楊非

摘要：新中國(guó)成立，創(chuàng)業(yè)近半個(gè)世紀(jì)的江淮戲、淮戲，如魚得水，再次煥發(fā)青春。江蘇地方戲曲一派繁盛，淮劇與錫劇、揚(yáng)劇爭(zhēng)勝并榮;上海地方戲曲突飛猛進(jìn)，淮劇與滬劇、越劇并駕齊驅(qū)?；磩≡诘胤絼险加辛酥匾牡匚?，新的時(shí)代又賦予淮劇以新的生命，從此，江淮戲便有了劇種的準(zhǔn)確定位，被正式命名為“淮劇”。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代;歷史背景;淮劇

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）05-0142-01

一、前言

淮劇在依托音樂(lè)表達(dá)情感和劇情的目標(biāo)下，將唱腔的體裁形式從獨(dú)詠、對(duì)唱擴(kuò)展到重唱、伴唱乃至合唱。這種新的探索，多樣化的舞臺(tái)風(fēng)貌，把淮劇推向了一個(gè)既剛勁醇厚又瑰麗多姿的階段早在新中國(guó)成立后，在中央人民政府政務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于戲曲改革芏作的指示》方針指引下，審定、整理舊戲成了淮劇戲改的首要中心丁作。江蘇、上海先后成立了劇目工作委員會(huì)、整舊委員會(huì)，有關(guān)市縣都設(shè)有劇目工作室，鹽城專區(qū)成立了“淮劇藝術(shù)研究考定委員會(huì)”，組織了大批藝人對(duì)淮劇音樂(lè)、劇目進(jìn)行搶救、挖掘和整理，共挖掘傳統(tǒng)劇目千出之多，傳統(tǒng)老調(diào)138首，確定了以建湖方言為基礎(chǔ)的淮劇舞臺(tái)語(yǔ)言，編印了《：}隹劇韻轍》，出版了《淮曲調(diào)介紹》、《淮劇鑼鼓研究》、《淮劇曲調(diào)介紹》（續(xù)集）等，為淮劇的“活態(tài)傳承”做出了貢獻(xiàn)。

二、淮劇團(tuán)體及從業(yè)人員的壯大

新中國(guó)成立后，促進(jìn)淮劇改革，催生現(xiàn)代淮劇的一支重要力量便是劇團(tuán)。江蘇、上海兩地淮劇在經(jīng)歷了“班主制…名角制”向“劇團(tuán)”轉(zhuǎn)換的過(guò)程后，遂把劇團(tuán)看作戲曲藝術(shù)承繼、傳播的重要載體，強(qiáng)化了劇團(tuán)的建設(shè)。在江蘇，組建起了濱海、建湖、阜寧、射陽(yáng)、揚(yáng)州、洪澤、漣水、興化、鎮(zhèn)江、泰州、清江、淮安、鹽城、盱眙、寶應(yīng)、東臺(tái)、金湖、高郵等市、縣級(jí)淮劇團(tuán)和江蘇省淮劇團(tuán)，從業(yè)藝員近眾多。在上海，同時(shí)組成了麟童、日升、精誠(chéng)、志成、兄弟、同盛、合義、競(jìng)成、群藝、春光、淮光、建新、合興及上海淮劇團(tuán)等專業(yè)團(tuán)體，演職人員逾千人。龐大的隊(duì)伍如一面張開(kāi)的網(wǎng)絡(luò)，覆蓋著蘇滬大部分城鎮(zhèn)和安徽省鄰近地區(qū)，淮劇受眾以百萬(wàn)、千萬(wàn)計(jì)，形成了“根在鹽淮、興在江蘇、紅在上?！钡膹?qiáng)力發(fā)展態(tài)勢(shì)。

