馬建朝

改革大潮滾滾而動，時代變幻風起云涌。在這個物質(zhì)和精神都發(fā)生巨大變化的時代里，中西文化的碰撞引發(fā)了大眾的思考。一邊是國學熱，一邊是洋節(jié)熱，孰是孰非，眾說紛紜。其實，絕對說誰是誰非都是片面的，而推陳出新兼博采眾長方為社會進步之道！

吸收外來文化固然重要，可是當外來文化蔓延至將覆蓋傳統(tǒng)文化的程度時，我們便不得不反思：“爆竹聲中一歲除”的歡喜難道真的比不上流光溢彩的圣誕？“金風玉露一相逢”的七夕就真應該被一枝異域的玫瑰代替？慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族強化文化凝聚力和民族情感的重要方式，而洋節(jié)熱折射出的正是這種民族精神的逐漸失去。仔細審視當今社會，我們不得不擔憂：在“暗香浮動月黃昏”的溫馨被外國傳來的KTV打破的今天，在“明月松間照，清泉石上流”的靜謐被異域竄入的迪斯科擾亂的當下，唐詩中“掬水月在手，弄花香滿衣”的自然感懷將于何處覓得？宋詞里“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的怦然心動又去何處尋找？我們又將于何處安放“采菊東籬下”的悠然、“把酒話桑麻”的恬淡？

但弘揚民族文化并不等于一味地熱捧國學，返本歸根也不等于因循守舊;相反，有創(chuàng)新的繼承才是真正的弘揚。《呂氏春秋》云：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝熳右舱f：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！笨梢?，創(chuàng)新是時代精神的魂魄，更是文化進步的動力！如果傳統(tǒng)文化失去了創(chuàng)新能力，就好比魁梧的巨人束縛了手腳，只會淪為任人宰割的僵尸。因為走不出昔日的車轍，一統(tǒng)六國的秦王朝“一夫作難而七廟隳”;因為習慣于以“天朝上國”自居，虎踞東方的大清國“忽喇喇似大廈傾”。

史實證明，一個國家若能繼承傳統(tǒng)、推陳出新、面向世界、博采眾長，就會在時光的淘洗后巍然屹立！美國經(jīng)啟蒙思想洗禮后稱霸北美，日本明治維新后打敗了中俄;相反，試圖恢復帝制的袁世凱成了歷史笑柄。

繼承傳統(tǒng)，推陳出新，讓我們不忘初心;面向世界，博采眾長，讓我們不失方向。繼承是內(nèi)在的發(fā)動機，創(chuàng)新是外在的探照燈。唯有重視二者而不偏頗，我們的民族之船才能在“不盡長江滾滾來”的時代大潮中乘風破浪，橫渡滄海！

【作者系甘肅省嘉峪關市一中2018屆文科實驗班學生】

點評

和前一篇文章相比，這篇文章在立意上雖然加入了“面向世界、博采眾長”的新內(nèi)涵，但仍然沒有令人耳目一新的脫俗言論。但作者卻將這個并不新穎的主旨具體化，從而使之展現(xiàn)出能夠觸動人心的感染力。比如，在寫到外來文化的侵略態(tài)勢時，作者將自己的擔憂寫得有血有肉：“在‘暗香浮動月黃昏的溫馨被外國傳來的KTV打破的今天，在‘明月松間照，清泉石上流的靜謐被異域竄入的迪斯科擾亂的當下，唐詩中‘掬水月在手，弄花香滿衣的自然感懷將于何處覓得？宋詞里‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的怦然心動又去何處尋找？我們又將于何處安放‘采菊東籬下的悠然、‘把酒話桑麻的恬淡？”再比如，在憂及缺失文化創(chuàng)新的嚴重后果時，作者如此鋪排驚心動魄的歷史事實：“因為走不出昔日的車轍，一統(tǒng)六國的秦王朝‘一夫作難而七廟隳;因為習慣于以‘天朝上國自居，虎踞東方的大清國‘忽喇喇似大廈傾?！弊x之令人扼腕嘆息。