孫遠(yuǎn)卓

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是高中語(yǔ)文必修四（人教版）的一首宋詞，出自南宋著名詞人辛棄疾之手，是詞人晚年的作品，以深沉的愛(ài)國(guó)情懷成為《稼軒詞》中的優(yōu)秀篇章?！坝烙鰳?lè)”篇幅不算大，104字，但用典有五處之多。這些典故并非“掉書(shū)袋”，而是詞人表達(dá)情感的必需，是其借古喻今、以古諷今的需要。下面就幾處用典略作分析。

詞作開(kāi)篇起筆不凡，寫(xiě)江東之主孫權(quán)（字仲謀），孫權(quán)是一位少年英雄，年僅19歲便繼承父兄遺業(yè)，于建安十四年（公元209年）在京口建“京城”，抗衡曹魏，保家衛(wèi)國(guó)，可謂“坐斷東南”。陳壽曾經(jīng)評(píng)價(jià)孫權(quán)：“屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)”，作者熱情贊頌孫權(quán)的，正是這種不畏強(qiáng)敵的英雄氣概。他慨嘆當(dāng)時(shí)沒(méi)有孫權(quán)那樣的勇氣和才干，好讓他追隨創(chuàng)出一番抗敵御辱、定國(guó)安邦的偉業(yè)，實(shí)際上，這里包含著另一層意思，即對(duì)南宋朝廷的鞭撻，蔑視那些得過(guò)且過(guò)的逍遙之輩，批判那種茍且偷安的享樂(lè)主義。

作者心頭積壓的義憤越多，越會(huì)生發(fā)出對(duì)英雄豪杰的向往和傾慕。于是，另一個(gè)京口傳奇英雄登場(chǎng)了，那就是宋武帝劉裕，也就是詞中的“寄奴”。劉裕的北伐之心，何其堅(jiān)定，他氣吞萬(wàn)里，兩次率領(lǐng)勇將強(qiáng)兵北進(jìn)，將長(zhǎng)安城與洛陽(yáng)城盡收囊中，建立了自己的王朝帝國(guó)。金戈何在？七尺男兒高擎;鐵馬何趨？萬(wàn)里山河馳騁。作者對(duì)此心馳神往，遙思悠悠，就將這些令人無(wú)比振奮的歷史，高度概括于詞句中，“想當(dāng)年”三句，便是詞人對(duì)寄奴追慕之情的表達(dá)，對(duì)吞滅強(qiáng)敵之氣勢(shì)的贊頌。一面是由衷的贊頌，另一面就是深沉的憂慮。恢復(fù)中原，是詞人的一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，但朝廷上下，君臣無(wú)為，庸庸碌碌，辛稼軒縱有龍虎精神、逐夢(mèng)之心，更與誰(shuí)人說(shuō)？唯有賦詞一闕，將憂思與憤懣付諸筆端。

上片寫(xiě)英雄們的壯舉，下片筆鋒一轉(zhuǎn)，記寫(xiě)后來(lái)人的草率和輕敵。其用意仍要從當(dāng)年的歷史說(shuō)起，“元嘉”是劉裕之子劉義隆的年號(hào)，劉義隆求勝心切，又好大喜功，在準(zhǔn)備尚不充分的前提下，急于“封狼居胥”，派遣王玄謨揮師北伐，倉(cāng)皇為之，誤國(guó)誤己，落得鎩羽而歸、“倉(cāng)皇北顧”的下場(chǎng)，更引得北魏拓跋燾南侵，兵抵長(zhǎng)江。因此，“草草”二字，便是詞人對(duì)劉義隆此舉的批評(píng)。而歷史的這面鏡子，對(duì)于當(dāng)時(shí)的朝廷頗有借鑒意義，辛稼軒運(yùn)用這個(gè)典故，自然是警醒，甚至是告誡韓侂胄等人：前車作鑒，草率不得，主戰(zhàn)不等于輕敵，萬(wàn)勿重蹈覆轍矣！詞人固然屬意北伐，但反對(duì)貿(mào)然行事，這種思想在當(dāng)今看來(lái)，仍不失為一種謹(jǐn)慎周全的思略。

