摘要：在敦煌的石窟藝術(shù)中，敦煌的壁畫藝術(shù)一直以自己最獨(dú)特的方式展示著一種震撼塵世的美麗身姿，敦煌藻井圖案作為壁畫中極為重要的組成部分，它豐富多樣而又華美精致的藝術(shù)元素與藝術(shù)造型給我們帶來了極大的視覺震撼與研究價值。本文從圖案的形式美感以及視覺美感的角度出發(fā)分析、探討敦煌唐前期藻井圖案的裝飾藝術(shù)，試解讀其藻井圖案的豐富裝飾內(nèi)容，從中感悟其藻井圖案的裝飾魅力，意在鼓舞我們今日的藝術(shù)創(chuàng)作，以期在日后的創(chuàng)作中得到更多的靈感。

關(guān)鍵詞：敦煌;藻井圖案;裝飾藝術(shù)

一、敦煌唐前期藻井圖案簡述

（一）敦煌藻井簡述

描繪在石窟頂中央的獨(dú)特裝飾圖案被稱作藻井圖案，石窟里的每一方藻井都有華麗精美的圖案裝飾，繪制細(xì)膩精致，結(jié)構(gòu)大方嚴(yán)謹(jǐn)，形式豐富多樣，極具美觀與審美價值。

（二）唐前期藻井圖案概述

唐前期是指初唐和盛唐時期，是敦煌石窟藝術(shù)的繁盛發(fā)展時期，敦煌在初盛唐時期通過與西域的頻繁來往，為敦煌的石窟藝術(shù)帶來了更多豐富的裝飾紋樣[1]。初唐時期的藻井圖案畫面會更富有生機(jī)感與生命力，形象更加多變活潑。而到了經(jīng)濟(jì)繁榮的盛唐時期，敦煌石窟裝飾圖案的發(fā)展也日益達(dá)到繁盛階段，內(nèi)容繪制上更加豐富、精美，其藻井裝飾色調(diào)明快，色彩富麗，畫面莊嚴(yán)大方，繪工精致細(xì)膩。

二、敦煌唐前期藻井圖案的裝飾藝術(shù)分析

（一）構(gòu)圖手法

主要有“十”字形與“米”字形，如敦煌莫高窟第209窟窟頂?shù)钠咸咽窦y藻井，其中心紋飾就呈現(xiàn)出規(guī)整、穩(wěn)定的“米”字形結(jié)構(gòu)，使得畫面四角及四周充實(shí)、飽滿。“米”字形的均分式構(gòu)圖會使得畫面板塊結(jié)構(gòu)分布更加平均、沉穩(wěn)、舒展。第373窟窟頂?shù)氖裆徎y藻井的中心紋飾是以“十”字為基本結(jié)構(gòu)，空余的空間再繪制有小蓮花紋排列點(diǎn)綴，建立在“十”字形構(gòu)架畫面的基礎(chǔ)上，意散而形不散。整體來說，“米”字形架構(gòu)比起“十”字形架構(gòu)的填充感、畫面感更強(qiáng)，排版布局上會更加飽滿、生動。

其次還有“方圓相合”的更具藝術(shù)感的構(gòu)圖形式，在葡萄石榴紋藻井與石榴蓮花紋藻井中就有所呈現(xiàn)，方中有圓，圓中見方，既有方的穩(wěn)定性與堅(jiān)定感，又富有圓的靈活性與飽滿感，一剛一柔，使畫面多了許多節(jié)奏感和更多想象的空間，直線與不規(guī)則曲線之間的對比關(guān)系，使得畫面關(guān)系不會死板僵硬、不協(xié)調(diào)，反而更具有節(jié)奏的美感。

（二）構(gòu)成元素特征

主要以葡萄與石榴紋樣、蓮花紋樣、邊飾紋樣與團(tuán)花紋樣為主要闡述元素。首先就葡萄與石榴紋樣來說，它可以算作是唐前期藻井圖案具有典型代表性的圖案，雖然在敦煌的藻井作品中“葡萄”和“石榴”這兩個圖案紋樣出現(xiàn)的數(shù)量很少，但它仍占有重要地位。葡萄紋在藻井圖案中的呈現(xiàn)有強(qiáng)調(diào)寫實(shí)的手法與寫意的手法兩方面，寫實(shí)的方式更加注重葡萄的力量感與顆粒的飽滿感，具有顆顆分明，碩大飽滿的特點(diǎn)，更加生動形象。而寫意的方式更多的關(guān)注于“意”的表達(dá)，似像似不像地傳達(dá)“石榴”與“葡萄”的形象，造型上與我們現(xiàn)實(shí)所見的物象略有不同，新形態(tài)里包含著全新的理解概念，留有更多的趣味與想象的空間。

