郭麗娜

摘要：本文主要談?wù)剬?duì)南方特色花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的一點(diǎn)體會(huì)。主要從選材、筆墨節(jié)奏、情感體現(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行講述。風(fēng)有風(fēng)的自由、云有云的溫柔，沒(méi)必要模仿，做最真實(shí)樸實(shí)的自己，依心而行。在進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)我們應(yīng)結(jié)合前人優(yōu)秀花鳥(niǎo)作品研究花鳥(niǎo)畫(huà)的規(guī)律，加以發(fā)揮融入自己的感受，并且通過(guò)感受又能表述出來(lái)去引導(dǎo)社會(huì)的審美，將地域性題材人文化、形象化、符號(hào)化，提煉出自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，創(chuàng)作出來(lái)的作品才是能在歷史上留下來(lái)的作品。

關(guān)鍵詞：選材;筆墨節(jié)奏;情感;規(guī)律

中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）05-0174-01

現(xiàn)在很多人進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作易局限在文人畫(huà)的道路里，局限于地域的物種。南北方因地域、生活習(xí)慣等差異造成了南北方繪畫(huà)在選擇主題和畫(huà)法上都有差別，但是繪畫(huà)的規(guī)律是一樣的。依我拙見(jiàn)進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作不是畫(huà)某一個(gè)東西，對(duì)象只是通過(guò)筆墨抒發(fā)情感的載體，簡(jiǎn)而言之就是畫(huà)什么東西不重要，而是你通過(guò)采集大自然的東西，觀察到能與自己產(chǎn)生共鳴并且通過(guò)筆墨能抒發(fā)出這個(gè)時(shí)代精神面貌的作品。潘天壽先生曾說(shuō)“學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)要從規(guī)律入手，不要從技法入手”。

關(guān)于選材，要在自己原有的繪畫(huà)基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的從自然界采集素材，選擇畫(huà)面需要的部分完加以提煉完善。通過(guò)內(nèi)心凈化對(duì)象，用自己獨(dú)特表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作，使作品更有生命力，獨(dú)創(chuàng)性及完整性，才能上升到一定的高度。我的導(dǎo)師蔡智先生常跟我們說(shuō)“自然界很豐富，要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)美的眼光，哪怕是一個(gè)色塊，只要能吸引你，引起你內(nèi)心某種情感或欲望，就將它轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)”并講授了他平時(shí)收集素材的思維方式，“比如我看到滿(mǎn)塘荷花，綠綠的荷葉，但是荷花下面的枝干、葉子在水里的倒影都是很平靜的，沒(méi)有動(dòng)感，節(jié)奏感，所以我扔了一塊石頭下去，馬上倒影把整個(gè)節(jié)奏打破了，呈現(xiàn)出來(lái)的色塊就很美，這是坐在教室里是想不出來(lái)的”。采取自然的東西成為自己獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)語(yǔ)言，即唐代畫(huà)家張?jiān)觋P(guān)于畫(huà)學(xué)的不朽名言“外師造化，中得心源”。

張立辰先生應(yīng)邀為2018年國(guó)家藝術(shù)基金《南方地域特色中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作人才培養(yǎng)》項(xiàng)目的學(xué)員授課時(shí)提出“所謂筆墨是一種形式，它是形而下，而文化是形而上。有了文人畫(huà)的筆墨才有現(xiàn)代性，所以中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代性是建立在詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的基礎(chǔ)上”筆墨負(fù)載著濃厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。故此，張先生也說(shuō)，“對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的人，要加強(qiáng)兩個(gè)感覺(jué)：一是墨;二是線(xiàn)”。

首先，墨：就是要以墨為主，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)者大都知道“墨分五色”，墨色有焦、濃、重、淡、清之分。他有空間、有空隙，有筆與筆之間，墨與墨之間的交流。中國(guó)畫(huà)的用墨內(nèi)涵豐富，并不是一言?xún)烧Z(yǔ)就能講述清楚，更重要的是以我目前的藝術(shù)修養(yǎng)也不能將它講清楚。

