摘 要：隨著素質(zhì)教育的全面實施及不斷深入，對于教師的“傳道授業(yè)”有了更高的要求。不僅學(xué)識上要更加廣博精深，而且對于禮儀修養(yǎng)也有了更加具體的要求，即：“學(xué)高為師，身正為范”。這既是對教師這一職業(yè)的尊崇，更是對培育學(xué)生禮儀修養(yǎng)等德育教育方面的重視。在兒童青少年時代，教師與學(xué)生接觸的最多，其一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，特別是對于低年級學(xué)生來說，其受影響更甚。正所謂：“人在少年，神情未定。潛移默化，自然似之?！睘榇耍疚膶⒔Y(jié)合教學(xué)實踐，淺談教師禮儀修養(yǎng)對學(xué)生德育教育的影響，并提出幾點建議。

關(guān)鍵詞：教師；禮儀修養(yǎng)；學(xué)生；德育；影響；建議

縱觀當(dāng)前我國教師的禮儀修養(yǎng)，其現(xiàn)狀不容樂觀。一是學(xué)校及教師對禮儀修養(yǎng)的重要性認(rèn)識不夠；二是受社會風(fēng)氣的影響；三是教師這一職業(yè)于部分教師而言，好比“雞肋”，無奈之下加入教師的隊伍。在這樣的情境下，要這些教師努力提高專業(yè)知識和技能已屬不易，又怎能奢望其注重自身的禮儀修養(yǎng)。但禮儀修養(yǎng)卻恰恰是當(dāng)前素質(zhì)教育環(huán)境下的重要內(nèi)容，因其對學(xué)生的德育教育有著深遠的影響。

一、 對學(xué)生言行的影響

眾所周知，對“神情未定”的低年級學(xué)生而言，除了家長之外，其接觸最多的當(dāng)屬教師。這一年齡段的學(xué)生，是非辨別能力差，容易受外部環(huán)境的影響，在探索的過程中其模仿能力非常強。因此，教師的禮儀如舉止禮儀；與學(xué)生、家長、同事的交往禮儀、課堂禮儀、電話禮儀等，一切言行均應(yīng)有禮有節(jié)。學(xué)生都會看在眼里、聽在心里。實踐證明，隨著時光的流轉(zhuǎn)，教師的一言一行將對學(xué)生的言行產(chǎn)生不小的影響。你予學(xué)生以微笑，他必予你以陽光。

二、 對學(xué)生心理的影響

如陶行知所說，教育是心心相印的活動。教師的禮儀修養(yǎng)將對學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響，也是基于這個理。在具體的教育實踐中，知識教育重于禮儀教育。教師“粗糙”的儀表禮儀，既會讓善于模仿的學(xué)生所效仿，更容易引起學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致部分學(xué)生非常“頑劣”，缺乏當(dāng)前素質(zhì)教育所提倡的自主學(xué)習(xí)、良好習(xí)慣、公德意識、人文關(guān)懷等。因此學(xué)生的心理建設(shè)有賴于教師健全且良好人文素養(yǎng)的建立，方能對其循循善誘，予以正確的教導(dǎo)。你予學(xué)生以尊重，他必予你以尊敬。

三、 對學(xué)生品格的影響

對于教師而言，其儀表既是其內(nèi)在尊嚴(yán)的外觀，也是其靈魂的表象。好的儀表是可以賞心悅目，沁人心脾的，有利學(xué)生對美的認(rèn)識，有利于其模仿與創(chuàng)造。在具體的教學(xué)中，通常一個儀表清爽、溫暖如旭的教師，其所教導(dǎo)的學(xué)生大多言行有禮、性情溫和，鮮有“頑童”。反之，如果一個不知禮儀修養(yǎng)為何物的教師，其所教導(dǎo)出來的學(xué)生，大多“與之無異”，深受其害。因此，要求教師“學(xué)高為師，身正為范”。不僅要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識技能，還需要教師在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)更加重視一些，必要的時候也應(yīng)進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，為學(xué)生樹立一個好榜樣，明確禮儀修養(yǎng)的重要性，讓學(xué)生明白，這既是對自己的尊重，也是對別人的尊重，有利于其優(yōu)良品格的養(yǎng)成。你予學(xué)生以雨露，他必予你以碩果。

