李穎慧

摘要：《我是貓》是日本作家夏目漱石的處女座。全文以一只貓作為敘述者，通過(guò)“咱家”的口吻，記錄了主人苦沙彌一家的日常瑣碎生活以及苦沙彌與他的朋友迷亭、寒月、東風(fēng)、獨(dú)仙等人的對(duì)話(huà)內(nèi)容，并從貓的角度對(duì)人和事發(fā)表見(jiàn)解和進(jìn)行評(píng)論。本文將從西方敘事學(xué)理論的角度出發(fā)，結(jié)合俄國(guó)形式主義、女性觀等，對(duì)《我是貓》進(jìn)行審視。

關(guān)鍵詞：敘述者;女性觀;陌生化;人物批判

中圖分類(lèi)號(hào)：1207.42;1313.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0052-01

一、前言

“敘述視角是指敘述者或者人物與敘事文本中的事件相對(duì)應(yīng)的位置或者狀態(tài)，或者說(shuō)，敘述者或人物從什么角度觀察故事?！蓖瑯拥氖录牟煌嵌瓤淳涂赡艹尸F(xiàn)出不同的面貌，不同的人來(lái)看也會(huì)有不同的意義。“根據(jù)程式，每個(gè)敘述都會(huì)有一位敘述者，他既可以站在故事之外，也可以是故事中的一個(gè)角色用第一人稱(chēng)時(shí)，敘述者說(shuō)‘我第一人稱(chēng)的敘述者可以是他們講述的故事中的主要角色;他們可以是故事的參與者，即小角色;或者他們可以是故事的旁觀者，他們的作用不是表演，而是像我們描述所發(fā)生的事情?！薄段沂秦垺烽_(kāi)篇就說(shuō)：“咱家是貓”，所以全文是通過(guò)貓的聲音來(lái)向讀者說(shuō)話(huà)。貓是敘述者，作品所采用的敘述人稱(chēng)為第一人稱(chēng)，下文即從“咱家”的視角出發(fā)進(jìn)行敘事?！案M(jìn)一步，第一人稱(chēng)又有兩種不同的敘述聲音，一種是‘我作為旁觀者，并不介入故事和人物間的矛盾：另一種則是作為故事中的人物，甚至主要人物，一邊敘述故事的發(fā)生發(fā)展，一邊自己也介入了人物沖突的漩渦，成為事件中的相關(guān)角色?！痹凇段沂秦垺分校埣仁桥杂^者，觀察人類(lèi)世界的一舉一動(dòng);又是故事的主要人物，串聯(lián)整個(gè)故事情節(jié)，并通過(guò)主觀語(yǔ)言、評(píng)價(jià)等來(lái)向讀者傳遞信息。兩種不同的敘述聲音分別與俄國(guó)形式主義和女性主義相關(guān)聯(lián)。其次，小說(shuō)中的貓和主人公苦沙彌之間存在價(jià)值觀差異，貓以俯視的視角冷觀一眾知識(shí)分子。

二、第一人稱(chēng)旁觀者視角及女性觀

《我是貓》采取了第一人稱(chēng)敘事視角，并且采取了非人類(lèi)的動(dòng)物視角。作者以這只自稱(chēng)“咱家”的貓作為敘事者和旁觀者，進(jìn)入故事和場(chǎng)景，增強(qiáng)了話(huà)語(yǔ)的可信性和親切性。同時(shí)，雖然表面上看敘事的核心是貓，但實(shí)際上作者真正想要刻畫(huà)的是貓主人苦沙彌及身邊形形色色的人物，貓的作用就是穿插到各個(gè)場(chǎng)景中，用它的視角來(lái)展現(xiàn)這些人物的言行，將他們敘述出來(lái)并給予評(píng)價(jià)。正是貓的“淡出”與“旁觀”，作者得以借苦沙彌朋友的議論，表達(dá)自己對(duì)明治社會(huì)女性及婚姻的諷刺。

