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        非遺如何走進(jìn)高校課堂

        2019-04-29 00:00:00鐘琦
        藝術(shù)大觀 2019年7期

        摘要:無錫惠山泥人始于宋盛于清,已有千余年歷史,是綻放在太湖之濱的一朵散發(fā)著泥土芬芳的藝術(shù)奇葩。2016年惠山泥人被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地保護(hù)傳承與發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)掘和培養(yǎng)新一代傳承人,“非遺進(jìn)校園”無疑是現(xiàn)代教育的時代要求,而非遺進(jìn)高校課堂更是實現(xiàn)國家非遺保護(hù)計劃正確的選擇。本文將以惠山泥人為例,從技藝傳承、文化推廣、創(chuàng)新人才培養(yǎng)等方面分析闡述非遺如何走進(jìn)高校課堂,如何結(jié)合專業(yè)教學(xué)融入高校課堂。

        關(guān)鍵詞:惠山泥人;非遺;傳承;高校課堂

        引言

        高校藝術(shù)設(shè)計教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承上有著天然的優(yōu)勢,高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要平臺,逐漸成為我國非遺保護(hù)和研究領(lǐng)域的核心力量之一。

        學(xué)術(shù)研究方面,孫豐蕊表示在非遺進(jìn)校園工作中,高職教育有自身的優(yōu)勢,對于非遺進(jìn)校園這個問題可以嘗試非遺學(xué)徒制。鄭丹認(rèn)為:惠山泥人非遺保護(hù)與傳承需要開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)與“現(xiàn)代學(xué)徒制”的校企合作模式。筆者認(rèn)為這是符合當(dāng)下高校教育特點(diǎn)的一種模式。

        一、科學(xué)的人才培養(yǎng)方法

        (一)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

        科學(xué)、因地制宜地將專業(yè)教學(xué)與地方非遺融合,圍繞“惠山泥人泥塑工藝及設(shè)計”這一核心能力,分三個層面開設(shè)專業(yè)與課程,分四個層次進(jìn)行人才培養(yǎng)規(guī)劃。采用兩條腿走路的方式,一是保留原來的繼承人和技藝大師培養(yǎng)方式不變,二是開辟新的培養(yǎng)路徑,增添新鮮血液。

        圍繞“惠山泥人泥塑工藝及設(shè)計”這一核心能力,在藝術(shù)設(shè)計學(xué)院開設(shè)“惠山泥人泥塑工藝”“泥塑人物造型設(shè)計”等非遺特色課程。面向全校開設(shè)“惠山泥人鑒賞”“泥塑工藝簡介”等選修課程。

        (二)創(chuàng)新課堂教學(xué)形式

        藝術(shù)設(shè)計學(xué)院根據(jù)環(huán)藝、雕塑、泥塑、廣告設(shè)計各專業(yè)特點(diǎn)設(shè)置課程,形式由課堂實訓(xùn)轉(zhuǎn)向惠山泥人藝術(shù)研究中心與泥文化博物館的實踐。將院校特色與資源整合,實訓(xùn)與研究、教學(xué)與創(chuàng)新發(fā)展并行。學(xué)校擬設(shè)置新專業(yè),先開設(shè)惠山泥人技藝專業(yè)方向。培養(yǎng)具有惠山泥人設(shè)計與制作技藝,和具有傳承創(chuàng)新能力的高技能人才。

        (三)創(chuàng)新實踐教學(xué)的文化內(nèi)涵

        高校因地制宜地開發(fā)具有地方特色的藝術(shù)設(shè)計課程及實訓(xùn)項目加強(qiáng)惠山泥人非遺的保護(hù)和發(fā)展的力度,非遺的傳承保護(hù)將做得更好、更到位,也使高校藝術(shù)教學(xué)辦出特色。非遺傳承融入高校設(shè)計藝術(shù)課堂這條路徑的拓寬,讓高校成為民間藝術(shù)和非遺活態(tài)文化的傳播平臺,進(jìn)而在與西方文化的話語權(quán)爭奪中走向文化自信與文化自強(qiáng)。

        二、三位一體的非遺傳承路徑

        我校初步探索并形成了“技藝傳承、協(xié)同創(chuàng)新、文化推廣”三位一體的非遺傳承創(chuàng)新模式。開創(chuàng)了地方應(yīng)用型高校作為主體建設(shè)國家級非遺保護(hù)基地的先河。

        (一)以非遺文化扎根課堂為路徑

        我校與無錫市惠山泥人研究所共建惠山泥人文化藝術(shù)研究中心,引入惠山泥人非遺資源,是實現(xiàn)非遺保護(hù)計劃的最佳路徑選擇,是惠山泥人非遺扎根課堂的重要選擇。研究中心采取的人才培養(yǎng)、文化研究、泥塑新品開發(fā)、非遺文化推廣等途徑,科學(xué)地選拔惠山泥人傳承人和藝人,形成藝人群體和建立專門人才培養(yǎng)體系與特色非遺課程是非遺文化扎根課堂的必然之選。

        (二)以體驗式教學(xué)為路徑

        藝術(shù)設(shè)計學(xué)院根據(jù)環(huán)藝、雕塑、泥塑、設(shè)計各專業(yè)特點(diǎn)設(shè)置課程,形式由課堂實訓(xùn)轉(zhuǎn)向惠山泥人藝術(shù)研究中心與泥文化博物館的體驗式教學(xué)。

        成立惠山泥人非遺研究小組,打造非遺特色課程。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)建立非遺資源庫、完善非遺教學(xué)資源、靈活設(shè)置非遺教學(xué)方式。圍繞傳統(tǒng)工藝的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展,非遺傳承人授課課堂教學(xué)、參觀學(xué)習(xí)、展示交流并舉,提高大家創(chuàng)作實踐水平和技藝傳承能力。

        (三)以文化傳承為路徑

        建設(shè)惠山泥人藝術(shù)研究中心+泥文化博物館,凝聚全國非遺文化力量,對無錫惠山泥人歷史文獻(xiàn)資料及傳承工藝制作流程音像資料進(jìn)行整理和展示,并對工作室項目相關(guān)文字及音像資料進(jìn)行整理和歸檔,使非遺在高校得到很好的傳承。

        方式包括:展覽、文創(chuàng)活動、藝術(shù)交流、民俗街泥塑坊、校園文化開放周與文化旅游。不僅讓惠山泥人這一非遺融入高校課堂,并融入社會,得到很好的推廣和宣揚(yáng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫豐蕊.“非遺進(jìn)校園”與“現(xiàn)代學(xué)徒制”——高職在

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        教育,2019(03):25-29.

        [2]鄭丹.無錫惠山泥人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究[J].江

        蘇商論,2012(04):40-42.

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        研究[J].包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2018,19(01):42-43+50.

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