與浩初上人①同看山寄京華親故

柳宗元

海畔尖山似劍铓②，秋來(lái)處處割愁腸。

若為③化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。

【注釋】

①浩初上人：潭州人，時(shí)從臨賀到柳州會(huì)見作者。上人，對(duì)和尚的尊稱。

②劍铓：劍鋒。

③若為：怎樣。

【賞析】

柳宗元從永州司馬改任柳州刺史后，一直懷友望鄉(xiāng)，愁思郁結(jié)。為了排遣愁思，在一個(gè)秋高氣爽的日子，他與朋友浩初和尚一同登山望景，見四野群峰皆如劍鋒，更觸動(dòng)愁懷，于是寫下了這首七言絕句，寄給京城長(zhǎng)安親友，以表達(dá)思鄉(xiāng)的迫切之念及久謫外地的憤怨。

首句寫登山所見的景象。與交往甚深的友人前往看山，心情應(yīng)是無(wú)比爽悅，此“山”絕非一般之山，應(yīng)與韓愈說(shuō)的“山如碧玉簪”的桂林奇山相似，是以柔美著稱的。然而柳宗元渴望見到長(zhǎng)安和長(zhǎng)安的親友，在秋季，草木變衰，自然界一片荒涼之時(shí)，登山臨水，觸目傷懷，更使人百感交集。此時(shí)此刻，他眼中的這些山峰就不再是柔美的，而像尖刀一樣剜割他的心腸?？瓷揭鹌鋬?nèi)心之無(wú)比痛苦，寄情于景，頗為貼切?！凹馍健笔菍?shí)寫，但“海畔”卻是虛寫。有學(xué)者認(rèn)為，詩(shī)人心目中的“海”，其實(shí)是指佛教中的“苦?！?。這一說(shuō)法也不無(wú)道理，“苦?！闭橇谠簧?jīng)歷的自況。如今柳宗元三度遭貶身在柳州這一更為窮困之所，欲歸不能，這柳州貶所，不正是一個(gè)深深的“苦?！眴幔?/p>

第二句緊承上句，觸景傷懷。秋天是萬(wàn)物由盛轉(zhuǎn)衰的季節(jié)，天氣蕭瑟，樹木凋零，容易惹動(dòng)愁思，所以古人多有悲秋之詞，詩(shī)人此時(shí)此刻，更是如此。“割愁腸”一語(yǔ)，是由“似劍铓”的比喻所產(chǎn)生的聯(lián)想?！八苿﹁殹钡摹凹馍健保谑捝那锛纠?，對(duì)逐客來(lái)說(shuō)，卻是覺得猶如鋒利的寶劍在割自己的愁腸似的。詩(shī)人的憤郁絞痛由此可見一斑。

三、四兩句由峭拔“似劍铓”的群峰進(jìn)一步產(chǎn)生出一個(gè)奇特的幻想，藝術(shù)地運(yùn)用了佛教中化身的說(shuō)法，虛化地伸展了自己在詩(shī)中的感情。詩(shī)人希望能有一個(gè)變身法，將一身變化作千萬(wàn)個(gè)身，以便“散向峰頭望故鄉(xiāng)”。這雖是一種幻想，卻把詩(shī)人希望重回京城和懷念親友的心情表現(xiàn)得十分真切強(qiáng)烈，形象生動(dòng)。

這首詩(shī)融情入景，用淺顯的語(yǔ)言來(lái)描寫心中隱情，表現(xiàn)得鮮明突出。前兩句比喻新穎貼切，后兩句設(shè)想更是奇特浪漫，詩(shī)人通過(guò)奇異的想象，獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，把埋藏在心底的抑郁之情，不可遏止地傾吐出來(lái)，使人讀來(lái)倍感凄婉，堪稱名篇。