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        陶行知后的“陶先生”

        2019-04-21 02:30:20春桃
        清風(fēng) 2019年10期
        關(guān)鍵詞:朝暉陶行知教育

        文_春桃

        儲(chǔ)朝暉

        陶先生,其實(shí)不姓陶,是中國(guó)教育科學(xué)研究院資深研究員儲(chǔ)朝暉的別稱。他17 歲“迷上”陶行知,就開始研究被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”,更被宋慶齡譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的陶行知,并決心像陶行知一樣“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。從此,儲(chǔ)朝暉深入基層做教育調(diào)查,他的足跡遍及中國(guó)的所有省區(qū),成為最權(quán)威的陶行知研究專家和陶行知教育理念最忠實(shí)的傳承人。

        不過,儲(chǔ)朝暉成為“陶先生”卻又是事出偶然。1981 年,儲(chǔ)朝暉考入徽州師專,學(xué)的是物理專業(yè)。那正是中國(guó)改革開放風(fēng)起云涌、撥亂反正之時(shí),被批判了多年的陶行知也被正了名。全國(guó)政協(xié)不僅為此召開了陶行知誕辰九十周年紀(jì)念會(huì),同時(shí)舉辦了陶行知生平事跡巡回展覽,這個(gè)展覽最后還辦到了陶行知的家鄉(xiāng)安徽徽州地區(qū)。

        那天,儲(chǔ)朝暉約了幾個(gè)同學(xué)去觀看展覽,一接觸到陶行知的事跡,便有如“觸了電”。他在學(xué)校接受的大多是“填鴨式”的知識(shí)灌輸,不僅枯燥,而且讓人感到壓抑?,F(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)陶行知的教育理念是“教學(xué)做合一”,他覺得非常鮮活,竟有種豁然開朗的感覺。

        1982 年暑假期間,儲(chǔ)朝暉沒有回家,而是登上了開往歙縣的汽車,他在歙縣古城小北街找到了陶行知當(dāng)年讀書的崇一學(xué)堂舊址——正在籌備中的安徽省陶行知紀(jì)念館。儲(chǔ)朝暉成了第一個(gè)自費(fèi)到該紀(jì)念館閱讀陶行知生前文稿、專著及有關(guān)資料的年輕人。他在崇一學(xué)堂一待便待了40 多天,夜里就在門廳的地板上臨時(shí)搭個(gè)鋪睡覺,一直住到身上只剩下夠買一張回程車票的錢了,才戀戀不舍地離開。也就從那時(shí)起,陶行知倡導(dǎo)的“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”和“教育是從愛里產(chǎn)生出來(lái)的”理念,就在儲(chǔ)朝暉心中生根發(fā)芽。

        回到學(xué)校,儲(chǔ)朝暉做了兩件事:先是辦了個(gè)《教科園地》廣播節(jié)目,向同學(xué)們介紹有關(guān)教育科學(xué)的知識(shí);再就是成立了“教育科學(xué)研究協(xié)會(huì)”。每逢節(jié)假日,他就會(huì)組織大家出去做社會(huì)調(diào)查。他自己則一連跑了十多家工廠,去了解企業(yè)對(duì)教育的需求。儲(chǔ)朝暉發(fā)現(xiàn),許多職工連小學(xué)文化程度都沒有,于是他動(dòng)員了五位同學(xué),去徽州飯店、徽州染織廠義務(wù)開辦起職工文化補(bǔ)習(xí)班,并在備課上下了一番功夫,將枯燥的教材講得生動(dòng)有趣,講得很接地氣,很快就讓前來(lái)學(xué)習(xí)文化的工人從最初的幾十人發(fā)展到幾百人,工會(huì)主席更是帶頭每課必到。

        這些對(duì)于儲(chǔ)朝暉來(lái)說,都還只是一個(gè)開始。

        自1984 年起,儲(chǔ)朝暉就利用寒暑假組織人到本省七個(gè)縣的農(nóng)村開展調(diào)查,他一個(gè)人就先后跑了太平、黟縣、石臺(tái)三個(gè)縣。當(dāng)時(shí)縣城到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一天只有一班車,下車后就只能靠步行,晚上也只能睡學(xué)校的門板或是地板。