昔日被人視為“上臺(tái)像公子，下臺(tái)像花子”的“戲仔”，此時(shí)成了主宰淮劇藝術(shù)發(fā)展的主人。筱文艷、何益山、周筱芳、筱海紅、武麗娟、徐桂芳、程少楠、顧神童、方素珍等人先后被選為市文教先進(jìn)工作者、全國(guó)婦女建設(shè)社會(huì)主義積極分子、區(qū)人民代表、政協(xié)委員、全國(guó)文代會(huì)代表等。天上地下兩重天，一代淮劇人平地騰飛，迎著在新中國(guó)升起的太陽(yáng)，站得更高，走得更遠(yuǎn)。早在新中國(guó)成立前就遷居臺(tái)灣的一些淮劇藝人及東臺(tái)、鹽阜同鄉(xiāng)，他們本著對(duì)復(fù)興中華文化、保存鄉(xiāng)土文化的強(qiáng)烈愿望，也盡心竭力組建起“光復(fù)江淮戲業(yè)余劇團(tuán)”“中興江淮戲業(yè)余研究社“勝利淮揚(yáng)戲劇業(yè)余研究社”等表演、研究團(tuán)體。這些團(tuán)體擁有領(lǐng)導(dǎo)人劉禹文、左勇民，編導(dǎo)張效良、張?bào)闫迹盎磩』屎蟆眲⑵技皢唐?、郭有生、汪福坤、錢秀美、錢淑貞、杜娟、朱艷芳等眾多有實(shí)力的淮劇知名唱家，以《趙五娘》《斬經(jīng)堂》《臼蛇傳》《秦香蓮》《羊肚腸》《瀟湘夜雨》等劇輪番上演，每年演出數(shù)十場(chǎng)，用“江淮之聲”抒發(fā)棲留海島十?dāng)?shù)萬(wàn)蘇北人民的懷鄉(xiāng)之情，淮劇成了溝通兩岸人民情感的橋梁。

三、淮劇聲腔及劇目創(chuàng)作的發(fā)展

在同一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，淮劇在劇目創(chuàng)作上，又取得許多成就。除那些年代久遠(yuǎn)、本為歷史遺存的“九蓮、十三英、七十=記”的傳本仍見(jiàn)諸舞臺(tái)外，新創(chuàng)劇目也層出不窮。其中整理、改編、創(chuàng)作的傳統(tǒng)劇、新編歷史劇和現(xiàn)代戲就有《女審》（仨女搶板》《九件衣》《忠王李秀成》《岳飛》《東華林》《范公堤》《碧海丹心》《秦香蓮告狀》《金水橋》《郭華買胭脂》《大廟會(huì)》《贊貂蟬》《贈(zèng)塔》《探寒窯》《借藍(lán)衫》《急拿王兆》《旱地稻花香》《民運(yùn)隊(duì)》《一家人》《白蛇慟《蘭橋會(huì)》《王貴與李香香》《不能走那條路》《官禁民燈》《海港的早晨》等多達(dá)數(shù)百出，多數(shù)在省市戲曲觀摩演出中獲獎(jiǎng)?！短m橋會(huì)》《女審》還被攝制成電影。這些戲劇作品無(wú)論在審美情趣還是在表現(xiàn)形式上，都有較強(qiáng)的傳統(tǒng)意識(shí)和現(xiàn)代色彩，適合民眾的喜好，其藝術(shù)的完美與精湛令人矚目，顯示了江淮戲劇的成型和淮劇戲劇思想的深化與創(chuàng)作手法的成熟。

淮劇藝術(shù)的成就還集中體現(xiàn)在音樂(lè)聲腔的革新與發(fā)展上。一方面，隨著歷史的演變，“淮調(diào)”“拉調(diào)”“自由調(diào)”三大主調(diào)被定格為淮劇音樂(lè)三大核心板塊，主宰著淮劇音樂(lè)的發(fā)展方向，另一方面，不同的歷史文化背景，又給淮劇音樂(lè)注入了新的活力，并賦予其更豐富的色彩和律動(dòng)?；磩≡缙诘淖髑易诤Ｄ稀堛?、戴玉升、薄森海、張晉及琴師兼作曲潘鳳嶺、居樂(lè)、程少梁等，在《女審》《探寒窯》《三女搶板》《忠王李秀成》《黨的女兒》《楊立貝》《牙痕記》《海港的早晨》《一家人》《金水橋》《玉杯記》《活人塘》《迎春花開(kāi)》《劉三姐》《恩仇記》等代表性劇目里，譜寫出了大量銳意創(chuàng)新且流傳至今的新的聲腔，這些新的聲腔所承載的文化品格和豐厚的審美容量，絲毫不遜于一些舊有的曲牌，從而使淮劇音樂(lè)聲腔呈現(xiàn)出包含在時(shí)代新風(fēng)中的傳統(tǒng)魅力。

