劉麗芳

張學(xué)聰?shù)纳剿嫽趾氪髿?，清新脫俗，既充斥著宋代山水的豪邁雄強(qiáng)，又兼具新時(shí)代個(gè)性化的心緒意趣，開啟了當(dāng)代山水的新視野。這一拓展性的審美思維，納藏著畫家對(duì)中國(guó)山水畫的深層理解，以及長(zhǎng)期探索實(shí)踐的心得體悟。多年以來，張學(xué)聰始終流連于故鄉(xiāng)的高原和大河之間，以傳統(tǒng)為根基，以創(chuàng)新為手段，力求在北方的雄闊山水中，尋找更具獨(dú)特視角和詩(shī)性意味的繪畫語(yǔ)言，構(gòu)建中西融合的筆墨新境。

在張學(xué)聰?shù)乃囆g(shù)生命里，最動(dòng)人的山水莫過于溝壑縱橫的黃土高原，奔流不息的滔滔黃河。因?yàn)槟鞘侵腥A文明的發(fā)祥地，是他生活成長(zhǎng)的地方，亦是內(nèi)心深處最眷戀的故鄉(xiāng)。蒼茫的黃土地，奔流的黃河水，蟄伏著華夏民族燦爛久遠(yuǎn)的歷史文化，清晰可辨歷久彌新。對(duì)于這樣的故鄉(xiāng)，張學(xué)聰除卻由衷的熱愛，更多了幾分敬畏和尊重。他的作品所刻畫的不僅是最熟悉的家山家水，而更著意挖掘與民族命脈相連的文化精神。他將審美的焦點(diǎn)始終聚焦在故鄉(xiāng)的版圖上，幾十年如一日地深入探究，試圖以新的視角塑造心儀的山水圖景，描繪出故鄉(xiāng)最美的模樣。為此，畫家跳脫了傳統(tǒng)具象的束縛，經(jīng)由水墨寫意的幻化，生成具有美學(xué)意味和精神高度的審美形式。他筆下展開的不是故鄉(xiāng)的山村、窯洞和院落，而是冰雪覆蓋的仙境般的山水世界，遠(yuǎn)離了煙火里的塵埃，有著不染纖塵的純凈之感。厚重的黃土與輕盈的白雪交織在一起，構(gòu)成既渾樸又瑩潔的詩(shī)美意境。這便是他心中的故鄉(xiāng)，雪野、冰河、黃土地，不僅凝集著壯闊雄渾的陽(yáng)剛之美，更蘊(yùn)藏著中華民族恒久的精神偉力。

張學(xué)聰作品中的黃土高原，有著較為明顯的色彩區(qū)分，在常見的素墨形式以外，更多表現(xiàn)為紅色、土黃和金色。近幾年來，張學(xué)聰創(chuàng)作了《玉落金山》、《玉龍穿峽》系列作品，憑借審美的想象，營(yíng)造出黃土高原、黃河的雪景奇觀。大雪初霽的黃土高原，在陽(yáng)光的照射下，閃耀著金色的光芒，附著之上的白雪，則如白玉一樣潔凈瑩潤(rùn)，銀裝素裹的黃河像一條玉龍穿行在高原和峽谷之間。玉落金山之時(shí)，山川絢麗而又寧?kù)o，高原與河流在白雪的掩映中紛呈著超越塵俗的清奇之美。畫家以清凈空明的心境關(guān)照自然，以沉靜安然的筆墨表現(xiàn)山水，所傳達(dá)的是絢爛之極歸于平淡的美學(xué)思想，亦是老莊、蘇軾，以及歷代文人雅士所追求的審美理想。畫家喜歡將雪比作玉，而“玉的美，即‘絢爛之極歸于平淡’的美，可以說一切藝術(shù)的美，以至人格的美，都趨向于玉的美：內(nèi)部有光采，但是含蓄的光采，這種光采是極絢爛又極平淡的?！保ㄗ诎兹A語(yǔ)）畫家顯然在這一美學(xué)理念的影響下，通過委婉的審美表達(dá)，使作品抵達(dá)了絢爛而又平淡的至高境界。

