葉子雨

摘 要 隨著美國機能主義接受實用主義思想的指導，心理學的發(fā)展不再僅限于主流心理學方向，非主流心理學也在實用主義的影響下占據(jù)了心理學界的一席合法之位。心理學之研究對象特殊，純客觀的科學方法不能帶領(lǐng)其一路高歌，講究效用的實用主義也非無懈可擊，心理學的漫長發(fā)展道路還需結(jié)合二者，以辯證唯物主義的視野，站在整合立場的心態(tài)充分繼續(xù)挖掘心理學之潛能。

關(guān)鍵詞 實證主義 實用主義 整合視野

中圖分類號：B84 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.02.081

The Influence of Positivism to Pragmatism on Psychology

YE Ziyu

（Hunan Normal University， Changsha， Hunan 410000）

Abstract With American functionalism being guided by pragmatism， the development of psychology is no longer confined to mainstream psychology. Non-mainstream psychology also occupies a legitimate position in the field of psychology under the influence of pragmatism. The object of study of psychology is special. Pure objective scientific methods cannot lead it all the way. Pragmatism， which emphasizes utility， is not impeccable. The long road of development of psychology needs to combine the two. From the perspective of dialectical materialism， we can fully continue to tap the potential of psychology from the standpoint of integration.

Keywords positivism； pragmatism； integrated vision

1 實證主義與主流心理學的發(fā)展

心理學的獨立并非偶然，而是在其所需的一切科學、哲學都已準備就緒的基礎(chǔ)上才從哲學中得以獨立。所蘊含的科學主義因子主要來源于19世紀的實證主義哲學，實證主義的出現(xiàn)不僅給心理學的獨立創(chuàng)造了條件，更是時至今日對主流心理學依然最具影響力的一種思想邏輯。

1.1 實證主義的方法論蘊含

實證主義重經(jīng)驗，強調(diào)感覺經(jīng)驗的可靠性與重要性，堅信只有通過觀察和實驗的方法才能對經(jīng)驗材料加以證實或證偽從而獲得對事物的認識與意義。其基本特點如下：（1）經(jīng)驗證實原則。實證主義者認為一切知識均來自于經(jīng)驗或事實，只有通過了經(jīng)驗的檢驗，知識才能為人類所有。（2）方法中心論。實證主義堅持真實、有用的事物，一門學科最應該關(guān)注它所使用的方法是否能推動該學科的進步，運用科學的觀察法和實驗法得到可公證的經(jīng)驗或科學的真理。（3）還原主義路線?？椎抡J為事物的運動規(guī)律基于由高到低的順序，馬赫更是提出“思維經(jīng)濟原則”，主張人的經(jīng)驗是中性的感覺要素。（4）科學客觀主義。實證主義保持主客分離的態(tài)度，在心理學研究中主張保持客觀中立、價值無涉以及情感超脫的立場。[1]

1.2 實證主義對主流心理學的影響

馮特吸收實證主義精神，創(chuàng)建心理學的第一個實驗室促成心理學的獨立，他主張心理與意識由許多元素組合而成，屬于主觀經(jīng)驗，這些經(jīng)驗可通過生理學的實驗法達到內(nèi)部觀察與分析的目的，從而認識、理解心理與意識的活動。隨后鐵欽納進一步將馮特的內(nèi)容心理學嚴格化，首先在心理學的研究對象上，他認為只有可直接觀察到的經(jīng)驗才是有用的、科學的經(jīng)驗，而這一經(jīng)驗是如同馬赫所提及的有賴于經(jīng)驗者的經(jīng)驗一樣；在研究方法上，鐵欽納主張將實驗內(nèi)省法應用于如思維這樣的高級心理過程；最后鐵欽納將心理元素劃分成化學元素一樣的周期表，這種元素論與經(jīng)驗實證論者馬赫所主張的中立感覺要素論有異曲同工之妙。[2]

行為主義創(chuàng)始人華生，其曾公開宣稱：“就行為主義的觀點來看，心理學是自然科學的一個純客觀的實驗分支?！盵3] 可見行為主義的興起不僅未舍棄掉心理學中科學主義的追求，反而利用孔德之實證精神，將心理學科學主義的發(fā)展帶向了一個極端。托爾曼、赫爾兩位新行為主義家沿著邏輯實證主義的方向提出加入中介變量來研究行為，并賦予它以客觀的界定，因此使不可觀察的內(nèi)部因素納入可研究的范圍，將有機體的內(nèi)部過程引入行為公式之中形成了S—O—R的中介行為主義觀；斯金納則接受社會實證論與馬赫操作主義的影響，豐富、拓展了激進行為主義。[4]而信息加工范式將可觀察的行為作為其最主要直接的研究對象。在方法上，其注重實驗的可操作性、使用觀察法的直接性以及人機類比的模擬性來還原人的心理、人的行為。信息加工范式在堅持實證科學主義取向中，擴大了心理學的研究范圍。

1.3 貢獻與局限

孔德指出：“道德科學的落后狀態(tài)只能依靠適合于它們的自然科學方法來改善?！盵5] 同時其也指出：“實證主義具有科學結(jié)構(gòu)的持續(xù)傾向?！盵6]這些都充分說明實證主義的出現(xiàn)為心理學的獨立提供了堅實的理論基礎(chǔ)。我們承認心理學是一門科學，但其研究對象——人的特殊性之全貌不是僅憑這一實證論就足以說明，實證論是以將人“物化”為代價存活于心理學，而人之人文性、歷史性以及社會性卻未能得以任何說明，所以其看似強大的表面，依然“滋生”出一些裂縫，以致其他思想學說獲得發(fā)展機會。

