā)展趨勢，對學(xué)習(xí)楷書很有裨益。通過對《武希玄墓志》的研究，了解了研究墓志的基本方式，對今后的研究具有積極意義。

2 《武希玄墓志》釋讀

2.1 原文

大唐故右勛衛(wèi)宣城公a武君墓志銘。

君諱希玄，字敬道，太原受陽b。祖棱，皇朝司農(nóng)卿c，封宣城縣d開國公e，贈潭州都督f，匡國垂范，忠武馳名。父雅，右衛(wèi)鎧曹參軍g，輕車都尉h，襲爵宣城公;清猷纂繞，溫潤騰譽(yù)，君含山水之秀氣，挺松筠之勁莭，器宇閑密，機(jī)神驚悟，聳奇峰于九霄，激清波于干里。宮墻有仞，喜慍無形。爰自弱齡，風(fēng)儀夙茂，逮于冠歳，盛得斯洽，精金比質(zhì)，美玉齊映，譬火日之外照，猶水鏡之含光。阮嗣宗i之沈恬，絕言臧否;王夷甫j之清潔，罷談財利。比德于君，未為清遠(yuǎn)。加以敦詩悅禮，息史循文，思風(fēng)含臆，言泉流吻，雖歆固k博通，卿云l藻翰，無以過也。是以同門歸美，若鴛鸞之先羽族;齊志推高，類芙蓉之映菱芡。屬肅慎m猖獗，九都阻化，太宗文皇帝躬行吊罰。君名掛羽林之班，位列金吾之后，爪牙左右，侍衛(wèi)帷幄。而丑類鴟張，兇徒蟻聚，乃攬繁弱n，接忘歸o，飛控?fù)]鞭，直突而潰，應(yīng)弦而倒者，鱗鱗相屬，豈惟猿吟高木，雁落虛弓而巳哉。既而鑾與凱旋，躬親扈從，櫛沐風(fēng)兩，跋涉山川，福謙虛應(yīng)，嬰姿寢疾，遂使奇功未立，景業(yè)無聞，曾不慭留，梁摧奄及，嗚呼哀哉！以貞觀二十年三月廿三日終于并州p館舍，春秋卅有三。其年四月廿七日，魂歸京第，嗚呼哀哉！陶潛之浮觴籬下，叢菊送芳;宋玉之息駕上宮，幽蘭發(fā)調(diào)。一朝零落，生平已矣，粵以永徽元年正月廿日窆q于長安西南十里之平原。叔父等怨天德之無征，痛音容之長絕，悲縑竹之易朽，銘金石以永流。

2.2 注釋

a右勛衛(wèi)宣城公：唐朝官名;b受陽：地名，今指山西太原;c司農(nóng)卿：漢代官職;d宣城縣：又稱宣州，今指安徽省;e開國公：有封邑殊榮的公爵;f潭州都督：潭州都督府是唐代前期的最高軍事機(jī)關(guān);g右衛(wèi)鎧曹參軍：官職;h輕車都尉：勛官;i阮嗣宗：阮籍，三國時期詩人;j王夷甫：王衍（256—311），西晉末年重臣;k歆固：西漢劉歆和東漢班固的合稱;l卿云：漢代司馬相如﹑揚(yáng)雄的并稱;m肅慎：中國古代東北民族;n繁弱：古代中國神話中的一把弓;o忘歸：良箭名;p并州：地名，今指山西太原;q窆（生僻字）：下葬。

