梁朝將

舞獅是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)文體活動(dòng)，民間慶祝新年、新居入伙、商店開(kāi)業(yè)、工程奠基、會(huì)議開(kāi)幕等場(chǎng)面都能見(jiàn)到。

我國(guó)幅員遼闊，地域文化差異甚大，各地舞獅活動(dòng)的表現(xiàn)形式和表演風(fēng)格也不盡相同，按照表演風(fēng)格和獅頭造型分為北獅、南獅兩大流派。北獅的獅頭造型偏向?qū)憣?shí)，酷似真獅，表演風(fēng)格以細(xì)膩、靈活、詼諧見(jiàn)長(zhǎng);南獅的獅頭造型、顏色、裝飾屬抽象派，與傳說(shuō)中的年獸頗有幾分神似，表演風(fēng)格趨向豪爽、威武、勇猛，用廣東話來(lái)說(shuō)叫作“醒目”“醒目”一詞含有聰明伶俐、精神煥發(fā)的意思，因此南獅在兩廣地區(qū)又稱“醒獅”。

我的家鄉(xiāng)一距首府南寧大約100公里，地處右江河畔的雁江古鎮(zhèn)，也有在春節(jié)期間舞獅的習(xí)俗。每年的農(nóng)歷十二月底，人們便開(kāi)始忙碌著給獅頭涂油漆、扎胡須，或給獅尾染上顏料，或在彩燈上畫(huà)圖案，樂(lè)隊(duì)總管則給年輕的樂(lè)手做示范演奏……

黃昏時(shí)分，待一切籌備工作基本就緒，新年的鐘聲即將敲響，舞獅開(kāi)始了。鎮(zhèn)上幾條街的舞獅隊(duì)幾乎同時(shí)出動(dòng)，挨家挨戶向鎮(zhèn)上的居民拜年。熱情的主人早就備好香燭、鞭炮、餅干、糖果、美酒、茶湯、香煙、利市，還事先邀請(qǐng)了幾個(gè)“幫手”嚴(yán)陣以待。

在震耳欲聾的鑼鼓聲中，兩名壯漢威風(fēng)凜凜地舞動(dòng)著“獅子”，領(lǐng)著大隊(duì)人馬前來(lái)，主人和“幫手”立刻燃起鞭炮扔向他們?！蔼{子”踏著鑼鼓節(jié)拍翩翩起舞，模仿獅子的生活習(xí)性，或左顧右盼，或上下跳躍，或匍匐而行，或急速狂奔，或憨態(tài)可掬，或咆哮怒吼。“獅子”的身后跟著五六十人，有的頭戴面具，有的臉涂油彩，有的戴著草帽，都無(wú)一例外光著上身，腰間系著紅腰帶。再看看他們手里的道具，一般有三種：彩燈、樹(shù)枝和火把。各種形象、圖案的彩燈分別代表不同的含義：魚(yú)形寓意年年有余，星形代表吉星高照;畫(huà)上喜鵲和梅花的叫喜上眉梢，畫(huà)上青竹和牡丹表示花開(kāi)富貴、竹報(bào)平安;也有的寫上“財(cái)源廣進(jìn)”“恭賀新禧”之類的吉祥語(yǔ)。帶葉的樹(shù)枝既是表演道具，也是護(hù)獅武器，當(dāng)噼里啪啦的鞭炮即將打中自己或者身邊的隊(duì)友時(shí)，來(lái)不及躲避就用樹(shù)枝擋住，可以避免被“流彈”炸傷。當(dāng)鞭炮落在“獅子”身上時(shí)，用竹篾、布料、紙張、麻繩制作的“獅子”很容易著火，擔(dān)任“警戒任務(wù)”的隊(duì)員立刻用樹(shù)枝掃開(kāi)鞭炮，確?！蔼{子”的安全?；鸢言谂f時(shí)是用來(lái)照明的，自從有了電燈，火把就失去了實(shí)用價(jià)值，卻作為一種表演道具保留至今。

鞭炮聲越來(lái)越密集，煙霧越來(lái)越濃，鑼鼓聲也跟著越來(lái)越高亢，這些都意味著舞獅就要進(jìn)入高潮了。于是，全體隊(duì)員無(wú)不精神抖擻，士氣高漲，一邊手舞足蹈，一邊高呼口號(hào)，齊心協(xié)力又不失時(shí)機(jī)地把“劇情”推向高潮。他們搖動(dòng)著火把，高舉著彩燈，揮舞著樹(shù)枝，穿梭在滾滾濃煙之中。那場(chǎng)面真是熱鬧、驚險(xiǎn)、刺激、歡樂(lè)。