        儲(chǔ)朝暉效仿陶行知做社會(huì)調(diào)查與教育實(shí)踐的故事,在安徽教育界不脛而走,到他大學(xué)畢業(yè)時(shí),省教育廳竟破例地為他下發(fā)了一個(gè)文件,將儲(chǔ)朝暉直接分配到陶行知紀(jì)念館。

        這時(shí),已經(jīng)開館一年的陶館收集到的有關(guān)文獻(xiàn)資料已經(jīng)很豐富了,儲(chǔ)朝暉開始如饑似渴地鉆研起來(lái)。他仔細(xì)閱讀了6 卷本的《陶行知全集》,竟發(fā)現(xiàn)有400 多處錯(cuò)誤。他將自己校正后的文字材料寄給安徽省陶行知研究會(huì),這讓陶行知研究會(huì)的老前輩甚感意外,他們將這份材料寄給了陶行知之子陶曉光。陶曉光看了也是吃驚不小,《陶行知全集》出現(xiàn)了這么多的謬誤,于是進(jìn)一步想到,除文稿上的這些差錯(cuò),這套“全集”會(huì)不會(huì)仍有珍貴的遺作沒有收進(jìn)來(lái)呢?

        1988 年7 月 初 的 一 天,24歲的儲(chǔ)朝暉突然接到借調(diào)令,從黃山腳下趕往北京,他此行的任務(wù)就是到北京各大圖書館去查找《陶行知全集》中可能被遺漏的文稿。儲(chǔ)朝暉在保留教育類書刊較完整的中央教科所圖書館里,就找出了幾十篇被遺漏的陶行知文稿;之后又去了首都圖書館、北京圖書館和北師大圖書館。當(dāng)最后確定要重新編纂《陶行知全集》時(shí),他便繼續(xù)跑了上海、南京、重慶、成都、武漢等地的圖書館,就是說,儲(chǔ)朝暉能想到的一切地方,他都跑遍了。

        1911 年 到1949 年的 報(bào)刊,凡是涉及教育的,儲(chǔ)朝暉都格外地留心。只是由于年代久遠(yuǎn),許多報(bào)刊已變得發(fā)黃變軟,字跡也變得模糊不清。特別是到了抗戰(zhàn)時(shí)期,有的報(bào)紙雜志連油墨都沒調(diào)勻,記得當(dāng)時(shí)儲(chǔ)朝暉找到一篇《老百姓?qǐng)?bào)》上陶行知的短文,主編是李敷仁,字跡辨認(rèn)不清,他只好拿著復(fù)印件千方百計(jì)去找李敷仁的女兒李荷力,在李荷力的幫助下花了近一個(gè)月才算認(rèn)清全文。

        后來(lái),陶行知當(dāng)年的一些學(xué)生聽說儲(chǔ)朝暉在做這件事,也都主動(dòng)給他提供幫助。安徽省委原書記劉季平就曾是陶行知的學(xué)生,他把儲(chǔ)朝暉邀請(qǐng)到家里,給儲(chǔ)朝暉講了陶行知當(dāng)年的許多故事。

        在大家的幫助下,儲(chǔ)朝暉后來(lái)收集到的有關(guān)陶行知的各種文獻(xiàn)資料,竟堆滿了一間20 多平方米的資料室。為了確保陶行知文稿的精準(zhǔn)無(wú)誤,他每篇文章、每個(gè)字都要認(rèn)真地考證、核實(shí)、校正。就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,在長(zhǎng)達(dá)四個(gè)春秋,1500 多天的日子里,他把自己埋在故紙堆里,終因用眼過度,視力從1.3 降到了0.7,最后導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫落。終于,12 卷800 多萬(wàn)字的《陶行知全集》,于1991 年10 月18 日,趕 在 陶行知誕生100 周年紀(jì)念大會(huì)召開之前面世了。