蓮花紋在敦煌的藻井圖案中運(yùn)用廣度最大，主要有平瓣蓮花紋、桃形蓮花紋與異形蓮花紋三種樣式。平瓣蓮花紋以花瓣展平、規(guī)律性擺放為主要特征，一般繪制有八瓣或是更多;桃形蓮花紋可從第331窟窟頂?shù)奶一ò晟徎y藻井來看，整體呈“桃形”并繪制有多重的蓮花紋樣，大小排列有序，外形上從外層向中心逐漸等比縮小，層次分明，呈現(xiàn)出同心桃花層層盛開的美感;異形蓮花紋所呈現(xiàn)出的形態(tài)也是多種多樣，第329窟窟頂繪制的飛天色輪蓮花紋藻井里繪制的卷瓣大蓮花樣式，形態(tài)亦是精美，顏色絢麗，樣式獨(dú)特，蓮花形象繪制的萬分精致，其中波浪線的繪制使蓮花富裕了動感與靈動之美，更好地展現(xiàn)了整體蓮花的舒展性與柔美感。

唐前期的邊飾紋樣可以說展現(xiàn)出了最繁盛的面貌，種類繁多到目不暇接。以紋樣進(jìn)行分類有纏枝石榴卷草紋、茶花紋、團(tuán)花紋、蓮花紋、菱格紋、回紋、方勝紋、幾何紋樣等多種類別[2]。無論是花卉圖案還是藤蔓草葉圖案或是幾何圖案所呈現(xiàn)出的畫面都充滿了強(qiáng)烈的律動感與規(guī)律性，而纏枝卷草紋是最為豐富多變的邊飾紋樣，彼伏的流動線，加之以正葉與反葉的角度變化，增強(qiáng)了流動感與形式美感。藻井圖案中還出現(xiàn)了新的茶花紋樣，第117窟窟頂?shù)娜~形瓣團(tuán)花紋藻井里除了團(tuán)花紋與菱格紋之外，還繪制了茶花紋這一新的樣式。茶花紋邊飾以茶花為主形象，整齊均衡分布，首尾相接，疏密有致，描繪精細(xì)。

盛唐時期的藻井中心方井多為團(tuán)花樣式，因圖案整合成圓形，故稱之為“團(tuán)花”。很多方井中心就是以寶相花或者說是團(tuán)花為主的，以圓形作為主形態(tài)的表現(xiàn)形式處處隱喻出“圓滿”之意，可見寶相花紋有著“美好、祥和”的寓意。

（三）色彩特征

色彩在敦煌石窟中藻井圖案的裝飾藝術(shù)里占據(jù)了很重要的一部分，敦煌藻井圖案的色彩一定程度上反映了我國傳統(tǒng)色彩藝術(shù)的高度，其豐富多樣的色彩搭配以及極具感染力的色彩層次都具有極大的藝術(shù)研究價值【3】。

由于在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上發(fā)展迅速，因而此時期敦煌藻井圖案的色彩層次與配比也更加豐富多變，是既對立又統(tǒng)一的色彩的調(diào)和品，繪制時不注重色彩的空間變化，更多傾注于色彩各自間的搭配、比例與協(xié)調(diào)感，或是質(zhì)樸厚重，或是清新雅致，色彩變化多樣，色澤趨于華麗，色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，艷而不俗，淡而不寡，層次細(xì)膩。并且在色彩的藝術(shù)表現(xiàn)上，既有規(guī)律性的呈現(xiàn)又有個人自由精神的傳達(dá)，它需要憑借人的感觀去描繪、美化色彩，色彩觀念逐步加強(qiáng)，調(diào)色技藝不斷進(jìn)步，使得每一方藻井作品都具有色彩的獨(dú)特性，難以復(fù)加。敦煌藻井圖案的色彩一定程度上反映了我國傳統(tǒng)色彩藝術(shù)的高度，其精美的色彩搭配極具感染力與藝術(shù)研究價值。

三、結(jié)語

敦煌唐前期的藻井圖案其審美性與藝術(shù)價值得我們現(xiàn)在深入學(xué)習(xí)借鑒。從裝飾的藝術(shù)性上看，構(gòu)圖豐滿，方圓結(jié)合，畫面富于嚴(yán)謹(jǐn)性與節(jié)奏感，層次自然豐富，疏密有致。色彩搭配艷而不俗，淡而不寡。畫面構(gòu)成元素更加多樣化，描繪精致，畫面完成度極高，為今日的裝飾藝術(shù)留下了寶貴的遺產(chǎn)。研究唐前期敦煌藻井圖案的豐富內(nèi)容，感悟藻井圖案的裝飾藝術(shù)的魅力，意在吸收、內(nèi)化并發(fā)展其精美的裝飾藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李映洲.敦煌壁畫藝術(shù)論[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社，

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[2]關(guān)友惠.敦煌裝飾圖案[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，

2010.8.

[3]楊剛，楊先平.敦煌藻井圖案的文化內(nèi)涵及其色彩配置研

究[J].蘭臺世界，2015（5）：110-111.