欒照霞

作為一首北朝民歌，《木蘭詩》一詩成功地塑造了木蘭代父從軍的女英雄形象，熱情贊揚(yáng)了她勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神，給讀者無窮的美的享受。

一、木蘭：愛紅妝也愛武裝

在中國古代，女性形象和地位總是和“哺育者”“撫養(yǎng)人”“照看者”“賢內(nèi)助”等密切關(guān)聯(lián)。但木蘭的出現(xiàn)顛覆了大眾的認(rèn)知，一個(gè)獨(dú)特的女性形象終于“浮出歷史地表”（戴錦華語）。

木蘭是個(gè)愛美的女孩，她貌美、神美。立下赫赫戰(zhàn)功的木蘭選擇回到家鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚，享受家庭的天倫之樂?！伴_我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃?！边@里用“開”“坐”“脫”“著”“理”“帖”六個(gè)動(dòng)詞表現(xiàn)木蘭的動(dòng)作很快，體現(xiàn)她回到家中想要恢復(fù)女兒身的急切心情與恢復(fù)女兒身后的欣喜之情。四個(gè)“我”告訴我們，戰(zhàn)場上的木蘭不是真正的木蘭，恢復(fù)女兒本來面目，這才是“我”??！一個(gè)愛美的木蘭，一個(gè)急于回歸女兒身的木蘭，躍然紙上。

木蘭還是個(gè)心靈美的女孩，她情柔、情美。“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，一開始展現(xiàn)在我們面前的木蘭就是滿面愁容，唉聲嘆氣。她感慨父親年歲已老，被點(diǎn)名入伍，自己又沒有兄長可以代父出征，這表現(xiàn)的是木蘭對(duì)父親的憂慮，體現(xiàn)了木蘭的孝順。“愿為市鞍馬，從此替爺征”，木蘭義無反顧走上了代父從軍之旅。一個(gè)“愿”字表明：在木蘭的抉擇中，不包含替父從軍的畏懼和猶疑，有的只是她做出決定后的忙碌和快樂。

木蘭是個(gè)巾幗不讓須眉的英雄，她具有男兒的陽剛之美。作為女子，木蘭絲毫不遜色于那些馳騁疆場的男兒?！叭f里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，木蘭具有豪邁、威武的氣概;“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，木蘭具有堅(jiān)毅、倔強(qiáng)的精神;“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，木蘭像男兒一樣，在戰(zhàn)場立下赫赫不朽的戰(zhàn)功。詩歌通過環(huán)境、景物、氛圍的描寫，渲染出木蘭思家的復(fù)雜心情和嚴(yán)守崗位的戰(zhàn)士氣質(zhì)。

二、留白：此時(shí)無聲勝有聲

社會(huì)生活廣闊無邊， 詩人不可能把它全部寫到作品中， 常常借助于有限的文字、景象， 激活欣賞者的想象， 去填充詩人留下的空白， 從而領(lǐng)略其無窮韻味。作為一首敘事詩，《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝、代父從軍、征戰(zhàn)沙場、凱旋回朝、建功受封、辭官還家的故事，但文章沒有平均使用力量， 而是在某些地方留白， 為欣賞者提供了聯(lián)想和想象的空間，引發(fā)了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)之美。

木蘭踏上從軍之路，自然只能選擇前往那不可預(yù)知的遠(yuǎn)方?！暗┺o爺娘去， 暮宿黑山頭”， 此時(shí)的木蘭能記得的就是第一天的行程?！暗┺o”和“暮宿”是如此讓木蘭刻骨銘心，因?yàn)樗吘故且粋€(gè)女扮男裝、初次遠(yuǎn)離親人的農(nóng)家女子?。《安宦劆斈飭九暋眲t符合木蘭當(dāng)時(shí)的處境和身份。 離家離親人越來越遠(yuǎn)， 相反使她的從軍舉動(dòng)更富有傳奇性， 更引人入勝?！暗勓嗌胶T鳴啾啾”則用木蘭夜宿時(shí)的聽覺渲染了戰(zhàn)爭的緊張氣氛，在黃河流水的嗚咽聲中，在燕山胡騎的嘶鳴聲里，傳達(dá)著木蘭對(duì)父母的無限思念。第二段的最后四句詩雖沒有具體點(diǎn)出木蘭的內(nèi)心所想， 但我們可以充分想象木蘭此時(shí)的心情，這就是“留白”的妙處。

三、修辭：大珠小珠落玉盤

《木蘭詩》在塑造人物形象、敘述人物故事時(shí)特別講究語言的樸素自然而帶感情。在語言表達(dá)上，該詩運(yùn)用多種多樣的修辭手法，顯得錯(cuò)落有致，呈現(xiàn)出“大珠小珠落玉盤”之美。

《木蘭詩》中大量地運(yùn)用比喻修辭手法，將抽象的事物具體化，把人們不認(rèn)識(shí)的事物變得更加熟悉。如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，木蘭是比喻的本體，兔子則是比喻的喻體，將兔子走路時(shí)難辨雄雌來比喻穿上戎裝，喬扮成男兒的木蘭也難以分辨真實(shí)性別，這既為大家解答了木蘭從軍十年卻未被發(fā)現(xiàn)是女兒身的緣由，也使得《木蘭詩》的語言更加風(fēng)趣幽默。

對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。這種修辭手法能夠美化語言，有很強(qiáng)的概括力，并且音節(jié)和諧、增強(qiáng)文章情感，在《木蘭詩》中也有所體現(xiàn)。如“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”就是利用了對(duì)偶修辭手法，它所描述的是戰(zhàn)士們?cè)诤涞奶鞖庵新牭酱蚋穆曇簦土⒖淘谠鹿獾恼丈湎麓┢鹱约旱逆z甲，寫足了戰(zhàn)士們頑強(qiáng)作戰(zhàn)的精神風(fēng)貌。

《木蘭詩》還運(yùn)用了排比修辭手法。運(yùn)用這種修辭手法的句式一般都具有較強(qiáng)的語言氣勢(shì)，起到強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)化了其所要表達(dá)的情感。如“爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，這一段排比描寫了聽聞木蘭回家后，爹娘、阿姊和弟弟的行為舉動(dòng)，將木蘭家人對(duì)木蘭凱旋的自豪與欣喜表現(xiàn)得奔放而熱烈。

木蘭從寧靜的耕織生活開始，中間經(jīng)歷了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭生涯，最后復(fù)歸于田園的寧靜、閨閣的甜美，憑借所塑造的木蘭形象和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，《木蘭詩》無愧于與《孔雀東南飛》一起被合稱為“樂府雙璧”。