從唐代王維首創(chuàng)水墨雪景山水以后，歷代畫家紛紛大量創(chuàng)作，留下《江干雪霽圖卷》（唐.王維）、《雪景寒林圖》（宋.范寬）、《九峰雪霽圖》（元.黃公望）、《溪山雪霽圖》（明.藍(lán)瑛）、《雪景山水圖》（清.石濤）等經(jīng)典傳世佳作，備受文人墨客推崇。但自古以來，雪景山水被視為頗具難度的題材，對(duì)構(gòu)圖、意境、筆墨技巧等方面的要求極高，需要一定的功力才能達(dá)到。張學(xué)聰知難而上，多年來專攻高原雪景這一特殊領(lǐng)域。幾十年的寫生體驗(yàn)和速寫訓(xùn)練，不僅練就了他的基本功，而且也加深了對(duì)這片土地的理解和感悟。他在汲取歷代名家和前輩大師經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行自我嘗試和改造，逐漸形成個(gè)性化的審美之風(fēng)。在寫意形式上，他對(duì)傳統(tǒng)筆墨有所取舍，對(duì)現(xiàn)代審美適度吸收，在傳承和拓展的選擇上，為自己保留了自由發(fā)揮的空間。他的作品打破了古人雪景山水荒寒疏曠的蕭瑟之境，以更飽滿熱烈的浪漫情懷，為畫作注入了蓬勃的生命力和豐富的創(chuàng)造力，使作品充斥著當(dāng)代山水明媚俊朗的審美特質(zhì)。

張學(xué)聰在筆墨上十分注重點(diǎn)、線、面的構(gòu)建，輾轉(zhuǎn)騰挪之間，既有點(diǎn)的書法趣味，又有線的節(jié)奏韻律，還有塊面的立體組合。為了突出黃土高原梁塬溝峁的特殊地貌，營(yíng)造雪景山水的奇美之境，畫家將點(diǎn)、線、面相互轉(zhuǎn)換，相互融合，形成不同形式的畫面結(jié)構(gòu)，彰顯出純熟老道的筆墨功夫。無論是輕描淡寫的刻畫，還是簡(jiǎn)約傳神的勾勒，皆能夠不拘于形、不役于法，將筆墨上升至較高的精神層面，體現(xiàn)出超越意象本身的韻味和張力。而在經(jīng)營(yíng)位置上，畫家盡量避開全景式的構(gòu)圖形式，多以局部景象為主，通過虛實(shí)、開合、藏露、疏密等對(duì)比關(guān)系，營(yíng)造畫面的層次和秩序，整體上具有舒展、豐富、充實(shí)的審美效果。他的作品樸厚中求空靈，淋漓間尋幽邃，在意境和神韻上更勝一籌，不僅突顯了千溝萬(wàn)壑、大河浩蕩的磅礴氣勢(shì)，亦顯露出“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的豪邁詩(shī)情。

張學(xué)聰?shù)纳剿髌?，是烙印在心中美輪美奐的故鄉(xiāng)影像，也是畫家自身審美理想的藝術(shù)外化。它從生活中提煉而來，卻又表現(xiàn)出遠(yuǎn)離塵世的超然靜穆。這種美學(xué)意義上的升華，促使畫家以與眾不同的筆墨形式，傳導(dǎo)著內(nèi)心最真實(shí)的審美訴求。畫作中的壯麗奇景，在彰顯山川河流的天地大美之外，滿蘊(yùn)著畫家對(duì)中國(guó)文化精神、人文情懷的深度思考。作品所呈現(xiàn)的清雄剛健之風(fēng)，映現(xiàn)出高原雪景的新氣象，從審美上更符合當(dāng)代山水的時(shí)代風(fēng)尚，并為此帶來視覺和理念上的巨大變革。

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