摘要：現(xiàn)如今工筆人物畫的創(chuàng)作表現(xiàn)形式有了多樣化的面貌。在新的創(chuàng)作理念和審美意識雙重影響下，當(dāng)代工筆人物畫在題材內(nèi)容和審美趣味以及造型技法等方面表現(xiàn)出的特征越來越明顯。本文主要從繪畫題材方面來看當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀，并闡述工筆人物畫的這種創(chuàng)作風(fēng)格對當(dāng)代審美語境的影響。

關(guān)鍵詞：工筆畫;創(chuàng)作題材;多樣性

工筆人物畫作為綿延久遠的中國傳統(tǒng)繪畫中極具代表性的一支，從戰(zhàn)國時期的《人物龍鳳帛畫》到西漢時期的長沙《馬王堆T形帛畫》，經(jīng)歷過歷史的變遷進入到現(xiàn)代，隨著東西方文化的交流碰撞、激烈的社會變革，中國繪畫學(xué)會了從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，從現(xiàn)實生活中搜集素材，并借鑒國外的造型和色彩，為中國畫的發(fā)展邁出了重要的一步。在當(dāng)代多元文化的背景下，藝術(shù)家的審美理想和價值取向不再是單一的標(biāo)準(zhǔn)，再現(xiàn)與表現(xiàn)的手法也變得多樣化，美術(shù)作品以全新的姿態(tài)、不同面貌的繪畫新形式呈現(xiàn)在中國工筆畫壇上。取材的范圍也不僅僅局限于藝術(shù)家周圍的生活圈，內(nèi)容更加豐富。在題材上，畫家轉(zhuǎn)而更加傾向于描繪現(xiàn)代人的生活和城市景觀，也更加關(guān)注自身所處的現(xiàn)實生活，比如：具有獨特藝術(shù)特色的少數(shù)民族的服飾及服飾上的裝飾圖案等題材都在被藝術(shù)家用來充實自身的繪畫內(nèi)容。

一、題材的多元化

當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作題材的多元化。中國傳統(tǒng)工筆繪畫在成教化，助人倫的功能論指導(dǎo)之下，大多數(shù)承載著教化的目的，如：顧愷之的《烈女仁智圖》。而現(xiàn)代生活的豐富性決定了當(dāng)代工筆人物創(chuàng)作題材的廣泛風(fēng)格上的多樣化，因為以往的任何時代都沒有當(dāng)代現(xiàn)實生活這樣千姿百態(tài)豐富多彩。當(dāng)代工筆人物畫一方面在線的運用，繪畫技法等方面繼承并延續(xù)，同時在這個過程中發(fā)展了符合現(xiàn)代藝術(shù)氛圍的傳統(tǒng)中精華的內(nèi)容。另一方面又體現(xiàn)了新的藝術(shù)個性和時代特色，使工筆畫的創(chuàng)作能跟上時代的發(fā)展，同時又具有傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力。

當(dāng)代工筆人物畫首先在作品的題材上體現(xiàn)時代性特征?？档抡J為想象力是意識的綜合能力，是藝術(shù)的能力。在借鑒大師的風(fēng)格上加入自己的想象。創(chuàng)作的思路源于自己平時的情景，平時愛做夢幾乎每天都在做夢，曾幻想夢要成真了會是什么樣，弗洛伊德認為夢中的人物和情景是夢反映現(xiàn)實的真實內(nèi)容，暗藏其中的意義就是夢的隱意。所以美術(shù)作品既有謳歌奉獻精神的人們，也有真實反映人民生活的寫照，既有展現(xiàn)都市青年日常生活的點點滴滴，也有描繪不同少數(shù)民族的風(fēng)情。 其中最重要的兩個方面就是農(nóng)民題材和都市題材。

在現(xiàn)代社會的發(fā)展進程中，當(dāng)代工筆畫家敏銳地把注意力投到當(dāng)代的農(nóng)民身上，中國農(nóng)民精神產(chǎn)生于農(nóng)耕勞作之中，樸實而且勤勞。在表現(xiàn)農(nóng)民的題材的時候，不能只停留在表面的農(nóng)民形象的描述，更重要的事透過形象來表達農(nóng)民階層的精神世界。這是畫家對農(nóng)民的人文關(guān)懷的真切表達，也是想喚起在現(xiàn)代商業(yè)文明中人們?nèi)笔М?dāng)代樸質(zhì)的內(nèi)心品格，從表現(xiàn)手法上看，在傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，更加入了一些象征和表現(xiàn)的因素，從而使作品有了更加強烈的視覺沖擊力和感染力。

二、反映社會現(xiàn)象

現(xiàn)在都市題材和工業(yè)題材也是工筆人物畫家所樂于表現(xiàn)的一個繪畫內(nèi)容，藝術(shù)是以反映人的社會生活為主要內(nèi)容的。當(dāng)代大部分畫家特別是年輕畫家都生活在城市里，或者有著城市生活的經(jīng)歷和體驗，城市生活已經(jīng)是他們藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的一部分。表現(xiàn)都市題材的工筆人物畫作品越來越多，作品也越加豐富，有著現(xiàn)代都市的濃郁氣息，而且出現(xiàn)了很多以描繪都市生活為主題的優(yōu)秀工筆人物畫家和作品。比如有的藝術(shù)家把目光朝向了生活在城市底層的一些小商販和雜貨鋪等人的不易生活，表達了畫家對現(xiàn)實生活的關(guān)注和人文關(guān)懷。有些作品主題表達了現(xiàn)代社會中工業(yè)廢品所引起的生態(tài)環(huán)境問題，內(nèi)容的表達已經(jīng)走向了觀念化的方向，這都體現(xiàn)出生活在都市中的年輕畫家越來越多的關(guān)注對現(xiàn)實社會問題，并引起人們的思考。

三、小結(jié)

傳統(tǒng)藝術(shù)精神是一種文化底蘊，有著強烈的生命意識。無論時代怎樣變化，追求天人合一的美學(xué)最高境界從來沒有變過。傳統(tǒng)人物在藝術(shù)表現(xiàn)上主張意象造型，強調(diào)神韻和意境，注重主觀精神的表達。傳統(tǒng)材料和技法也以線性造型藝術(shù)。線是工筆畫的傳統(tǒng)框架和靈魂，運用線條的變化來塑造人物的結(jié)構(gòu)與空間關(guān)系。色彩中的渲染、積水、撞色繪畫技法也一直伴隨其發(fā)展而長存。概括來說，人物畫的創(chuàng)作從題材的拓展不同的風(fēng)格的并存體現(xiàn)了時代的發(fā)展。同時在當(dāng)代語境下，工筆畫人物創(chuàng)作從構(gòu)圖、造型、線條、色彩方面表現(xiàn)了其藝術(shù)語言的多樣性，在其發(fā)展道路上我們尊重工筆人物畫藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律注重中國繪畫發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)。

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