2.3 譯文

大唐已故右勛衛(wèi)宣城公武希玄墓志。

武希玄，字敬道，太原受陽人。其祖父武士稜，性恭順，勤于稼穡，曾任司農(nóng)卿，封宣城縣開國公，贈潭州都督，匡扶國家，以忠誠之心和武藝高強(qiáng)而揚(yáng)名。其父武君雅封右衛(wèi)鎧曹參軍，輕車都尉。武希玄沿襲祖、父其宣城公之封，善于謀劃，具有山水秀氣，松竹氣質(zhì)，猶如直立在九霄云峰之中，性格直率如激起的清波一樣，為人沉著而有涵養(yǎng)。幼時有博愛之心，風(fēng)容儀茂俱佳，至二十歲弱冠之年，恰逢年輕氣盛，意志力如金石般堅硬，人品容貌非常純潔，像太陽般顯揚(yáng)于外，如清水明鏡蘊(yùn)含光彩。即使阮籍具有安靜坦然的清高心態(tài)，從不輕易評論他人，王夷甫為人清正廉潔，淡泊名利。與武希玄的相比也難分上下。且武希玄飽讀詩書，德才兼?zhèn)洌词刮鳚h劉歆和東漢班固博古通今、學(xué)富五車，縱然司馬相如和揚(yáng)雄善文辭翰墨，與其相比，有過之而無不及。因此，受到同門師兄的贊美和認(rèn)可，就猶如羽族之中的鴛鸞一樣志向高遠(yuǎn)，心性就像芙蓉一樣出淤泥而不染。當(dāng)時的東北民族不斷放肆侵犯國土邊界，類似九都這些險要的地方都被一一消除，因此唐太宗李世民親自進(jìn)行率兵攻打。任命武希玄率領(lǐng)羽林軍，然而兇徒就像鴟一樣囂張，如螞蟻般般聚集，于是武希玄手持配弓，續(xù)上良箭，在戰(zhàn)場徑直突進(jìn)使敵軍崩潰，聽著武希玄發(fā)射弓弦的聲音而倒下的人，如魚鱗一樣眾多。就連猿猴聽到弓聲都發(fā)出悲哀的聲鳴，虛弓一射，大雁都應(yīng)聲而落。戰(zhàn)爭勝利之后便駕車跟隨唐太宗凱旋而歸，一路奔波勞苦，跋山涉水，不幸于返京途中臥病在床，雖未立下奇功，大業(yè)未成，但不曾憂傷難過，不幸驟然離世，于貞觀二十年三月二十三日在并州館舍去世，年僅33歲。其年四月二十七日靈魂才回歸京城。陶淵明一生志在田園飲酒，獨(dú)愛菊花流芳百世;宋玉歸隱山間、喜好音律，用幽蘭發(fā)出曲調(diào)。然而一朝零落，此生已矣，均化為一捧黃土永藏于地下。永徽元年正月二十日下葬于長安西南十里之平原，叔父等人埋怨上天毫無征兆將其帶走，痛惜他的音容面貌永遠(yuǎn)逝世，哀痛絹帛易朽，銘刻金石以記之，希望使其流芳百世。

3 《武希玄墓志》文化內(nèi)涵解讀

唐朝經(jīng)過魏晉時期的動亂，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，皇帝是國家政權(quán)的掌握者，政治清明，社會穩(wěn)定。唐朝初期經(jīng)濟(jì)繁榮，當(dāng)時人們的思想受到儒、釋、道三家的影響，形成多元、自由、開放的思想意識。

3.1 墓志主人及其家庭成員考釋

志主武希玄（613—646），字敬道，太原受陽人。祖父武士稜，曾任司農(nóng)卿，封宣城公。其父武君雅封右衛(wèi)鎧曹參軍。武希玄沿襲祖、父其宣城公之封，貞觀二十年（646）三月二十三日病逝于并州館舍，年僅33歲。其家族成員考釋如表1所示。

表1 武希玄家族成員表

姓名 武士稜 武君雅 武隱

關(guān)系 祖父 父親 兒子

官職 司農(nóng)卿 右衛(wèi)鎧曹參軍 不詳

3.2 墓主人家族考釋

志主武希玄是武則天大伯父武士稜的長孫。武士稜性格恭順，勤于稼穡，曾任司農(nóng)卿，封宣城縣開國公，贈潭州都督，匡扶國家，樹立典范。武士稜的二弟武士逸在朝也是重臣，亦有戰(zhàn)功，勢力地位不可小歔。武德初，為齊王府戶曹，賜爵安陸縣公。貞觀初，為韶州刺史。三弟武士讓，在武則天稱帝時被追封為楚王。四弟武士彟為唐朝開國功臣。武士彟的發(fā)跡與他結(jié)交并忠誠于李淵、李世民父子有直接關(guān)系。唐高祖李淵在太原起兵時建立大將軍府，武士彟為大將軍府司鎧參軍，并隨唐軍西行進(jìn)入長安。唐朝建立不久后，李淵對支持他起兵的功臣大加封賞，武士彟為二級功臣，并給予他以犯罪免死的優(yōu)待。武士稜兒子武君雅封右衛(wèi)鎧曹參軍、輕車都尉。武希玄沿襲祖、父其宣城公之封。志主武希玄善于謀劃，性格溫潤，器宇不凡，機(jī)智敏捷。