迷亭講述的明治維新前買(mǎi)賣(mài)女?huà)氲男υ?huà)，引出寒月對(duì)明治維新后女性的評(píng)論：

“最近一段時(shí)間，女孩子們?cè)趶膶W(xué)校放學(xué)回家的路上，或在合奏會(huì)，慈善會(huì)，游園會(huì)上，都在出售自己，好像是說(shuō)：您想不想買(mǎi)我呀？不想買(mǎi)呀？所以再也不需要那些賣(mài)不成菜的人，來(lái)喊什么‘買(mǎi)不買(mǎi)女孩啦，再也不需要搞那種下流販賣(mài)啦。人一旦增加了獨(dú)立心，自然會(huì)出現(xiàn)這種情況的。過(guò)去女性是被出賣(mài)的，現(xiàn)今的女性是自己出售自己?！?/p>

寒月不想娶金田家的女兒，還和苦沙彌調(diào)笑：

“正是因?yàn)檎f(shuō)不定娶不娶，所以沒(méi)關(guān)系。我才不在乎金田的女兒……就算你不在乎……金田也不會(huì)在乎的，你放心吧?！?/p>

連親生父親也不在乎女兒，表現(xiàn)了男性對(duì)女性的隨意和輕視。

‘總而言之，女人全是些要不得的東西！迷亭邊笑邊警告主人說(shuō)：‘口出此言，回頭嫂夫人會(huì)不高興的呀！～哪里，沒(méi)事。

苦沙彌的太太是整篇小說(shuō)中分量比較重的一位女性，然而她也沒(méi)有一個(gè)積極正面獨(dú)立的形象，日常就是受丈夫的挪揄嘲諷，幫他處理家事，再發(fā)表一些滑稽可笑的言論。至于苦沙彌的侄女雪江，“主人一回來(lái)，準(zhǔn)確說(shuō)是一放下那個(gè)油壺，她就像死而復(fù)生一樣，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，行為深?yuàn)W，毫無(wú)保留地發(fā)揮著她滴水不漏、巧妙、美妙、奇妙、靈妙的氣質(zhì)”，她的行為在貓眼里像演喜劇一樣。

在《我是貓》的最后一章，作者又借獨(dú)仙之口，傳達(dá)自己對(duì)文明開(kāi)化與婚姻關(guān)系的思考。在獨(dú)仙看來(lái)，文明越開(kāi)化，個(gè)性越鮮明，妻子越會(huì)與丈夫發(fā)生沖突，最后導(dǎo)致離婚。也就是說(shuō)妻子自我意識(shí)的覺(jué)醒不利于婚姻的穩(wěn)定。在明治時(shí)代，獨(dú)仙雖然看起來(lái)是個(gè)先進(jìn)的知識(shí)分子，但實(shí)際上仍然有著根深蒂固的落后男權(quán)思想。可以看出，作品中的女性人物明顯是作為男性的陪襯出現(xiàn)的，同時(shí)作者也對(duì)叛逆的新女性表示批判和反感。

