[摘要]本文通過(guò)館藏文物保護(hù)工作中實(shí)際遇到的一些案例，從病害調(diào)查入手，結(jié)合文獻(xiàn)資料，利用現(xiàn)代科學(xué)分析手段，對(duì)文物再認(rèn)識(shí)、再研究，挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，揭示文物的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，從而讓館藏文物活起來(lái)，講好文物背后的故事。

[關(guān)鍵詞] 館藏文物;保護(hù)修復(fù);文物價(jià)值

[中圖分類(lèi)號(hào)]G264.3? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? ?[文章編號(hào)]1005-3115（2019）01-0179-03

一、 引言

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了一系列重要指示，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。強(qiáng)調(diào)保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn);強(qiáng)調(diào)搞歷史博物展覽，為的是見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人，要在展覽的同時(shí)高度重視修史修志，讓文物說(shuō)話(huà)，把歷史智慧告訴人們，激發(fā)民族自豪感和自信心。這是黨中央對(duì)文物工作提出的最新要求，是做好新時(shí)期文物工作的行動(dòng)指南。

二、創(chuàng)新理念

對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，讓可移動(dòng)文物活起來(lái)，需要做到兩個(gè)面向：一是面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿(mǎn)足人們的精神需求;二是面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，讓文物故事以公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，深入人心，走進(jìn)甚至融入百姓文化生活。

三、尋找途徑

如何能讓可移動(dòng)文物活起來(lái)，從而發(fā)揮它的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。這幾年全國(guó)各個(gè)文博機(jī)構(gòu)都在下功夫?qū)ふ彝緩剑缈梢苿?dòng)文物保護(hù)、研究、陳列展覽、社會(huì)教育、數(shù)字化、文化傳播以及文化產(chǎn)品等等，通過(guò)對(duì)這些途徑源流、功能、現(xiàn)狀的細(xì)致分析，讓觀(guān)眾既能獲知文物充分發(fā)揮其價(jià)值的相關(guān)知識(shí)，也能給文物工作者在可移動(dòng)文物研究、保護(hù)和利用中提供啟迪。

作為博物館讓文物活起來(lái)的主要手段，陳列展覽通過(guò)改進(jìn)展陳大綱、增加藏品數(shù)量、添加高科技視聽(tīng)設(shè)備、運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”等方法來(lái)提高觀(guān)眾的關(guān)注度。在內(nèi)容上，從以展示文物為主到博物館及藏品的多樣性發(fā)展;在傳播方式上，從初始的藏品陳列，發(fā)展到媒體時(shí)代的講好故事，再到今天“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代呈幾何級(jí)增長(zhǎng)的傳播方式出現(xiàn)。

四、強(qiáng)化保護(hù)

文物不會(huì)說(shuō)話(huà)，陳列在展柜中，仿佛逝去的歷史一樣，難免給人一種厚重的壓抑感。講解員只能通過(guò)外形來(lái)講述它的功能、用途、出土情況。講解內(nèi)容沒(méi)有完全展示出文物更深層次的東西，缺少文物制作工藝、制造水平以及能反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的科學(xué)分析證據(jù)。

文物保護(hù)修復(fù)是一門(mén)非常專(zhuān)業(yè)的學(xué)科，文物修復(fù)師需要長(zhǎng)期面對(duì)一件文物。在保護(hù)修復(fù)過(guò)程中運(yùn)用各種觀(guān)察手段（如直接觀(guān)察、間接觀(guān)察、無(wú)損分析等）對(duì)文物進(jìn)行病害評(píng)估，然后制定保護(hù)修復(fù)方案，再進(jìn)行后續(xù)修復(fù)工作。所以，在評(píng)估的同時(shí)也是對(duì)文物的再認(rèn)識(shí)，通過(guò)詳細(xì)的觀(guān)察記錄，可能會(huì)揭示出一些以前未曾發(fā)現(xiàn)的信息，從而持續(xù)深入地挖掘文物的文化內(nèi)涵。還能尋找文物組合的相互關(guān)系和背后故事，讓文物講好中華傳統(tǒng)和地域文明的故事。就像《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》節(jié)目，文物被賦予了人的品格，每一件歷史文物變成了一種精神象征。如果文物會(huì)說(shuō)話(huà)，一定有好多話(huà)要對(duì)后人講。

