俞鐵軍

隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)于人才的需求量越來(lái)越大，要求也越來(lái)越高，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到道德在社會(huì)當(dāng)中所發(fā)揮的巨大作用。因此，在小學(xué)階段更加注重學(xué)生的道德教育。道德教育作為小學(xué)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的一個(gè)重要的組成環(huán)節(jié)，也是小學(xué)思想品德課程教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要目標(biāo)。在小學(xué)思想品德教學(xué)的過(guò)程中，教育者應(yīng)該將重點(diǎn)放在如何提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生的思想品德課程的德育功能得到最大程度的發(fā)揮。

現(xiàn)狀與分析

小學(xué)階段的思想品德課程，就是提高學(xué)生德育素質(zhì)的課程。它對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義。因?yàn)樘幱谛W(xué)階段的學(xué)生，他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都沒(méi)有形成，所以他們的可塑性比較強(qiáng)。另外，小學(xué)階段的其他課程相比較思想品德課有自己的獨(dú)特性，思想品德課程的主要目的就是為學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。新課改后，思想品德課經(jīng)過(guò)了一系列的改革，雖已有了明顯轉(zhuǎn)變，但是課堂上依然存在著一些問(wèn)題，比如說(shuō)教材上所體現(xiàn)出來(lái)的一些德育理念和德育觀念，沒(méi)有辦法完全貫徹到具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生素質(zhì)沒(méi)有辦法從根本上得到提高，甚至有的教育者在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分重視學(xué)生成績(jī)而忽略了學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)。

小學(xué)道德教育的必要性

在我國(guó)小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，德育一直占據(jù)著非常重要的地位。中國(guó)作為一個(gè)有五千多年歷史文明古國(guó)，積淀與傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生向善、崇德，是我國(guó)在小學(xué)德育中的一項(xiàng)重要工作，不容教師和家長(zhǎng)忽視。就我國(guó)小學(xué)思想品德教育的具體要求來(lái)看，其教學(xué)目的在于教育者要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸了解一些生活常識(shí)、政治常識(shí)、法律常識(shí)和道德常識(shí)，讓學(xué)生無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，都養(yǎng)成良好的思想道德觀念，做有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

小學(xué)教育是我國(guó)教育教學(xué)過(guò)程中最基礎(chǔ)的一個(gè)階段，在一定程度上對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向有著非常重要的作用。處于小學(xué)階段的學(xué)生，其人生觀、價(jià)值觀、世界觀和道德觀等各個(gè)方面還沒(méi)有完全形成，他們正處于成長(zhǎng)的階段。在這個(gè)階段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行良好的道德教育，一定程度上可以使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地樹立正確的三觀。

另外，我國(guó)之所以重視小學(xué)階段學(xué)生的思想品德教育，目的是為了從根本上去提高我國(guó)公民的道德素質(zhì)。這對(duì)于我國(guó)社會(huì)未來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有著重大的意義。

提高學(xué)生德育的主要策略

利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性 德育所涉及的范圍比較廣泛，因此教育者在施教過(guò)程中，一定要對(duì)所涉及的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更加全面和具體的了解。但是，課堂時(shí)間是有限的，教育者在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該不斷地改變自己的教學(xué)理念和教學(xué)方式，使得思想品德課的德育功能得到最大程度上的發(fā)揮。這是每一位德育工作者應(yīng)該研究和考慮的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，教育者可以充分利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在經(jīng)歷了課堂的學(xué)習(xí)之后，能夠在課后主動(dòng)進(jìn)行道德學(xué)習(xí)。

比如，以人教版一年級(jí)上冊(cè)《可愛的動(dòng)物》一課為例，教育者在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常濃厚的，因?yàn)榇蟛糠痔幱谛W(xué)階段的學(xué)生都是非常愛護(hù)小動(dòng)物并且關(guān)心小動(dòng)物的，所以教育者只需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生去思考哪些行為對(duì)小動(dòng)物是具有傷害的，這在一定程度上能夠引導(dǎo)學(xué)生將自己所回答的內(nèi)容落實(shí)到具體行動(dòng)上，這是學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)過(guò)程中主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。

在思想品德教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐 在具體的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，為了進(jìn)一步發(fā)揮思想品德課的德育功能，教育者在授課時(shí)應(yīng)該充分發(fā)揮德育課的實(shí)踐性，讓思想品德課的教學(xué)不應(yīng)該僅僅只是在課堂上，而應(yīng)該讓學(xué)生在課后也能夠根據(jù)課堂上的相關(guān)內(nèi)容做進(jìn)一步的實(shí)踐。在進(jìn)行某一課的教學(xué)時(shí)，教育者可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生對(duì)身邊的環(huán)境和事情做進(jìn)一步的觀察。

比如，以人教版二年級(jí)《我們班里故事多》一課，教育者可以引導(dǎo)學(xué)生把平時(shí)生活中一些不講道德的表現(xiàn)或一些美好行為記錄下來(lái)。一方面，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)自己生活中一些美好的事，讓學(xué)生以這些美好的事為榜樣來(lái)學(xué)習(xí);另一方面，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些違背道德的事情進(jìn)行批判，這在一定程度上能夠讓學(xué)生更加明白道德的底線和原則。同時(shí)，有利于提高學(xué)生對(duì)身邊事物的熱愛，學(xué)生逐漸對(duì)身邊的事物產(chǎn)生熱愛的情感之后，才能更加尊重身邊的事物，繼而，學(xué)生們的道德水平得到了進(jìn)一步的提升。

結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行思想品德教育是非常重要的。學(xué)校教育者在對(duì)學(xué)生教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，一定要根據(jù)學(xué)生的具體情況以及社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，為他們采取科學(xué)合理的教學(xué)方式和引導(dǎo)方式，讓德育功能得到最大程度上的發(fā)揮。另外，想要提高思想品德課的德育功能，學(xué)校教育者還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化，而不是讓學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容和知識(shí)一味進(jìn)行記憶，否則就會(huì)在一定程度上讓學(xué)生的德育變得機(jī)械化。因此，教育者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)的過(guò)程中，一定要具體問(wèn)題具體分析，采用科學(xué)合理的方法進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生。

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