漸漸地，鞭炮聲稀了，火力減弱了，最后終于停了下來(lái)，舞獅隊(duì)的表演也跟著停了下來(lái)?！蔼{子”在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下，進(jìn)入主人家廳堂，對(duì)著主人家的祖宗牌位行禮叩拜，同時(shí)領(lǐng)隊(duì)對(duì)主人說(shuō)很多吉利的話，如生意興隆、恭喜發(fā)財(cái)、新春大吉、合家平安等。而主人對(duì)“獅子”行回拜禮后，會(huì)奉上利市，還拿出糖餅、美酒等請(qǐng)大家品嘗。隊(duì)員們也無(wú)須客氣，接過(guò)酒杯一飲而盡，酒量小的隊(duì)員象征性地呷一小口，主人也不強(qiáng)求。在主客雙方皆大歡喜的氣氛中，舞獅隊(duì)又轉(zhuǎn)移到下一戶人家……

這就是我的家鄉(xiāng)一年一度的舞獅活動(dòng)，現(xiàn)在叫作“炮獅節(jié)”，是幾百年前從廣東傳過(guò)來(lái)的，具體有多少年，沒(méi)人知道，反正歷史很悠久。據(jù)雁江社區(qū)隆靖街的何其祥老人回憶，以前除了四街（今雁江社區(qū)的隆靖、仁慈、安寧、富興四條街道）外，雁江社區(qū)下轄的各個(gè)村也都有本村的舞獅隊(duì)，整個(gè)雁江總共有十幾支舞獅隊(duì)。每年春節(jié)期間，雁江四街群獅狂舞，咚咚鏘鏘的鑼鼓聲隨處可聞，噼噼啪啪的鞭炮聲不絕于耳。

由于種種原因，這項(xiàng)集民俗、體育、雜技、娛樂(lè)、文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、表演等多種文化元素于一身的活動(dòng)逐漸淡去。1979年春節(jié)，停辦了十幾年的舞獅活動(dòng)又重新出現(xiàn)在雁江街頭，然而，規(guī)模和影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及從前了。

究其原因：一是許多身懷絕技的老藝人相繼辭世，導(dǎo)致許多傳統(tǒng)排場(chǎng)和高難度技巧瀕臨失傳;二是受電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒和卡拉OK、廣場(chǎng)舞等文藝形式的沖擊，舞獅活動(dòng)并未相應(yīng)吐故納新、與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)年輕人缺乏吸引力;三是交通的便利使人們可以去更遠(yuǎn)的、更熱鬧的地方玩耍;四是陸路交通發(fā)展后，水路的優(yōu)勢(shì)被削弱，盛極一時(shí)的商業(yè)古鎮(zhèn)失去昔日的繁華，單靠民間力量已無(wú)法維持原有規(guī)模，能堅(jiān)持下來(lái)已經(jīng)不錯(cuò)，更別說(shuō)做大做強(qiáng)了。

因此，舞獅活動(dòng)雖然年年搞，卻是一年比一年慘淡，以致許多在外工作多年未回家過(guò)年的雁江人都誤以為家鄉(xiāng)的舞獅活動(dòng)早已絕跡?？膳c此同時(shí)，與“雁江炮獅節(jié)”相類似的“賓陽(yáng)炮龍節(jié)”卻辦得紅紅火火，“炮名”遠(yuǎn)揚(yáng)。

看到“賓陽(yáng)炮龍節(jié)”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，名揚(yáng)海內(nèi)外，再對(duì)比家鄉(xiāng)冷冷清清的“炮獅節(jié)”，許多雁江人心里很不是滋味。于是，有捐錢捐物全力支持的，有直接向地方政府提建議的，有在報(bào)刊上撰文呼吁“重振雁江炮獅雄風(fēng)”的……

在雁江各界人士的強(qiáng)烈要求下，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究后，2012年地方政府終于決定，把這個(gè)擁有幾百年歷史的文體活動(dòng)打造成類似“賓陽(yáng)炮龍節(jié)”的強(qiáng)大有力的地方文化品牌，并定名為“雁江炮獅節(jié)”。同時(shí)，作為非遺項(xiàng)目向上級(jí)有關(guān)部門申報(bào)。

家鄉(xiāng)的“炮獅節(jié)”歷經(jīng)幾百年輝煌鼎盛之后，又走過(guò)了幾十年的坎坷之路，終于走出低谷，迎來(lái)了生命中的又一個(gè)春天。