其次，線(xiàn)：對(duì)于線(xiàn)條，線(xiàn)質(zhì)直接影響審美意識(shí)。比如說(shuō)干濕對(duì)比，干到什么程度，干的方法很多，而干與枯又不同等等都是我們進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作需要考慮的問(wèn)題。用筆的干濕、起筆、落筆、濃淡的變化要與傳統(tǒng)陰陽(yáng)變化相結(jié)合，善于觀察物象現(xiàn)成的節(jié)奏感，有取舍的的帶入到自己的畫(huà)面中。繪畫(huà)不能平衡，平衡是一種視覺(jué)的準(zhǔn)平衡，是一種感覺(jué)的平衡，不是絕對(duì)的平衡，色彩、線(xiàn)條、墨色以及物與物之間的對(duì)比不要均衡，一均衡就平淡了。有規(guī)律的要打破規(guī)律，沒(méi)有規(guī)律的要整理成規(guī)律，調(diào)動(dòng)畫(huà)面靈活的氣氛即是節(jié)奏感的體現(xiàn)。

藝術(shù)創(chuàng)作要把沒(méi)有生命的東西賦予生命，有生命的東西賦予情感，有情感的東西要提升到一定的高度。比方說(shuō)：畫(huà)一個(gè)鐵的燈具，它是沒(méi)有生命的，想要如何去表現(xiàn)呢？要有意識(shí)把它變形，變成你自己的審美情趣，或是夸張化，不要都是直線(xiàn)、規(guī)規(guī)整整的來(lái)表現(xiàn)。筆墨是有內(nèi)涵的，就像音樂(lè)一樣，是有情感在里面的。南齊謝赫繪畫(huà)六法中就有“氣韻生動(dòng)”的說(shuō)法，畫(huà)面的意蘊(yùn)應(yīng)是畫(huà)家真誠(chéng)情感的流露。所謂“氣韻生動(dòng)”是把生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。就是畫(huà)面上表現(xiàn)的東西要有韻律，有生命，有思想感情，有一種感人的力量打動(dòng)每一個(gè)觀賞者。不求畫(huà)得象，描繪一個(gè)對(duì)象是為了借自然界物象來(lái)造自己心中的象。有時(shí)候需要“無(wú)中生有”和“移花接木”把自己畫(huà)面需要的物象移到畫(huà)面中。

總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)自然沿著自身的規(guī)律發(fā)展，它不可能也不應(yīng)該改變自己的基因，但是，發(fā)展至今它又程現(xiàn)了多種多樣新的形式和不同的方向和路子，也就是說(shuō)具體到每個(gè)人而言它是可以采取不同的研究方法，但是總得來(lái)說(shuō)還是應(yīng)該以中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)基因?yàn)橹?。南方地域特色花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作更應(yīng)遵循中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)規(guī)律，從規(guī)律中找到南方獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。

俗話(huà)說(shuō)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈莫雷特”。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，同一個(gè)問(wèn)題不同的人有不同的見(jiàn)解，本文所談僅代表我個(gè)人對(duì)地域花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的理解，因個(gè)人感悟和藝術(shù)修養(yǎng)等因素的影響，很多觀點(diǎn)尚存欠缺，故抱著“聊以自?shī)识钡南敕?，斗膽向讀到這篇文章的有緣人談?wù)勎覝\薄的看法。

最后，以上所談是入學(xué)以來(lái)跟著導(dǎo)師及受邀為國(guó)家藝術(shù)基金授課的老師們學(xué)習(xí)而總結(jié)出來(lái)的一點(diǎn)淺見(jiàn)。

謹(jǐn)以此文致敬我敬愛(ài)的導(dǎo)師蔡智教授及其主辦的國(guó)家藝術(shù)基金《南方地域特色花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作人才培養(yǎng)》項(xiàng)目的所有名師、學(xué)員。