詞人的憂患意識(shí)連古而通今，“四十三年”幾句，便是追憶往昔的中原逐鹿之戰(zhàn)，那時(shí)，北方人民在抗金斗爭(zhēng)中勇武有力，保家衛(wèi)國(guó)。作為鐵血男兒，詞人也在“烽火揚(yáng)州路”上壯志報(bào)國(guó)，這份壯懷是銘心刻骨的，自然“長(zhǎng)相憶”、“意難平”。然而眼前的現(xiàn)實(shí)，即佛貍祠的“神鴉”與“社鼓”，卻讓他心寒不已，“佛貍”是北魏拓跋燾的小名，當(dāng)年拓跋燾南下入侵，在瓜步山上建了行宮，行宮后來(lái)成為“佛貍祠”?，F(xiàn)在的百姓竟然在供奉曾經(jīng)的統(tǒng)治者，說(shuō)明有一部分中原人已經(jīng)淡忘了歷史，這是何等的不堪忍受！所以詞中的“可堪”之語(yǔ)，實(shí)為“不堪”的心境。這個(gè)典故表達(dá)了詞人深深的擔(dān)憂：如果再不堅(jiān)定北伐，收復(fù)失地，當(dāng)?shù)匕傩找哑埌灿诋愖褰y(tǒng)治，淡忘了國(guó)仇家恨。

國(guó)仇家恨猶如心頭的長(zhǎng)釘，讓詞人寢食難安，創(chuàng)作這首詞的時(shí)候，辛棄疾已經(jīng)66歲，盛年不復(fù)，英雄遲暮。他之所以用廉頗的典故，正是為了坦陳心志，表達(dá)老驥伏櫪、奮勇報(bào)國(guó)的愿望。他也確實(shí)被重新啟用，先任浙東安撫使，后做鎮(zhèn)江知府，在政治上成為了一枚“棋子”，形式上實(shí)現(xiàn)了為朝廷所“用”，然而權(quán)臣們對(duì)他百般懷疑、千般不滿，致使詞人最終抱恨而去……可嘆滿腔赤誠(chéng)的詞人，其人其心其主張，終未得“用”。這與廉頗的際遇極為相似：當(dāng)強(qiáng)秦肆虐，趙國(guó)受困，廉頗雖然已經(jīng)“老矣”，但是他在使者面前努力餐飯，多食肉米，披掛上馬，打足精神，正是為了爭(zhēng)取一個(gè)“可用”的機(jī)會(huì)。然而小人當(dāng)?shù)?，政敵?gòu)陷，使者在回復(fù)趙王的時(shí)候，加上一句“廉將軍頃之三遺矢矣”，讓趙王放棄了對(duì)廉頗的任用。辛棄疾實(shí)際上是在表述：我懷著像廉頗老將軍一樣的報(bào)國(guó)熱情，但是又有誰(shuí)想起我、重用我，給我?jiàn)^勇殺敵的機(jī)會(huì)呢？詞人在抒發(fā)老當(dāng)益壯，仍不忘為國(guó)效力的雄心壯志的同時(shí)，也含蓄表達(dá)了壯志難酬的悲憤、英雄失意的惆悵。

本詞是一篇“英雄譜”，上片有意氣風(fēng)發(fā)、志得意滿的英雄，下片有壯志難酬、黯然神傷的英雄，而在我看來(lái)，辛棄疾更是一位可敬可慕的真英雄。詞人滯于京口，登臨北固亭，懷古人舊事，感現(xiàn)實(shí)殘酷，理想渺茫，胸中塊壘難以酣暢表達(dá)，便以大量的典故抒懷。這些典故關(guān)系密切，互為映襯。如盛贊孫權(quán)、劉裕，暗諷朝廷偏安一隅，表明詞人的堅(jiān)決抗金決心;批判“元嘉草草”，則是對(duì)主政派輕率冒進(jìn)的警醒;佛貍祠的今昔對(duì)比，引出了民族憂患意識(shí);當(dāng)健忘的民眾扛不起深重的歷史，像廉頗老將軍一樣的詞人，自然渴望報(bào)國(guó)有門，壯志得酬。

很多評(píng)論家認(rèn)為稼軒詞用典過(guò)多，難免有阻滯晦澀之感，然而“典不患多而患不當(dāng)，情不厭深而厭不馥”，這首“永遇樂(lè)”將慷慨悲壯的心志掩映于詞句之間，將愛(ài)憎分明的情感融注在典故之中，不傷辭意內(nèi)蘊(yùn)，更添思想光輝，可謂含意豐富，寄意深遠(yuǎn)。