五、舉例說(shuō)明

筆者從事館藏金屬文物保護(hù)修復(fù)工作數(shù)十年，在保護(hù)修復(fù)過(guò)程中，利用現(xiàn)代科技保護(hù)手段發(fā)現(xiàn)、挖掘不少文物背后的歷史信息。正如《我在故宮修文物》中說(shuō)的，文物修復(fù)的過(guò)程便是在與歷史對(duì)話(huà)，與歷史中的人物對(duì)話(huà)，通過(guò)文物窺探歷史要說(shuō)的話(huà)。

（一）研究制作工藝

根據(jù)文獻(xiàn)記載，人類(lèi)在新石器時(shí)代已開(kāi)始錘擊天然紅銅來(lái)制造小件飾品和工具，進(jìn)入青銅時(shí)代后，范鑄成型成為青銅器的主流制作方式。據(jù)現(xiàn)有研究可知，甘肅永靖秦魏家出土的齊家文化銅錐（公元前2000年）可能是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早青銅鍛件。到目前為止，已做過(guò)金相分析的秦漢以前鍛造銅器大多為小件飾品、工具或兵器，幾乎沒(méi)有容器。河北懷來(lái)縣北辛堡春秋末期胎薄銅備，可能是迄今所知年代最早的鍛造銅容器。至西漢時(shí)期，熱鍛技術(shù)在銅容器制作中的應(yīng)用開(kāi)始增多。

為探索先周時(shí)代以至西周初年周人的活動(dòng)地域和隴東地區(qū)先周文化的發(fā)展歷史，張治國(guó)等人運(yùn)用光學(xué)金相顯微鏡、掃描電子顯微鏡和能譜儀，對(duì)甘肅崇信于家灣出土的先周至西周早中期（公元前1046年至公元前878年）的青銅器的金相組織、合金成分和制作工藝進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)四件銅盆是目前經(jīng)金相分析確認(rèn)的最早的鍛打成形青銅容器，說(shuō)明在西周早中期，人們已經(jīng)利用鍛打技術(shù)，制作小件青銅容器。

這一發(fā)現(xiàn)將鍛打青銅容器的時(shí)間提前了幾百年。在文物沉寂幾千年后，研究者通過(guò)科學(xué)分析手段將先民的智慧挖掘了出來(lái)，把歷史智慧告訴了人們，為甘肅地區(qū)先周至西周時(shí)期青銅器和青銅文化研究提供了重要的科學(xué)信息。若將此科學(xué)分析過(guò)程及研究成果加入到文物陳展內(nèi)容中，將會(huì)極大豐富文物的歷史信息，從而更全面地講好文物背后的故事。

（二）揭示文物信息

X射線(xiàn)無(wú)損檢測(cè)具有透視性強(qiáng)，反映真實(shí)、直觀(guān)，結(jié)果清晰可靠，可以彌補(bǔ)肉眼觀(guān)察不足等優(yōu)點(diǎn)。這種技術(shù)適用于銅器、鐵器、陶瓷等文物，可以進(jìn)行檢測(cè)分析，尤其是在青銅文物修復(fù)中。采用X射線(xiàn)無(wú)損探傷技術(shù)，可以揭示文物的制作工藝特征、內(nèi)部缺陷分布特征，提取文物表面被覆蓋或污染的文字、紋飾等信息，反映和記錄文物修復(fù)前后的內(nèi)部詳細(xì)情況。作為鑒別真?zhèn)蔚膮⒖家罁?jù)，可輔助了解文物內(nèi)部病害的發(fā)展?fàn)顩r，為保護(hù)修復(fù)工作提供科學(xué)依據(jù)。我們采用與科研機(jī)構(gòu)合作的方式對(duì)館藏的幾件青銅器進(jìn)行X射線(xiàn)拍照，取得了很好的效果，為文物保存狀況的評(píng)估、歷史及藝術(shù)研究提供了直觀(guān)的科學(xué)依據(jù)。

