摘要：聲樂(lè)演唱除了聲音技巧把握外，如何做到一個(gè)較高的藝術(shù)水準(zhǔn)需要從作品風(fēng)格入手，通過(guò)對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景、旋律、節(jié)奏、語(yǔ)言和相應(yīng)的演唱技巧等諸多方面去分析，并經(jīng)過(guò)這些方面的分析和推敲才能形成獨(dú)特的演唱風(fēng)格，才能還原作品所要表達(dá)的思想和意圖。

關(guān)鍵詞：東北民歌;音樂(lè)風(fēng)格;掌握

中國(guó)作為一個(gè)地域廣闊，民族眾多的國(guó)家，不同地域不同民族有不同的文化認(rèn)同感和審美習(xí)慣，所以會(huì)產(chǎn)生風(fēng)格迥異的音樂(lè)語(yǔ)言。

一、把握地域風(fēng)格特點(diǎn)

不同地域的自然環(huán)境和不同民族的人文環(huán)境不盡相同，所以人們?cè)谡Z(yǔ)言和生活習(xí)慣上都有所不同。而民歌的產(chǎn)生是在勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活中創(chuàng)作的，他與人們的生活習(xí)慣和勞作方式語(yǔ)言習(xí)慣息息相關(guān)。準(zhǔn)確把握不同作品風(fēng)格須做到以下幾點(diǎn)：

（一）清楚劃分每首作品的地域范圍。

（二）清楚掌握本地域范圍的音樂(lè)風(fēng)格以及相關(guān)的自然環(huán)境對(duì)音樂(lè)風(fēng)格所產(chǎn)生的影響。

（三）了解作品相關(guān)的歷史文化以及相關(guān)人文環(huán)境對(duì)音樂(lè)本身的影響。

（四）對(duì)其作品發(fā)源地進(jìn)行采風(fēng)通過(guò)采風(fēng)學(xué)習(xí)其當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)以及審美習(xí)慣進(jìn)行加工創(chuàng)作。

二、了解作品的創(chuàng)作思路和歷史背景

每首作品的創(chuàng)作都有其背后的故事，如果要想把一首民歌的完美地表現(xiàn)出來(lái)，其作品背后的創(chuàng)作背景尤為重要。清楚了解作品的創(chuàng)作背景會(huì)更有力的抓住音樂(lè)的特點(diǎn)和音樂(lè)作品的主題思想，每首歌曲都有一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，無(wú)論是創(chuàng)作歌曲還是民間傳統(tǒng)音樂(lè)他們都有自己的創(chuàng)作背景，在什么樣的環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)作則確定這首歌曲的基本情緒和思想情感，對(duì)作品的背景有了了解才能更好地進(jìn)行二度創(chuàng)作。例如：《今年梅花開(kāi)》這首歌本身是著名作曲家尚德義先生根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀琛睹坊ㄩ_(kāi)得好》為素材進(jìn)行加工編曲而來(lái)。歌曲本身的故事通過(guò)今年梅花開(kāi)時(shí)節(jié)對(duì)歌里主人公的生活狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，用這樣的對(duì)比表達(dá)出勞動(dòng)人民生活越變?cè)胶玫男那楹蛯?duì)幸福生活的向往。所以這樣的創(chuàng)作背景了解和學(xué)習(xí)才能使本人更加理解本首歌曲的含義和藝術(shù)形象，才能在自己的匯報(bào)音樂(lè)會(huì)中更加完正表現(xiàn)出來(lái)。深入解析作品的創(chuàng)作背景：

（一）了解作曲家或創(chuàng)作時(shí)所處的大環(huán)境和狀態(tài)。

（二）熟悉音樂(lè)家的生平嘗試以作者的主觀意向出發(fā)去理解當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的心路歷程。

（三）如果為地方民歌則要了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境對(duì)音樂(lè)的影響，以及本首作品所處的時(shí)代，表達(dá)的人文思想含義。

三、把握東北民歌的節(jié)奏、旋律、演唱語(yǔ)言的融合性

每首作品的體裁和創(chuàng)作手法都有很多不同的地方，這也決定每首歌曲在演唱中所要表現(xiàn)的風(fēng)格有所不同。每一個(gè)音符和東北民歌的節(jié)奏都是經(jīng)過(guò)作者深思熟慮寫(xiě)下來(lái)的，所以我們?cè)谘莩獣r(shí)必須認(rèn)真把握和識(shí)讀每一個(gè)符號(hào)例如歌曲的東北民歌的節(jié)奏、旋律、演唱語(yǔ)言等。

