趙汀陽(yáng)

在我先前寫(xiě)過(guò)的關(guān)于人工智能的文章里，2016年的《終極問(wèn)題：智能的分叉》主要涉及哲學(xué)問(wèn)題，把人工智能革命理解為一個(gè)存在論級(jí)別的革命。古代和現(xiàn)代的技術(shù)進(jìn)步，改進(jìn)的是相當(dāng)于手腳的功能，無(wú)論船舶、火車、汽車、飛機(jī)或各種機(jī)械技術(shù)，無(wú)非是人的手或腿的功能延長(zhǎng)或增強(qiáng)；但人工智能就不僅僅是技術(shù)革命了，而是存在的革命。人工智能試圖改變智能的本質(zhì)，這是要?jiǎng)?chuàng)造新的存在，所以是一個(gè)存在論級(jí)別的革命。

目前的人工智能都屬于專業(yè)人工智能，是單一功能的“白癡天才”，只會(huì)以最優(yōu)效率完成一種工作，比如組裝機(jī)器、搬運(yùn)貨物、下圍棋、駕駛或銀行服務(wù)之類。專業(yè)人工智能可能帶來(lái)的問(wèn)題是迫在眉睫的：一個(gè)問(wèn)題是大量失業(yè)；另一個(gè)問(wèn)題是，當(dāng)人們失去了勞動(dòng)，生活也就失去了大部分的意義，生活也就不知道如何度過(guò)了。我曾經(jīng)認(rèn)為，人工智能會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)的消失，這會(huì)是對(duì)生命意義的一個(gè)嚴(yán)重挑戰(zhàn)：失去勞動(dòng)就失去生活內(nèi)容，進(jìn)而失去人的本質(zhì)，充滿自覺(jué)意義的生活就退化為被動(dòng)無(wú)聊的生存。

不過(guò)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，我對(duì)勞動(dòng)概念的理解可能有些狹隘了。我有個(gè)學(xué)生叫王惠民，他對(duì)未來(lái)的勞動(dòng)概念給出了很聰明的解釋，大意是說(shuō)，當(dāng)機(jī)器的專項(xiàng)專業(yè)技能超過(guò)人，并不會(huì)形成“失去勞動(dòng)”的問(wèn)題。人類從發(fā)明工具以來(lái)，牛馬、火車、飛機(jī)等各種工具在功能上都超過(guò)人，人只是把牛馬火車能完成的工作交給它們?nèi)プ?，人就?huì)去做一些別的事情，關(guān)鍵在于人總能找到別的事情來(lái)做。這一點(diǎn)很重要，它意味著，人可以把另外一些事情重新定義為勞動(dòng)，勞動(dòng)的概念也同樣在演變。我認(rèn)為他的分析有道理。

當(dāng)人類生存有余勇可賈，就有了娛樂(lè)。后來(lái)娛樂(lè)的專業(yè)化把娛樂(lè)定義為勞動(dòng)。古代最早的娛樂(lè)都是業(yè)余的，唱歌、跳舞等都是業(yè)余的，都是勞動(dòng)之余的活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)的專業(yè)化和職業(yè)化創(chuàng)造了大量專業(yè)娛樂(lè)勞動(dòng)者，比如專業(yè)棋手、運(yùn)動(dòng)員、演員?，F(xiàn)代金融出現(xiàn)后出現(xiàn)了股民，還有金融玩家，現(xiàn)在出現(xiàn)了游戲?qū)I(yè)玩家。這些沒(méi)有生產(chǎn)性的事情算新的勞動(dòng)嗎？如果以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)去定義，似乎算。未來(lái)社會(huì)一定會(huì)出現(xiàn)很多新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而重新定義勞動(dòng)的概念和項(xiàng)目，很可能大多數(shù)與服務(wù)和娛樂(lè)有關(guān)。

就目前可以想象到的，如果工業(yè)機(jī)器人和家用機(jī)器人非常普及的話，就肯定需要大量的機(jī)器人維修工，就像現(xiàn)在需要大量電腦維修工一樣。

人類肯定還會(huì)發(fā)明大量現(xiàn)在沒(méi)有的各種比賽，就像曾經(jīng)的各種體能活動(dòng)都被現(xiàn)代社會(huì)改造為比賽。比賽是無(wú)聊的解藥，社會(huì)化的無(wú)聊是現(xiàn)代以來(lái)的產(chǎn)物，無(wú)事可做就要發(fā)明各種比賽，也就會(huì)有與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——不要忘記資本是無(wú)孔不入的。盡管勞動(dòng)概念可能會(huì)被重新定義，但我仍然無(wú)法消除疑問(wèn)：非生產(chǎn)性的勞動(dòng)或者非創(chuàng)造性的勞動(dòng)真的能夠定義我們生活的意義嗎？除了獲得一時(shí)的快感和賞金，娛樂(lè)和比賽真的能夠產(chǎn)生相當(dāng)于勞動(dòng)所產(chǎn)生的意義嗎？

曾毅教授說(shuō)，人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)極其復(fù)雜，簡(jiǎn)直是宇宙級(jí)別的復(fù)雜，但目前能夠想象的人工智能在大腦結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)單得多。我的問(wèn)題是：超級(jí)人工智能是不是真的需要同樣復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)？我傾向于認(rèn)為可能不需要。為什么？人的神經(jīng)系統(tǒng)為什么如此復(fù)雜，是因?yàn)樵谧匀贿M(jìn)化過(guò)程中，人非常弱小，弱點(diǎn)特別多，周圍的挑戰(zhàn)也特別多，所以需要面面俱到地發(fā)展出大量的神經(jīng)來(lái)應(yīng)付萬(wàn)變的環(huán)境。但對(duì)于超級(jí)人工智能來(lái)說(shuō)，它不需要消化、吞咽、生育、呼吸，也不需要感情，如此等等，也就不需要與這些功能相關(guān)的神經(jīng)系統(tǒng)，因此超級(jí)人工智能的神經(jīng)系統(tǒng)應(yīng)該可以大大簡(jiǎn)化，不需要像人那么復(fù)雜，僅僅需要能夠建立自我意識(shí)和超強(qiáng)思維能力所需要的神經(jīng)系統(tǒng)，這樣的話，超級(jí)人工智能的設(shè)計(jì)量就少了很多。