鄭慶忠

一、以教材為依托，提升學(xué)生素養(yǎng)，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力

語文教材中收集了一些非常優(yōu)秀的有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的課文，這些課文都是經(jīng)過許多專家從無數(shù)的文章中挑選出來的，對于學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶有著非常重要的意義，這也是讓中華傳統(tǒng)文化能夠不斷地在中華兒女中傳承下去的重要方法。大多數(shù)優(yōu)秀的中華歷史人物都有著難能可貴的精神，激勵(lì)著學(xué)生積極向上，對于學(xué)生正確思想、精神的培養(yǎng)有著很大的幫助。在中學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師需要注重中華傳統(tǒng)文化這一方面的教學(xué)，這對于學(xué)生個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)有著非常重要的意義。

例如，在《過零丁洋》的教學(xué)中，這部作品是文天祥率軍打仗失敗之后被敵人俘虜，囚禁在船上經(jīng)過零丁洋時(shí)所作的詩句，整首詩表達(dá)了詩人慷慨激昂的愛國之情，以及詩人視死如歸的氣節(jié)，尤其是最后一句充分地表達(dá)了詩人舍生取義的人生觀，表現(xiàn)出作者對自身命運(yùn)進(jìn)行選擇時(shí)的大義凜然，這些都是中華民族傳統(tǒng)文化所傳揚(yáng)的內(nèi)容，學(xué)生在對這首詩進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，可以充分體會到詩人視死如歸的無畏精神，這種精神深深地刻在了學(xué)生的心中。所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分地意識到教材對于學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的重要性，讓學(xué)生在對語文教材進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中存在的巨大魅力。

二、以認(rèn)知為主線，培育學(xué)生品格，接受傳統(tǒng)文化的熏陶

教師在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)之前，首先要明確語文課堂教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)理念，讓學(xué)生從思想上對中華傳統(tǒng)文化有真正的認(rèn)識，并且讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化的教育。在中學(xué)的語文教材中，每個(gè)單元都可能會存在幾篇傳統(tǒng)文化類的課文，教師需要在講解完一篇之后，對之前所教過的內(nèi)容進(jìn)行對比以及歸納總結(jié)，這樣可以有效地幫助學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和鞏固，讓學(xué)生在不同的傳統(tǒng)文化中找到相同點(diǎn)，這些共同點(diǎn)都是對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)有著重要幫助的內(nèi)容。同時(shí)，對教材中的知識進(jìn)行歸納總結(jié)，還可以很大程度地加強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化知識的積累，讓學(xué)生充分地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

例如在屈原的《離騷》中，一句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！弊阋员憩F(xiàn)出屈原雖然身為楚國貴族，官任士大夫，但是在流放期間長期與底層勞動人民交往的過程中，屈原深深地體會到民間的疾苦，這使得屈原的詩中有著大量憂國憂民的內(nèi)容，心系百姓，并且對底層人民懷有深切的同情，這種愛國的精神是非常值得每個(gè)學(xué)生去學(xué)習(xí)的。學(xué)生在對其理解與掌握之后，教師可以將之前學(xué)過的岳飛的《滿江紅》進(jìn)行對照，“待從頭，收拾舊山河。朝天闕。”將詩中表達(dá)的重新收復(fù)舊日山河的愛國之情與屈原憂國憂民的愛國之情進(jìn)行對比，并歸納總結(jié)，概括成愛國一類的傳統(tǒng)思想，從而有效提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解與掌握，讓學(xué)生充分地接受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、以詩詞為載體，提高學(xué)生能力，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化精髓

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中有大量非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，古詩詞所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容和豐富情感，對于傳統(tǒng)文化教育有著很大的幫助，并且對中學(xué)語文教學(xué)整體水平的提高也有著重要的意義。教師要加強(qiáng)對學(xué)生的古詩詞教學(xué)，在逐字逐句的講解過程中，學(xué)生能夠理解詩人在詩詞中融入的個(gè)人情感，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中存在的優(yōu)秀精神品質(zhì)。

例如，在古詩詞《送杜少府之任蜀州》中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，讓學(xué)生在詩中感受到詩人高遠(yuǎn)的志向、對人生的豁達(dá)思想以及寬廣的胸懷，讓學(xué)生對深厚友情的認(rèn)識有一定的提升。詩最后的兩句是詩人對個(gè)人情感的吐露，讓學(xué)生學(xué)會在與好友分別時(shí)不要同小兒女一般流淚，這是對好友一路上的叮嚀，也是詩人的情感表現(xiàn)，讓學(xué)生擁有一個(gè)對人、對物豁達(dá)的心態(tài)。在古詩詞教學(xué)的過程中，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵。

總之，在傳統(tǒng)文化的教育過程中，教師需要積極地對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

〔本文系2017年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“中學(xué)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀調(diào)查與改革研究”（課題批準(zhǔn)號：GS〈2017〉GHB1888）的研究成果〕

[作者通聯(lián)：甘肅隴西縣第一中學(xué)]