3.3 《武希玄墓志》所屬的歷史文化背景

《武希玄墓志》記載墓主出生于大業(yè)九年（613），逝于貞觀二十年（646），共歷經(jīng)三代君王，一生經(jīng)歷了由隋朝末期的衰微到初唐興盛的轉(zhuǎn)變。

《武希玄墓志》中涉及很多典故。墓志中引用“繁弱”“忘歸”兩詞突出表現(xiàn)墓主武希玄驍勇善戰(zhàn)、武藝高強(qiáng)，在攻打高句麗時表現(xiàn)突出。志文中談及武希玄飽讀詩書、德才兼?zhèn)?、思緒靈敏時，引用典故“歆固博通”“卿云翰墨”，即使西漢劉歆和東漢班固博古通今、學(xué)富五車，即使司馬相如和揚(yáng)雄善文辭翰墨，與其相比，武希玄也是有過之而無不及。

唐朝作為中國歷史上一個意氣風(fēng)發(fā)的時代，邊疆戰(zhàn)爭之頻繁和戰(zhàn)勝次數(shù)之多在中國古代史上非常罕見。貞觀年間，唐朝依次取得了對突厥、吐蕃、高句麗等戰(zhàn)爭的勝利。在《武希玄墓志》中詳細(xì)記載了志主跟隨唐太宗征討高句麗的事件，品質(zhì)堅韌，驍勇善戰(zhàn)，然而不幸的是墓主在返京途中逝世。《武希玄墓志》具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值，是我們研究初唐時期文化的重要?dú)v史資料。

4 《武希玄墓志》書法風(fēng)格研究

《武希玄墓志》是初唐時期墓志，書體為楷書，結(jié)體方正，中宮收緊，字形略顯瘦長，起筆以切筆為主，轉(zhuǎn)折處方筆較多，有界格，章法俊逸疏朗。

表1 《武希玄墓志》與《伊闕佛龕碑》整字比較

獨(dú)體字 武希玄

墓志 伊闕

佛龕碑 書法風(fēng)格分析

大 這兩個“大”字有比較高的相似度。相較而言，《武希玄墓志》中的長橫與《伊闕佛龕碑》相比向右上方傾斜明顯，撇較短，長橫筆畫較細(xì)。從用筆方面看，《伊闕佛龕碑》的用筆比較厚重。

也 “也”字，《武希玄墓志》中可見其橫畫左低右高，中豎較長，且位置較為靠右，中宮收緊。而在《伊闕佛龕碑》中可見其橫畫較平穩(wěn)，排布較為平均。

表2 《武希玄墓志》與《伊闕佛龕碑》章法比較

武希玄

墓志 伊闕

佛龕碑 書法風(fēng)格分析

《武希玄墓志》章法特點是以字為單位，大小有變化但并不明顯，筆畫粗細(xì)也沒有較大的變化，整體感覺比較均勻。

《伊闕佛龕碑》也是以字為單位，行距與字距均相距較大，整體上說比較舒朗。字的大小變化豐富，筆畫粗細(xì)相間，總體而言變化多。

5 結(jié)論

通過深入剖析《武希玄墓志》，了解了墓志的形制、墓主的家族世系、生卒年月、生平事跡等。通過解讀墓志原文，掌握了文字的識讀、標(biāo)點及相關(guān)注釋。通過查閱墓志原文及史料得知墓主家族為初唐望族，武氏祖孫世代在朝為官，家世顯赫，整個家族受到歷代帝王的重用。

唐代是我國書法發(fā)展史上的第二座豐碑，其風(fēng)格特點上承魏晉余韻，下啟宋意先河。此墓志書法由尚韻向更加規(guī)范雅致的方向轉(zhuǎn)變，書法藝術(shù)更加成熟規(guī)范，被稱為初唐志石之冠。■

參考文獻(xiàn)

[1]裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京：商務(wù)印書館，1988.

[2]曾榮汾.字樣學(xué)研究[M].臺北：臺灣學(xué)生書局，1988.

[3]孫蘭風(fēng)，胡海帆.隋唐五代墓志匯編（北京大學(xué)卷）[M].天津：天津古籍出版社，1991.

[4]周紹良，趙超.唐代墓志匯編（上）[M].上海：上海古籍出版社，1992.

[5]趙文潤.隋唐文化史[M].陜西：陜西師范大學(xué)出版社，1992.

[6]王靖憲.中國書法藝術(shù)[M].北京：文物出版社，1996.