許統(tǒng) 付自強 李浩

摘要：本文介紹了中國各個朝代服裝的特點以及演變，旨在通過服裝的發(fā)展、演變過程從一個側面反映中華民族五千年的文明史。

關鍵詞：服裝；發(fā)展；制度

商朝的農業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展，出現(xiàn)了黍、稷、稻、麥等糧食作物和桑、麻、瓜果等經濟作物。由于紡織技術的進展，絲麻織物已占重要地位。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，掌握了提花技術，商代人已能精細織造極薄的綢子。

商代服飾采用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，后世稱之為“衣裳”。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便于活動。古代華夏族上衣下裳，束發(fā)右衽的裝束特點，就是在商代形成的。

商代處于奴隸制鼎盛時期，其服飾雖然在形制上不論尊卑和男女，但還是有其嚴格的等級制度的。比如，染織品、刺繡品及裝飾品只能由統(tǒng)治階級的奴隸主貴族穿戴，而底層的民眾只能穿麻布以及與麻布同類的葛布制成的編織物。

周朝以封建制度建國，以嚴密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會，來安定天下。服裝是每個人階級的標志，因此服裝制度是立政的基礎之一，規(guī)定是非常嚴格的。

周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。主要是上身穿“衣”，衣領開向右邊；下身穿“裳”，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的“韍”，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做“蔽膝”。

西周最大的貢獻以及對于后世的影響就是禮服制度（也叫冠服制度）的完善。西周時期的禮服制度也是上衣下裳款式，只不過頭要戴冠。當時禮服的主要等級，有冕服弁服，之所以這樣叫，取決于相關配套的冠的款式，比如戴冕就是冕服，戴弁就是弁服。

春秋戰(zhàn)國時期織繡工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時期的衣著，最具有代表性的是深衣。深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣剪彩獨特，衣與衫相連在一起，制作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。

秦代服制與戰(zhàn)國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。秦代服制，服色尚黑。

漢初，由于統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策，經濟得到恢復發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治”這樣的太平盛世。農業(yè)和手工業(yè)得到了長足提高。當時民間手工業(yè)最普遍的就是紡織業(yè)。這一時期絲綢錦繡產量極多。漢代的紡織工藝也達到很高的水平。

漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕、襦、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐（粗布做的短衣）。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。

唐代是中國封建社會繁榮發(fā)達、開放輝煌的時代。這些特征在服飾上的表現(xiàn)更為突出，其中以婦女服飾又最具代表性。

唐代女裝的特點是裙、衫、帔的統(tǒng)一。在婦女中間，出現(xiàn)了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。唐代女服的領子，有圓領、方領、斜領、直領和雞心領等。短襦長裙的特點是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。唐代的裙子顏色絢麗，紅、紫、黃、綠爭艷斗研，尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子，不是現(xiàn)代人的專利，早在盛唐時期，就已經遍地榴花染舞裙了。

宋朝歷史以平民化為主要趨勢，服裝也質樸平實，反映時代傾向。

政治上的保守，“程朱理學”的思想禁錮，對外政策的妥協(xié)退讓——服飾文化不再艷麗奢華，而是簡潔質樸。宋時不論權貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領，對襟的背子，因為既舒適得體，捷又顯得典雅大方。宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的“遮掩”功能加強，一切的“張狂”剎時都收斂了許多。女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領口和前襟，都繡上漂亮的花邊。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。

元代出現(xiàn)蒙化現(xiàn)象，但是沿襲了漢唐和宋代的禮服制度，又具有本民族的特色。

質料上發(fā)生了較大變化，這是由于棉花的廣泛種植，所以棉布成為服飾材料的主要品種。

衣服主要是較短的長袍，比較窄，在腰間有很多衣褶，方便上下馬。元代的貴族婦女穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。"比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣，元代蒙人稱之為"襻子答忽"。"比甲"則是便于騎射的衣裳，無領無袖，前短后長，以襻相連的便服。元代男子的公服多隨漢族習俗，常服的外面，罩一件短袖衫子。

明代朱元璋統(tǒng)一天下，明代開始整體上大致恢復漢人衣冠沿襲唐制，對宋元服飾形式中的某些樣式有保留，發(fā)展出的漢人衣冠。最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣并非始于明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革，體現(xiàn)著時代的進步。

明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。

明代的男裝，大人多穿青布直身的寬大長衣，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。

清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中國后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。

馬褂、旗袍是清代男女的典型服飾。現(xiàn)已成為中國的傳統(tǒng)服裝。馬褂是清朝特有的服飾，早先是富貴人家才穿的服飾，到后來普遍了，變成全國的一般服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽。滿族婦女穿的旗袍，早期是寬寬大大的，后來才變成了有腰身，在旗袍外面再加上一件“坎肩“。她們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。至于漢族婦女的服飾，則和明代差不多。

總結

中國古代服裝總是與當時的生產方式和發(fā)展水平、文化禮儀及道德規(guī)范等社會因素密切相聯(lián)。服裝文化是中國古代文化的一個重要組成部分，服裝的發(fā)展、演變反映了中華民族五千年文明史豐富的政治、經濟、民族、文化內涵。

參考文獻

[1]王美雨.《隱居通議》校注[M].北京：九州出版社，2018.

（作者單位：臨沂大學）