三、第一人稱(chēng)參與者視角及陌生化

《我是貓》的敘述者“貓”同時(shí)也是故事中的一個(gè)參與者和重要人物。以主角“貓”的敘事視角出發(fā)起到了“陌生化”的效果。貓的眼光、思維等與人相差甚遠(yuǎn)，在人類(lèi)看來(lái)很常見(jiàn)的事情，對(duì)貓來(lái)說(shuō)都有可能是不可思議的。俄國(guó)形式主義的什克洛夫斯基提出：“藝術(shù)家創(chuàng)造形象的目的并不是要使它帶有的意義更接近我們的理解，而是要?jiǎng)?chuàng)造一種對(duì)事物的特別感覺(jué)。”他在《作為手法的藝術(shù)》等文章中提出，文學(xué)即技巧。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象變得陌生，使形式變得困難，增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度，因?yàn)楦杏X(jué)過(guò)程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長(zhǎng)。藝術(shù)是體驗(yàn)藝術(shù)對(duì)象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對(duì)象本身并不重要。“陌生化”是與“自動(dòng)化”相對(duì)立的。自動(dòng)化語(yǔ)言是那種久用成習(xí)慣或習(xí)慣成自然的缺乏原創(chuàng)性和新鮮感的語(yǔ)言，這在日常語(yǔ)言中是司空見(jiàn)慣的。動(dòng)作一旦成為習(xí)慣性的，就會(huì)變成自動(dòng)的動(dòng)作。這樣，我們所有的習(xí)慣就退到無(wú)意識(shí)和自動(dòng)的環(huán)境里。而“陌生化”就是力求運(yùn)用新鮮的語(yǔ)言或奇異的語(yǔ)言，去破除這種自動(dòng)化語(yǔ)言的壁壘，給讀者帶來(lái)新奇的閱讀體驗(yàn)。“陌生化”并不只是為著新奇，而是通過(guò)新奇使人從對(duì)生活的漠然或麻木狀態(tài)中驚醒過(guò)來(lái)，感奮起來(lái)。《我是貓》中貓的形象則是這個(gè)理論的典型代表，作者以貓的視點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，就是使對(duì)象變得陌生，進(jìn)而引起讀者對(duì)日常事物的重新認(rèn)識(shí)和思考。以貓的口吻敘事，即使發(fā)表了不恰當(dāng)?shù)难哉摶虿徽_的見(jiàn)解也不會(huì)引起讀者的反感。如第一章節(jié)“在那兒第一次看見(jiàn)了人這種怪物?！痹偃缲埻党阅旮狻暗任也煊X(jué)到年糕是個(gè)怪物時(shí)，為時(shí)已晚?！薄霸绞窍牒菝匾?，嘴巴越是張不開(kāi)”。夏目漱石把人們平日生活中習(xí)以為常的普通畫(huà)面用貓的角度“陌生”地重新進(jìn)行了演繹，把年糕粘牙用于貓的身上，充滿(mǎn)了趣味性。同時(shí)，從人類(lèi)角度來(lái)看，貓一吃年糕黏住牙就無(wú)法呼吸從而造成生命危險(xiǎn)的行為難以被理解，這就更加凸顯出陌生化帶來(lái)的滑稽感與新奇感。

四、次要敘述者的刻畫(huà)及人物批判

在《我是貓》中，作者還刻畫(huà)了貓的主人窮教師苦沙彌、迷亭、寒月、東風(fēng)等典型的人物，他們起到了次要敘述者的作用，從屬于貓的敘述視角。他們?cè)谛≌f(shuō)中的敘述多以對(duì)話(huà)、日記、書(shū)信的形式展現(xiàn)。如第一章描寫(xiě)苦沙彌的胃病時(shí)他就在日記里寫(xiě)道：“只是昨晚與寒月呷了兩三盅‘正宗，倒頗為管用。今后每晚一定要喝上兩三盅！”之后轉(zhuǎn)換為貓的視角敘述：“依我看，晚酌他也不會(huì)堅(jiān)持下去。”苦沙彌的自白與貓的嘲弄結(jié)合在一起，深化了苦沙彌做事沒(méi)有恒心、缺乏毅力、消極怠事的形象。窮教師苦沙彌、美學(xué)家迷亭、理學(xué)家寒月、哲學(xué)家獨(dú)仙等知識(shí)分子雖正直善良、不與資本社會(huì)同流合污，但又自命清高、庸俗不堪，各自性格存在這樣或那樣的缺陷。在他們之間的對(duì)話(huà)與貓的觀望中，性格的缺陷被暴露并不斷放大，顯然作者對(duì)他們持諷刺和批判的態(tài)度。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，夏目漱石的小說(shuō)《我是貓》從貓的視角以第一人稱(chēng)敘述的敘事學(xué)角度出發(fā)，展示了明治維新之后日本社會(huì)的荒謬，表達(dá)出作者對(duì)日本的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)和抨擊。