梁君

人渴了，補(bǔ)充水分成為了一種需要。人冷了，增添衣物成為了一種需要。人困了，補(bǔ)充睡眠成為了一種需要。人情緒低落時，親人關(guān)愛成為了一種需要。人遇到災(zāi)難時，社會救助成為了一種需要。

美國的心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論分為“自然性需求、社會性需求、物質(zhì)需要、精神需要”。任何需求都有明顯的對象特征。當(dāng)需要表現(xiàn)為內(nèi)在的一種動力時，個體呈現(xiàn)積極的狀態(tài)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)也提到：“能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運(yùn)用能力?！庇纱丝梢?，需要是習(xí)作的起點(diǎn)，需要是習(xí)作的動力，需要是習(xí)作的起源。

如何讓小學(xué)生的作文變?yōu)閷W(xué)生的一種來自于內(nèi)在動力的急迫性真需要。作為教師，我們就是要為學(xué)生提供真需要的情境、體驗和活動，讓學(xué)生產(chǎn)生真需要的情感，讓學(xué)生歷經(jīng)真需要的情緒變化，讓學(xué)生在真需要的環(huán)境或氛圍中產(chǎn)生表達(dá)欲望，從而運(yùn)用語言文字進(jìn)行習(xí)作表達(dá)。

一、看聽做想——現(xiàn)實(shí)反映的真需要

1.給情境進(jìn)入真需要

作為教師，我們要結(jié)合教材中的作文教學(xué)內(nèi)容，有意向的創(chuàng)設(shè)豐富的情境，讓學(xué)生在情境的渲染下，進(jìn)入真需要的境界。當(dāng)你做錯事之后，當(dāng)面道歉又難以啟齒時，跟你受傷害的人（老師、媽媽……）寫一封致歉信吧。當(dāng)你臨時有事需要離開家里，而恰好只有你一人在家時，給你的親人寫一個留言條吧。當(dāng)學(xué)校有通知需要家長周知，而老師需要你轉(zhuǎn)告家長時，把通知的內(nèi)容完整、準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)告給你的家長吧。不同的情境，不同的需要，表達(dá)的需要從心底流出，個性的表達(dá)才會相涌而出。

2.給體驗進(jìn)入真需要

生活是吃喝拉撒睡，生活是柴米油鹽醬醋茶。不同的體驗才會有多彩的生活，五彩斑斕的生活才會孕育異彩紛呈的體驗，異彩紛呈的體驗才會誕生文采遐思的習(xí)作?？吹降摹⒙牭降?、想到的、經(jīng)歷的就構(gòu)成了多彩的生活。我們可以在班級開展“走進(jìn)我的生活世界”主題作文活動，選取一個月內(nèi)自己看到、聽到、想到、經(jīng)歷的事情在班級進(jìn)行分享，通過課前3分鐘進(jìn)行展示，每天輪流一名當(dāng)班小講師，每天再臨時抽取1名小講師，讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗生活，用語言文字反映現(xiàn)實(shí)生活。

3.給活動進(jìn)入真需要

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》三維目標(biāo)第二個維度就是過程。學(xué)生沒有需要就是因為學(xué)生沒有歷經(jīng)生活的過程，為學(xué)生提供有意向的主題活動，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真需要的境界。作為老師可以在學(xué)期初布置“本月家務(wù)我來做”“種植一種植物”“養(yǎng)殖一個動物”“我的小制作”“職業(yè)體驗”等家庭和社會主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生歷經(jīng)中長期時間的活動歷程，讓學(xué)生習(xí)作的真需要在主題實(shí)踐活動中孕育，真正做到“我手寫我口、我言表我做”的自然流露境界。

二、喜怒哀懼——情感表達(dá)的真需要

1.給感受進(jìn)入真需要

讓學(xué)生歷經(jīng)情感的變化，歷經(jīng)感情的跌宕起伏，歷經(jīng)情感的綿

延浸潤，學(xué)生就會建立內(nèi)部的動力儲備，真需要將從心底源源流出。作為老師要讓學(xué)生養(yǎng)成寫“心情日記”的習(xí)慣，在班級開展“心情進(jìn)行時”分享活動，引導(dǎo)兒童分享快樂的幸福時光，分享憤慨的激動時分，分享悲哀的憂郁時刻，分享恐懼的驚悚時景。真實(shí)的情感，真實(shí)的感受，真實(shí)的表達(dá)，才能實(shí)現(xiàn)真需要。

