劉延豐

摘要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)美術(shù)人才的需求量在不斷擴(kuò)大，美術(shù)也已經(jīng)逐漸成為一個(gè)備受人們關(guān)注的重要學(xué)科，美術(shù)用品的市場(chǎng)也因此帶來(lái)了發(fā)展的春天?？v觀國(guó)內(nèi)美術(shù)用品市場(chǎng)，在這幾年美術(shù)用品行業(yè)是不斷的推陳出新，各種琳瑯滿目的商品充斥市場(chǎng)，然而問(wèn)題也同樣凸顯，市場(chǎng)中混雜著大量同質(zhì)化的商品。

關(guān)鍵詞：民族符號(hào);美術(shù)用品;包裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）05-0049-01

一、民族符號(hào)在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

正所謂民族的才是世界的，這句話充分的說(shuō)明了產(chǎn)品特色的重要性，要想在世界的傳播范圍內(nèi)得到受眾的認(rèn)可并形成產(chǎn)品獨(dú)特的品牌文化，民族元素融入到產(chǎn)品中去是一個(gè)有效的途徑，通過(guò)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的民族風(fēng)可以為企業(yè)提供獨(dú)特的視覺(jué)形象語(yǔ)言，產(chǎn)品帶有的民族性通常有兩種情況，一是設(shè)計(jì)師賦予的，另一種是品牌或產(chǎn)品生產(chǎn)者所賦予的，第一種我們可以理解為，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，會(huì)不自覺(jué)的加入了一些本民族或地方的元素符號(hào)，或是設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)歸納選擇，刻意的將某些元素融入到產(chǎn)品中，以突顯產(chǎn)品的某方面特質(zhì)，另一種是品牌商或品牌本身就具有某種地域性的文化特征，產(chǎn)品的民族特征也自然的從中得到體現(xiàn)。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物福娃，因其可愛(ài)兼有中國(guó)風(fēng)格的形象深得世界人民的喜愛(ài)，吉祥物福娃是由五個(gè)擬人化的娃娃組成，他們的原型和頭飾蘊(yùn)含著與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，設(shè)計(jì)中合理的應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了燦爛的中國(guó)文化的博大精深。其中五個(gè)娃娃分別為：貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮。貝貝的元素融入了中國(guó)傳統(tǒng)魚(yú)紋樣和水浪紋樣，晶晶是以中國(guó)的國(guó)寶大熊貓為靈感來(lái)源，歡歡源自敦煌壁畫(huà)中的火紋圖案，迎迎源自我國(guó)的瀕危動(dòng)物藏羚羊，妮妮源自北京的沙燕風(fēng)箏。正是這些民族化的元素的設(shè)計(jì)風(fēng)格讓北京奧運(yùn)會(huì)視覺(jué)形象上獨(dú)具魅力，獲得海內(nèi)外游客的熱烈稱贊。

二、美術(shù)用品包裝中民族符號(hào)的應(yīng)用

中華民族擁有五千年的深厚文化藝術(shù)底蘊(yùn)，具有豐富的文學(xué)和美學(xué)資源，美術(shù)用品是提供美術(shù)學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)工具，美術(shù)用品的包裝設(shè)計(jì)不僅僅是以突出產(chǎn)品功能和品牌作為目標(biāo)己任，產(chǎn)品之外融入一定內(nèi)涵的民族美學(xué)元素符號(hào)也尤為重要，在國(guó)際的舞臺(tái)上，民族特色的產(chǎn)品包裝會(huì)更加吸引受眾的目光，形成一種獨(dú)特的商業(yè)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言。

在市場(chǎng)上的國(guó)產(chǎn)美術(shù)品牌中，馬利和青竹是兩大代表，其中馬利是一支老牌的美術(shù)品牌，是上海市的首批著名商標(biāo)，馬利以其提供物美價(jià)廉好用的繪畫(huà)產(chǎn)品被大眾所熟悉，這些年馬利一直穩(wěn)坐美術(shù)用品的領(lǐng)導(dǎo)者寶座，其地位是其它中小企業(yè)無(wú)法趕超企及的，馬利的產(chǎn)品包裝簡(jiǎn)潔大氣，包裝風(fēng)格上最求以不變應(yīng)萬(wàn)變的哲學(xué)理念，常常給消費(fèi)者一種傳統(tǒng)老牌的直觀感受。青竹是這幾年迅速發(fā)展壯大的年輕品牌，青竹研究消費(fèi)者群體喜好和年齡層，不斷推出一系列和迎合受眾兼具傳統(tǒng)民族文化氣息的包裝風(fēng)格，觸動(dòng)了年輕人的某些精神訴求，因此深受學(xué)生群體的追捧。在歐美包裝風(fēng)格同質(zhì)化嚴(yán)重的場(chǎng)中環(huán)境中，青竹注重對(duì)接市場(chǎng)需求，精準(zhǔn)定位品牌的發(fā)展方向，在美術(shù)用品行業(yè)的不斷發(fā)展的今天，在和眾多一線品牌的競(jìng)爭(zhēng)中，成功的找到了企業(yè)自身穩(wěn)定有效的商業(yè)發(fā)展新模式。

三、民族符號(hào)應(yīng)用的美學(xué)邏輯

包裝設(shè)計(jì)中的符號(hào)美學(xué)的運(yùn)用，涉及到民族圖騰、藝術(shù)、文化、哲學(xué)、審美等各個(gè)層面。在民族性風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)加強(qiáng)民族美學(xué)思想的融入，加強(qiáng)美學(xué)思想的歸納與整理，根據(jù)企業(yè)和受眾的不同需求賦予設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的表達(dá)方式。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，在前期的市場(chǎng)調(diào)研至關(guān)重要，首先應(yīng)該充分做好關(guān)于民族文化美學(xué)資源的選取和受眾心理方面需求的考察，進(jìn)而分析市場(chǎng)方向和進(jìn)行產(chǎn)品定位。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，民族符號(hào)元素的應(yīng)用不是簡(jiǎn)單的符號(hào)元素羅列和形式上的美觀，符號(hào)是一種有效的可視化信息語(yǔ)言，符號(hào)的傳達(dá)需要設(shè)計(jì)者對(duì)符號(hào)進(jìn)行深度加工并且選擇合適的媒介才能有效的與受眾建立起某種連接，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境社會(huì)中，簡(jiǎn)約易于識(shí)別的設(shè)計(jì)美學(xué)體現(xiàn)更容易被當(dāng)下的年輕人所接受，因此產(chǎn)品的包裝中的圖形、顏色、文字等元素都應(yīng)該體現(xiàn)出簡(jiǎn)約明朗的視覺(jué)美學(xué)思維，在表達(dá)民族化設(shè)計(jì)的同時(shí)，更加注重邏輯的把控。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上涌現(xiàn)出越來(lái)越多的中小企業(yè)，在短期利益的驅(qū)使下，部分企業(yè)通過(guò)復(fù)制國(guó)外一線品牌來(lái)快速搶占市場(chǎng)，然而在長(zhǎng)期的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，這些同質(zhì)化的商品包裝并沒(méi)有為企業(yè)帶來(lái)有價(jià)值的未來(lái)發(fā)展方向，在市場(chǎng)戰(zhàn)略中，中小企業(yè)應(yīng)該以民族特色為出發(fā)點(diǎn)，善于結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維和互聯(lián)網(wǎng)文化，打造出有特色的產(chǎn)品品牌。在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，民族元素的有效利用可以為商品塑造出差異化的品牌形象，在國(guó)際舞臺(tái)的較量中，民族特色將會(huì)為企業(yè)注入永久的青春活力。