（一）東北民歌的節(jié)奏的韻律是音樂(lè)的骨架他推動(dòng)音樂(lè)向前發(fā)展，東北民歌的節(jié)奏韻律使音樂(lè)的發(fā)展有著輕重緩急的對(duì)比，更使音樂(lè)有了速度上快慢的對(duì)比。因此東北民歌的節(jié)奏往往以語(yǔ)言的語(yǔ)速和東北民歌的節(jié)奏為基礎(chǔ)，通俗地說(shuō)就是語(yǔ)言的輕重緩急決定音樂(lè)東北民歌的節(jié)奏的流暢性及其腔詞的融合性。例如：歌曲《看秧歌》的東北民歌的節(jié)奏特點(diǎn)大多以等分東北民歌的節(jié)奏型，這樣的東北民歌的節(jié)奏型與說(shuō)話的東北民歌的節(jié)奏非常契合，在音樂(lè)速度上則以中速進(jìn)行在該首作品中既不顯得急切也不顯得拖沓，演唱中很容易娓娓道來(lái)有對(duì)話的感覺(jué)和意境，更容易拉近與觀眾的距離，有較強(qiáng)的語(yǔ)言傾訴感和情感的推動(dòng)力。

（二）東北民歌的旋律是音樂(lè)的靈魂，旋律的產(chǎn)生則是以音與因音之間的互動(dòng)產(chǎn)生的效果。而不同的旋律進(jìn)行也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。音樂(lè)中旋律以平緩級(jí)進(jìn)的方式進(jìn)行，則音樂(lè)顯得平鋪直敘賦予音樂(lè)語(yǔ)言化的感覺(jué);如果旋律出現(xiàn)音程大跳出現(xiàn)和在音樂(lè)的音域上對(duì)比比較大，則使得音樂(lè)更有張力，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，不同的作曲技法（逆行、倒影、模進(jìn)、魚(yú)咬尾、裝飾音等）也會(huì)呈現(xiàn)不同的音樂(lè)效果使音樂(lè)的對(duì)比更加強(qiáng)烈。東北民歌的旋律受東北方言的影響，在語(yǔ)言的聲調(diào)中就有旋律性，歌詞的語(yǔ)調(diào)在音樂(lè)旋律上就決定音樂(lè)的走向。東北方言在語(yǔ)言的風(fēng)格上比較硬常常比較夸張，所以在音樂(lè)旋律平穩(wěn)進(jìn)行中也會(huì)出現(xiàn)音程大跳的情況。

（三）東北民歌的音樂(lè)語(yǔ)言是歌曲傳達(dá)思想和感情的媒介，歌曲中最容易表現(xiàn)情感的是歌詞，曲作家在譜曲時(shí)也是在語(yǔ)言的韻律上進(jìn)行加工發(fā)展。歌詞作為音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)媒介表達(dá)主題思想所以在演唱時(shí)我們需要朗讀歌詞，分析歌詞所表達(dá)的意思然后進(jìn)行二度創(chuàng)作去追求的意境和藝術(shù)氛圍。東北民歌的風(fēng)格性很大程度也體現(xiàn)在語(yǔ)言的運(yùn)用上，東北民歌習(xí)慣運(yùn)用襯詞和潤(rùn)腔進(jìn)行語(yǔ)言潤(rùn)色，增加歌曲語(yǔ)句的連貫性和音樂(lè)性，所以注重襯詞和襯腔的演唱要干脆、利落、明亮、清晰，同時(shí)在某些歌詞上具有東北方言讀音的盡量運(yùn)用方言讀音進(jìn)行演唱。

總之，聲樂(lè)作品《看秧歌》《搖籃曲》，他們的風(fēng)格各不相同?！犊囱砀琛芬魳?lè)旋律張力大，在東北民歌的節(jié)奏型比較密集，音程度數(shù)上都有很大的變化，音樂(lè)的表現(xiàn)手法豐富有大量的獨(dú)白和襯腔語(yǔ)言直白幽默。《搖籃曲》屬于典型的民間小調(diào)音樂(lè)，歌曲旋律連貫東北民歌的節(jié)奏平穩(wěn)，優(yōu)美自然，歌詞親切動(dòng)人富有詩(shī)意，使得音樂(lè)場(chǎng)面溫馨自然充滿幸福和溫暖，在演唱中須做到音樂(lè)整體效果“靜如月光動(dòng)”，在音樂(lè)旋律線條上“動(dòng)如流水”。從這兩首具有代表性的實(shí)例可以看出東北地域的民歌在風(fēng)格上也有很多的差異，因此在演唱這兩首歌曲時(shí)要認(rèn)真讀譜和推敲作品譜面上所反映的信息，準(zhǔn)確把握音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的東北民歌的節(jié)奏、旋律、拍子、語(yǔ)言等通過(guò)思考加工進(jìn)行準(zhǔn)確的二度創(chuàng)作和高度凝結(jié)的提升。

作者簡(jiǎn)介：李娜娜，杜爾伯特蒙古族自治縣蒙古族歌舞團(tuán)。