筆者曾保護(hù)修復(fù)過(guò)一件甘肅省博物館館藏齊家文化銅刀（圖1a），出土于武威皇娘娘臺(tái)。銅刀為紅銅澆鑄，有柄，弧刃，前部上翹，通長(zhǎng)18厘米。器物表面被土垢、銅銹蝕產(chǎn)物所覆蓋，在保護(hù)修復(fù)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行CR攝影（工作參數(shù)為能量80KV，64mAs，正面俯拍）。經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)增強(qiáng)處理后（圖1b），發(fā)現(xiàn)在刀身有凸起的三角折線(xiàn)紋飾。如果在保護(hù)修復(fù)中貿(mào)然對(duì)其進(jìn)行表面清洗，極有可能破壞花紋。通過(guò)了解這條信息，在保護(hù)修復(fù)過(guò)程中采用正確的清洗方式，將文物的歷史信息（圖1c）重新揭示出來(lái)。

在此之前，所有的文章中都將此刀稱(chēng)為素柄刀，在所有的線(xiàn)圖中亦為素柄圖。通過(guò)這次修復(fù)，這把銅刀也就成為目前考古出土的唯一一件有紋飾的齊家文化銅刀，徹底改變了人們對(duì)齊家文化銅刀“平素粗糙”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，在提升了文物自身研究?jī)r(jià)值的同時(shí)，也豐富了藏品內(nèi)涵，為研究甘肅地區(qū)齊家青銅文化提供了重要依據(jù)。

圖2a所示是一件館藏漢代銅鑒，口徑32.5厘米，底徑17.8厘米，高7.6厘米，底部被銹蝕結(jié)殼覆蓋。進(jìn)行CR攝影后（圖2b，工作參數(shù)為能量80KV，64mAs，正面俯拍），顯示底部有裝飾花紋，器物銹蝕較嚴(yán)重，花紋在照片上無(wú)法看清楚。用計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)字成像照片進(jìn)行邊緣增強(qiáng)處理后，描繪出了花紋（圖2c）。這也是館藏為數(shù)不多的雙魚(yú)紋漢代銅鑒。由于紋飾處腐蝕嚴(yán)重，通過(guò)保護(hù)修復(fù)無(wú)法將其清理出來(lái)，不能讓觀(guān)眾直觀(guān)精美紋飾。若能將拍攝的X探傷圖片放置在陳展文物旁邊輔助展示，將會(huì)極大提高觀(guān)眾的興趣，豐富文物的藝術(shù)價(jià)值。

（三）提高文物價(jià)值

筆者曾對(duì)一件炳靈寺文物保護(hù)研究所藏銅鎏金金剛手像（圖3）進(jìn)行保護(hù)修復(fù)。通過(guò)前期文物信息調(diào)查，發(fā)現(xiàn)底座及背光處（圖4）大面積呈現(xiàn)灰黑色，灰黑色區(qū)域與部分銀白色區(qū)域在顯微鏡下呈現(xiàn)明顯的差別，推斷是銀器腐蝕后形成，主要病害為硫化銀和氯化銀引起表面發(fā)霉。同時(shí)，利用X射線(xiàn)熒光能譜儀，發(fā)現(xiàn)并非是在黃銅上鎏金，而是在銀胎上鎏金，紅銅底蓋，在發(fā)髻及面部等部位用朱砂顏料作為裝飾。通過(guò)保護(hù)修復(fù)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)，該文物材質(zhì)應(yīng)重新定為銀鎏金器。

六、結(jié)語(yǔ)

讓文物活起來(lái)，這是一篇大文章。博物館在新的發(fā)展階段要更好地服務(wù)公眾，就必須要運(yùn)用創(chuàng)新思維，在實(shí)現(xiàn)藏品多樣性的基礎(chǔ)上，多維度應(yīng)用各種手段，實(shí)現(xiàn)包括展覽、展示、展演在內(nèi)的博物館文化產(chǎn)品的有效供給，實(shí)現(xiàn)博物館文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的快捷、高效、全面?zhèn)鞑ィ屛奈锛捌渌仄吩诓┪镳^內(nèi)外真正活起來(lái)。

文物修復(fù)師的職責(zé)不光是利用一雙巧手，讓一件件文物起死回生，而且還要有一顆匠心，不斷重新認(rèn)識(shí)文物，探索隱藏在文物背后更深層次的內(nèi)容，讓文物活起來(lái)。

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