2 實用主義與心理學的發(fā)展

美國在南北獨立戰(zhàn)爭后，工業(yè)化的快速發(fā)展致使當時的社會迫切需要注重實效、講究實用的指導思想以為社會服務(wù)。其本土哲學——實用主義提出的“有用就是真理”的效價觀正好符合社會在解決心理指導思想問題上的期盼。因而，這種符合國情的實用哲學一經(jīng)提出，并迅速獲得了美國“心理市場”的認可。時至今日，美國心理學的主旋律依然屬于實用主義。[7]

2.1 實用主義心理學方法論及其內(nèi)涵

實用主義注重行動的實際效果，以效用作為評價一切的標準。實用主義心理學方法論的基本特點如下：（1）價值有涉原則。實用主義強調(diào)一切以產(chǎn)生的實際效果和功用為標準。任何的經(jīng)驗、方法及原則等，只要能產(chǎn)生實際效用，就都可被接收吸納。（2）問題中心論。實用主義提倡的是如何采取行動并使之獲得最佳效果。（3）整體機能觀。實用主義強調(diào)以整體的觀點看待事物，心理與意識不是靜止地、孤立地，而是運動地、相互聯(lián)系著的。（4）應用科學觀。實用主義關(guān)注個體之間的差異性，促使心理學在個體差異性的研究中成為一門能夠幫助人們有意義地去適應周圍環(huán)境的應用型學科。[8]

2.2 實用主義與心理學的發(fā)展

實用主義是最具美國心理學“脾性”的一面旗幟。杜威曾把“刺激—反應”作為適應環(huán)境的機制，同時也聲稱這種理論為“一種關(guān)于思維和認知的行為主義理論”，這些觀點，同行為主義的基本主張如出一轍。[9]研究對象上，華生從“實用”精神出發(fā)，繼承機能主義的主體適應性觀點，以行為的適應機能取代意識的內(nèi)省，重視對適應性行為的探討和關(guān)注。認知心理學的出現(xiàn)是為了解決行為主義將目的、認知等內(nèi)部過程排斥出心里研究對象的基礎(chǔ)上所提出的，它在堅持科學實證的研究方式上，將心理學的研究對象定位于行為的內(nèi)隱加工機制——認知機能，且通過操作主義賦予認知以客觀的意義，從外顯的實驗變量與行為變量的關(guān)系中，推論行為的認知加工機制，構(gòu)建行為的認知理論。進化心理學認為：縱觀我們的進化史，人類已經(jīng)經(jīng)歷并適應了各種各樣的環(huán)境和選擇壓力。[10]可見，進化心理學在繼承傳統(tǒng)科學主義心理學中蘊含著實用主義的基因，更加重視進化論的現(xiàn)代成果解釋人類及以解決適應性問題的心理機制，將心理學的研究重心由傳統(tǒng)的回顧心理機制的“如何”拓展到心理機制所形成的“為何”。[11]人本主義心理學吸收實用主義心理學方法論的人本主義因素，主張研究人的潛能、價值、及自我實現(xiàn)，突現(xiàn)人的獨特本質(zhì)。實用主義講究兼容并蓄，強調(diào)有用即真理，因此在研究方法上，凡是有助于目的實現(xiàn)的，都可拿來使用，人本主義同樣強調(diào)方法是否有效的解決問題。

2.3 實用主義的貢獻與局限

實用主義的出現(xiàn)，打破了實證主義在心理學中“一家獨大”的局面，避免了“非主流”心理學被迫出局的尷尬局面，保證了心理學中方法論多元的存在，正是這樣一種包容的心態(tài)構(gòu)成了一幅“百家爭鳴、百花齊放”的熱鬧藍圖。但實用主義的方法論帶有主觀性和反理性色彩，實用主義方法論在應用中夸大了方法的實效性與工具性，進而否定了方法的客觀性；心理學是研究人的學科，終究是要回歸社會生活實踐，其所針對的是個體生物性適應行為而非人類社會生活實踐，因而它無法構(gòu)筑出人之完整形象；實用主義的多元觀雖具有開放包容之特性，但這種兼容之姿態(tài)也顯現(xiàn)出了折中主義調(diào)和論，在實際應用中無法形成統(tǒng)一的體系觀。

3 結(jié)語

在未來漫長的發(fā)展道路中，實證與實用這兩種各有所長，也均存不足的的方法論都必將繼續(xù)為心理學所用，而在構(gòu)筑人的完整形象上，這種非此即彼的態(tài)度并不能將心理學帶向更遠更高的天空，我們應該站在這兩種方法論合理的空間上，確立心理學的整合視野。在心理學的未來發(fā)展中，這兩種方法論應以相互彌補融合之勢，繼續(xù)為心理學貢獻己所之力，為心理學的整合視野發(fā)揮己所之長，而心理學的整合視野應站在人的“雙重性”、以辯證唯物主義實踐觀點去看待人的本質(zhì)，并以此來發(fā)展心理學。在這樣一種視角中，心理學的未來將不是心理學的過去、現(xiàn)在的全盤否定， 而是心理學的過去、現(xiàn)在的合理延伸與拓展。心理學不再以非此即彼的二歧視野構(gòu)筑著人之形象，而是將展現(xiàn)一派生機勃勃、“共享盛宴”之象！[12]

參考文獻

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[12] 彭運石.心理學的整合視野[J].湖南師范大學教育科學學報，2002.1（1）：107-112.