2.給機(jī)會進(jìn)入真需要

由于每個學(xué)生的情感體驗不一，情感細(xì)膩度不同，會出現(xiàn)真正

動筆或者真正分享時無話可說的情況。作為教師我們要為學(xué)生提供喜怒哀懼的機(jī)會，為學(xué)生積蓄情感，增加情感體驗，給學(xué)生提供“情感大餐”。課上老師可以送“恐懼餐”禮盒，給所有學(xué)生的獎賞禮物渲染情境一層一層打開后——竟然是一條條驚悚的各種各樣的蟲子;創(chuàng)造緊張氣氛要求學(xué)生馬上鉆到課桌之下躲避地震等。也可以送給學(xué)生“悲哀餐”禮盒，播放非洲難民（兒童）的困苦，播放南京大屠殺的悲慘場景，播放奴役的悲催生活……語言文字伴隨著情感的變化應(yīng)運(yùn)而生。

三、愛恨愁思——情緒表達(dá)的真需要

1.給感性進(jìn)入真需要

每個兒童一天中或一段時間內(nèi)都會表現(xiàn)一定的情緒變化，也可能大體維持在一種情緒中，有情緒，就會有想法，有想法，就會有語言。作為教者，要引導(dǎo)學(xué)生宣泄自己的情緒，表達(dá)自己的情緒，記錄自己的情緒。要讓學(xué)生養(yǎng)成寫“情緒日記”的習(xí)慣，在班級開展“情緒宣泄時”分享活動，引導(dǎo)兒童表達(dá)自己對于人、事、物的愛，表達(dá)對人、事、物的恨，表達(dá)對人、事、物的愁、表達(dá)對人、事、物的思。在情緒的驅(qū)動下，有濃烈的、淡淡的語言之愛，有強(qiáng)烈的、隱含的語言之恨;有濃郁的、絲絲的語言之愁;有濃厚的、陣陣的語言之思……

2.給理性進(jìn)入真需要

情緒從語言的角度可以促進(jìn)語言文字的形成和表達(dá)，情緒從心理學(xué)的角度可以影響兒童的心境和行為。引導(dǎo)兒童富于情緒，又要引導(dǎo)兒童善于調(diào)節(jié)情緒，將情緒轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的積極的情感態(tài)度價值觀。作為老師，我們要整合心理課程，為學(xué)生開設(shè)“情緒課程”，例如爸爸媽媽外出打工，思念父母的思緒、行為、語言、表現(xiàn)等，讓學(xué)生用細(xì)膩的語言文字宣泄情緒，讓學(xué)生用具體的行動表演情緒。但是又要讓情緒轉(zhuǎn)化為對父母回報的實(shí)際行動，引導(dǎo)學(xué)生用語言文字疏導(dǎo)情緒，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。

四、品評啟論——觀點(diǎn)表達(dá)的真需要

1.給素材進(jìn)入真需要

小學(xué)生對世界的美與丑、是與非、善與惡、曲與直、對與錯已經(jīng)有了基本的自我判斷或評價，對于人、物、事件等有自己的看法或觀點(diǎn)。作為教者，我們要為學(xué)生提供品析、評價、啟悟、論斷的機(jī)會，讓學(xué)生的表達(dá)來自于心底的自然的真實(shí)的流露。讀書課上，我們可以結(jié)合《窗邊的小豆豆》品評小林校長，品評黑柳徹子。我們也可以結(jié)合《三國演義》品評劉備、曹操、諸葛亮等人物或事件，讓學(xué)生將內(nèi)心的真實(shí)想法表達(dá)出來。語文課上，我們可以結(jié)合《狐貍和烏鴉》品評狐貍，也可以品評烏鴉。引領(lǐng)兒童進(jìn)入設(shè)身處地的環(huán)境和情境，進(jìn)入具體的事件或故事，兒童用自己的認(rèn)識進(jìn)行品評啟論，從而進(jìn)入真需要的境界。

2.給交際進(jìn)入真需要

作為教師要為學(xué)生提供交際的機(jī)會，讓學(xué)生在相互的交流中運(yùn)用語言文字進(jìn)行品評啟論。在課前3分鐘或口語交際課上，我們可以設(shè)置“新聞評述”欄目，學(xué)生搜集并在課前播報新聞，其他學(xué)生評述新聞，以此拉練學(xué)生看待事物的角度、觀點(diǎn)和理由，給學(xué)生提供真需要的表達(dá)機(jī)會。在辯論課上，我們可以結(jié)合有爭議的話題或事件，讓學(xué)生進(jìn)行辯論，論《胖與瘦》，論《看電視的利與弊》等，學(xué)生在交際中運(yùn)用語言文字的過程就是奠定習(xí)作形成的過程。

走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，挑撥學(xué)生的情感心弦，激活學(xué)生的習(xí)作內(nèi)動力，讓學(xué)生從不需要變?yōu)槲倚枰?，從無需要變?yōu)橛行枰?，從偽需要變?yōu)檎嫘枰?，從平淡的需要變?yōu)榧鼻械男枰?，從外在的需要變?yōu)閬碜孕牡椎恼嫘枰?/p>

讓習(xí)作從學(xué)生心底的“真需要”開始。