因淮劇聲腔的快速發(fā)展，使原來(lái)不太明顯的三種不同地域色彩的風(fēng)格更加趨于明朗化，從而逐漸凸現(xiàn)出“南北分野…東西各異”的鮮明特色：南路（上海）柔美纏綿，東路（江蘇鹽阜）雄健剛勁，西路（江蘇“兩淮”）蒼涼粗獷。三路聲腔相近又相遠(yuǎn)，進(jìn)入并駕齊驅(qū)、各攀高峰的年代。

四、淮劇藝術(shù)呈現(xiàn)豐富的多元面貌

國(guó)家昌盛，黨的關(guān)懷，給了淮劇以極大的鼓舞。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后多次觀看上海市人民淮劇團(tuán)、精誠(chéng)淮劇團(tuán)、志成淮劇團(tuán)演出的《種大麥》《蘭橋會(huì)》《五臺(tái)山》《白蛇傳·水斗、斷橋》《東方朔偷桃》《官禁民燈》《探寒窯》《女審》《海港的早晨》《游龜山》等戲。周恩來(lái)總理還親自為上海首個(gè)淮劇演出基地“黃浦劇場(chǎng)”書寫場(chǎng)名。這段極不平常的歷史，見(jiàn)證了淮劇的輝煌，伴隨淮劇度過(guò)了最精彩的“黃金時(shí)代”。

改革開(kāi)放的時(shí)代潮流，最大限度地喚醒了淮劇藝人推進(jìn)淮劇文化大發(fā)展的文化自覺(jué)，激發(fā)了他們的創(chuàng)新活力，淮劇呈現(xiàn)出越來(lái)越豐富的多元面貌。江蘇提出“打造一流淮劇”的發(fā)展理念，上海樹(shù)起“都市新淮劇”探索大旗，他們嘗試著將傳統(tǒng)的精神與時(shí)代審美相結(jié)合，實(shí)踐由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型?；磩∥枧_(tái)上一是轉(zhuǎn)向回歸，一是轉(zhuǎn)向創(chuàng)新，代表了新時(shí)期淮劇藝術(shù)的審美趨向。

進(jìn)入21世紀(jì)，越來(lái)越多的新鮮元素注入淮劇藝術(shù)肌體，促進(jìn)了淮劇在全國(guó)各地的流布和演出樣式、流派的多樣化。近在江蘇、浙江、安徽、上海，遠(yuǎn)在新疆、甘肅、陜西、寧夏、河南、北京乃至香港、臺(tái)灣地區(qū)，都曾留下淮劇的足跡，這跨界的文化推進(jìn)，形成了傳播、拓展淮劇藝術(shù)的廣闊舞臺(tái)。京劇、越劇、滬劇、錫劇、黃梅戲、歌劇、話劇、音樂(lè)劇等多種外來(lái)藝術(shù)元素的有機(jī)融入，在劇種不變的底色上，又增加了淮劇的文化特色。劇目創(chuàng)作越來(lái)越凸顯出平民化的理念、精品化的戰(zhàn)略。演員表演與音樂(lè)唱腔，多在表現(xiàn)時(shí)代、張揚(yáng)個(gè)性，力求跳出傳統(tǒng)模式走向現(xiàn)代形態(tài)，有了更多自由、開(kāi)放的空間，彰顯了淮劇既有原生的粗獷豪放，又有當(dāng)代的優(yōu)美典雅的藝術(shù)特色。鄉(xiāng)土化的“草根淮劇，，和都市化的“海派淮劇'，兩種不同藝術(shù)風(fēng)格的戲劇平衡發(fā)展，體現(xiàn)了當(dāng)代淮劇一體多元、多元共生的文化格局。陳德林的“陳派”聲腔和梁偉平的“梁派”聲腔的興起，表明淮劇又樹(shù)起一個(gè)超越地域、超越已有流派形態(tài)的新的標(biāo)桿。

綜上所述，這一切，從不同側(cè)面反映了新時(shí)期淮劇藝術(shù)發(fā)展的典型風(fēng)貌。