王維彥

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）12-0238-02

課程改革后，中國學生發(fā)展的核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)。那么如何能夠健康生活？就需要孩子們具有很強的珍愛生命、健全人格、自我管理、會勞動的能力。

在基層學校長期工作，發(fā)現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象：勞動教育在學校、家庭、社會中被弱化，孩子們不會整理書包，系鞋帶，不會做家務不是問題；缺乏自立性，家長包辦代替孩子除學習之外的所有事物被認為理所當然；學校、家長都認為開展勞動教育純屬浪費時間。孩子們勞動機會減少、勞動意識缺乏，有的學校甚至把勞動作為學生不完成作業(yè)、不遵守紀律懲罰學生的手段。

那么勞動教育對孩子們的成長到底有哪些重要意義呢？

一、通過自我勞動，提高生活自理能力；二、通過集體互助勞動，增加集體觀念和互助意識；三、通過社會公益勞動，志愿者服務勞動，培養(yǎng)學生熱愛社會、遵守社會公德的精神；四、通過參加社會綜合實踐類勞動，培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)的精神；從原始社會的“鉆木取火”到今天的信息化社會，勞動起了決定性作用。勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了社會。熱愛勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生熱愛勞動，勤勞勇敢也是學校德育工作的重要任務。

相信不少人都看過哈佛大學學者做過的一項調(diào)查研究。這個研究得出一個驚人的結論：愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子成年之后的就業(yè)率為15：1，犯罪率是1：10。愛干家務的孩子，離婚率低，心理疾病患病率也低。

干家務與不干家務為什么有這么大的差別呢？專家指出，在孩子的成長過程中，家務勞動與孩子的動作技能、認知能力的發(fā)展，以及責任感的培養(yǎng)有著密不可分的關系。在美國，孩子不論年齡大小，都是重要的家庭成員，孩子在家庭中都應該負起一定的責任，而承擔家務則是最好的方式。不同年齡的孩子承擔不同的家務勞動。

一位曾經(jīng)在中國生活過的猶太婦女說：“在中國，我發(fā)覺在教育孩子方面，很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態(tài)中——既希望自己的孩子將來事業(yè)有成，卻又似乎害怕孩子太小不適應這種生存競爭?；貒院?，聽從鄰居的勸告，有了中國孩子作為比較之后，我才發(fā)覺我的孩子成長的比我想象的還要優(yōu)秀。猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，賺錢是他們?nèi)松慕K極目標，至于教育、學習都是為了達到這個目標必須經(jīng)歷的過程。而中國的父母，雖然通過讓孩子抓百日的辦法一睹孩子將來的職業(yè)選擇，看似聽任孩子的天性，但是中國的父母常常是心中愿景很多，卻很少幫助、引領孩子走上挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)生活的道路。”

那么，現(xiàn)代教育如何通過勞動教育培養(yǎng)孩子的良好行為習慣進而成為一個有責任心，能思考問題、解決問題的社會有用之才呢？

首先，從社會的角度講，我們一定要形成家庭、學校、社會共同關注孩子成長的文化環(huán)境。母親代表家庭教育，鄰居代表社會教育。以色列母親如果沒有聽從鄰居的勸告，還采用中國式的教育方式，她的幾個孩子不會很快自立，承擔起家庭一員的責任，將來更不會承擔起屬于自己的社會責任。鄰居如果各掃門前雪，對別人教育孩子不聞不問，這個以色列母親可能會為教育孩子付出慘痛的代價。而學校教育代表著一個國家的教育標準。只有這三種力量有機的結合到一起，孩子才能不無所適從，才能在一種良性的文化氛圍中遵從自己的價值標準成長。更需要引起全社會對解決這些問題的重視，形成勞動教育的氛圍：如推進升學考試制度、轉(zhuǎn)變教育觀、學生勞動價值觀，改進學生綜合素質(zhì)評價，關注學生生活教育，生存教育，生命教育，勞動教育。

其次，從操作層面講，要講究培養(yǎng)孩子成長的教育藝術。具體說來，一是讓孩子從身邊的一些“小”事做起。對孩子的責任意識的培養(yǎng)，教師和家長應從小開始抓起，引導與幫助孩子從事一些力所能及的勞動，學會自立。二是放手讓孩子做自己應該做的事情。什么是孩子應該做的事情？這就是與孩子的能力、時間、地點、愿望相聯(lián)系的一種時間行為。教師和家長一定要認識到孩子的能力與年齡、心理成熟狀態(tài)、性別、體能等一系列因素相關。如果孩子能做到的事情，那么教師和家長就不應該包辦代替。以色列母親讓孩子賣春卷，美國家長給不同年齡段的孩子制定家庭勞動計劃都是孩子自己應該做的而且是他們力所能及的事情。

勞動是人類賴以生存以至發(fā)展的不可或缺的能力。勞動教育關乎孩子的責任心，關乎孩子的自我生存能力，關乎孩子的思考能力、創(chuàng)造能力，所以勞動教育在養(yǎng)成教育中不是可有可無的，而是應該放在其它養(yǎng)成教育之先。