        從那以后,被人們尊稱為“陶先生”的儲(chǔ)朝暉,不僅潛心于對(duì)陶行知原著的研讀,更是以陶行知為做人做事的榜樣,積極參予地方上的教育改進(jìn)實(shí)踐。通過到各地“掃地式”的田野調(diào)查與實(shí)踐,儲(chǔ)朝暉看到了真實(shí)的教育問題,看到了許多問題背后的因果性及相關(guān)性,撰寫出一系列“教育評(píng)辯”專著,并在大量社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上逐步形成了自己的研究方法和研究體系。雖然儲(chǔ)朝暉還涉足過教育管理、教育經(jīng)濟(jì)、教育政策與法律、教育心理、教育技術(shù)和教育史等領(lǐng)域,但他并不局限于這些教育的分科研究,而是以問題為導(dǎo)向,將研究的核心放在“人”這樣一個(gè)大的視野中,他給這種研究取了個(gè)“集成人學(xué)”的名稱,就是將古今中外所有研究人的學(xué)科的內(nèi)容與方法集成到一起,來(lái)研究人的成長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律。

        到2014 年,儲(chǔ)朝暉對(duì)教育的調(diào)查和研究就已經(jīng)進(jìn)入了“忘我”的境界,陸續(xù)發(fā)表了360 多篇重要的論文與評(píng)論,撰寫了《中國(guó)教育再造》《以人為本的教育轉(zhuǎn)型》《重建教育生態(tài)》《教育改革行知錄》《中國(guó)大學(xué)精神的歷史與省思》《陶行知畫傳》等多達(dá)450 萬(wàn)字的教育專著,成為中國(guó)教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員以及新華社、《光明日?qǐng)?bào)》等多家媒體專家委員會(huì)委員,集中全部精力推動(dòng)自己認(rèn)準(zhǔn)了的教育改進(jìn)和第三方教育評(píng)價(jià)。

        儲(chǔ)朝暉認(rèn)為,教育的目的本應(yīng)研究人類文明前進(jìn)的方向,盡可能讓人的天性充分發(fā)展與發(fā)揮,而我們現(xiàn)在的教育卻過于功利,方向不明,行政化的管理和單一的評(píng)價(jià)不斷地使個(gè)體的天性受到壓抑;強(qiáng)迫學(xué)生被動(dòng)地去認(rèn)知,使施教者和受教者都處于一種盲目的狀態(tài)。儲(chǔ)朝暉說,目前中國(guó)教育的最大問題出在管理和評(píng)價(jià)兩大方面,管理上并沒依據(jù)學(xué)校屬于專業(yè)機(jī)構(gòu)的特性實(shí)行專業(yè)管理;評(píng)價(jià)上更是以單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)天性多樣的學(xué)生和本該各有特色的學(xué)校,以致“千校一面,千人一?!?,使學(xué)生變得平庸、“畸形”。

        在一些地方,由于管理和評(píng)價(jià)的過于集中過于單一,剝奪了老師和學(xué)生的自主權(quán),導(dǎo)致老師、學(xué)生和家長(zhǎng)都感到焦慮。就像排隊(duì)一樣,學(xué)生的成績(jī)必須排在前面才能享受到好的資源,害得他們沒完沒了地做作業(yè),參加各種各樣的課外補(bǔ)習(xí)班,造成大量的學(xué)生厭學(xué);而老師也只能循規(guī)蹈距,并常常感到力不從心;家長(zhǎng)就更加焦慮,為了孩子能在千軍萬(wàn)馬的競(jìng)爭(zhēng)中不至于出局,社會(huì)想方設(shè)法購(gòu)買學(xué)區(qū)房,甚至舍棄家庭去陪讀。這些年儲(chǔ)朝暉一直在全國(guó)各地奔波,每年都會(huì)在基層做調(diào)查,搞講座,就是希望以自己的綿薄之力推動(dòng)一線教育的變革,解決令人揪心的各種教育問題,推動(dòng)高考招生制度的改革。儲(chǔ)朝暉對(duì)中國(guó)教育改革的前景是樂觀的,相信教育改革只是時(shí)間問題。

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