四、 提高教師禮儀修養(yǎng)的建議

“學(xué)高為師，身正為范”并不是一句口號，它要求教師必須對自身的禮儀修養(yǎng)不斷地自我認(rèn)識、自我學(xué)習(xí)、自我重塑，不斷地提高自身的禮儀修養(yǎng)，做一個具有高尚靈魂的人類工程師，予學(xué)生以高尚的人格力量，予學(xué)生以一個優(yōu)秀的榜樣。具體的提高途徑有：

一是從思想上高度重視禮儀修養(yǎng)的重要性及其意義。充分認(rèn)識禮儀修養(yǎng)不僅僅會影響其自身的事業(yè)發(fā)展及自我價值的實現(xiàn)，同時也會對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生一定的影響。遂要求教師將禮儀修養(yǎng)內(nèi)化成一種習(xí)慣，將各個方面的禮儀內(nèi)化為涓涓細(xì)流，滲透到教育教學(xué)活動的方方面面之中，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。

二是進行必要的學(xué)習(xí)。作為師者，不僅僅是為了傳道授業(yè)，還必須要有解惑的能力。為此，要求教師育人先育己，學(xué)習(xí)和積累淵博的學(xué)識和學(xué)習(xí)方法，方能為學(xué)生答疑解惑，用自身的人格魅力影響學(xué)生，感染學(xué)生，使之亦能自主學(xué)習(xí)，做一個有學(xué)識、有公德、有情懷的有為少年。學(xué)習(xí)禮儀的方式有很多種，途徑也有很多，特別是當(dāng)前我們正處于網(wǎng)絡(luò)化的時代里，學(xué)習(xí)平臺很多。如學(xué)?；蚪處熆赏ㄟ^網(wǎng)絡(luò)、書籍、下載禮儀App等方式進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)，將禮儀修養(yǎng)自覺深入到日常行動中，方能實現(xiàn)“學(xué)高為師，身正為范”。

三是營造良好的禮儀環(huán)境和氛圍?？梢栽趯W(xué)校合適的地方，如樓梯轉(zhuǎn)角、走廊、公眾場所放禮儀或相關(guān)方面的宣傳標(biāo)語。于公眾場所，放置一面大鏡子，不失為一個好方法。這樣不論是教師或是學(xué)生都能從鏡子中看到自己，反觀自身的儀表，并加以注意、整理。

四是強化教師的言行。教師不僅要穿戴得體、干凈整潔，要符合教師的身份，同時在語言方面也應(yīng)有所講究，如態(tài)度要溫和、內(nèi)容要得體、方式要適宜，最重要的是要與學(xué)生平等交流。

五是重視師生關(guān)系。實踐證明，師生關(guān)系是教師禮儀修養(yǎng)對學(xué)生產(chǎn)生影響的出發(fā)點。因此，必須重視師生關(guān)系，盡可能地以身作則，熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、廉潔從教、遵守公德、重視素質(zhì)、重視交流。

五、 結(jié)語

“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名師者，為學(xué)生傳道授業(yè)是一項長期浩大的復(fù)雜工程，要求師者不斷地加強自身學(xué)習(xí)，正人先正己，以身作則，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣，以期能以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式培育學(xué)生得體的儀表、健康的心理、優(yōu)良的品格，為社會輸送“儀表堂堂”、德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬?。這既是為師者的亙古不變的心愿，也是倡導(dǎo)禮儀修養(yǎng)，開展德育教育的初衷及意義所在。

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作者簡介：鮑麗真，福建省晉江市，晉江市安海鎮(zhèn)五埭小學(xué)。