方彩芬

一般來(lái)說(shuō)，凡雕塑技法仿自然界物類形態(tài)的紫砂壺都可歸為“花器”類。按制作技藝來(lái)說(shuō)，花器一般分為兩種，一種是將物象設(shè)計(jì)成壺的整體，即將生活中所見(jiàn)的各種自然形象和各種物象的形態(tài)以藝術(shù)手法設(shè)計(jì)成茶壺造型，諸如以松樹(shù)為形體的“松樁壺”，以竹節(jié)為題材的“竹段壺”，創(chuàng)意來(lái)源于五指橘的“佛手壺”等。一種是在光器的流、把、蓋、鈕、足等局部運(yùn)用雕、鏤、堆、捏等手法，將自然形體變化為造型構(gòu)成，比如在虛扁壺的基礎(chǔ)上，加以貼塑加工創(chuàng)造出來(lái)的花器圣品“風(fēng)卷葵”，在圓器的基礎(chǔ)上，加了以屋梁為形態(tài)靈感而成提梁的“東坡提梁壺”等，本文所要淺析的“銀杏壺”也是其中之一。

銀杏和紫砂，早在五百年前就已經(jīng)邂逅。那時(shí)的紫砂壺，還沒(méi)有花器之說(shuō)，那時(shí)的銀杏樹(shù)，靜立于金沙寺旁。那時(shí)有個(gè)叫供春的書(shū)童，陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)，寺中的一位老和尚會(huì)做紫砂壺，供春就偷偷地學(xué)。后來(lái)他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭，也就是樹(shù)瘤的形狀做了一把壺，并印上樹(shù)癭上的花紋，人稱“供春壺”。供春壺的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了紫砂花器制作的先河，而它的靈感來(lái)源，正是銀杏樹(shù)的樹(shù)櫻。

“供春壺”靈感來(lái)源于銀杏樹(shù)的樹(shù)櫻，而本文的“銀杏壺”，靈感來(lái)自銀杏樹(shù)的枝干、葉子和果實(shí)?！肮┐簤亍钡脑煨驮O(shè)計(jì)是將物象設(shè)計(jì)成壺的整體，而“銀杏壺”是在光器的身筒、流、把、蓋、鈕等局部運(yùn)用堆、捏等手法，將自然形體變化為造型構(gòu)成。“銀杏壺”的壺形基礎(chǔ)是一把圓潤(rùn)飽滿的光器，壺身采用紫砂壺傳統(tǒng)的裝飾技法之一“貼塑”工藝，即將紫砂泥捏塑成裝飾部件，然后貼于壺身裝飾壺體，對(duì)于工藝本身來(lái)說(shuō)，“貼塑”工藝的使用，增加了裝飾部件的立體感，提升美感。這把壺壺身和蓋面上，均采用貼塑工藝以綠色的枝葉與嫩黃的果子雛形作為裝飾，壺嘴、壺把、壺鈕，取材枝干，整把壺造型設(shè)計(jì)完整，制作考究。泥料選用優(yōu)質(zhì)紫泥，一方面考慮易于泡養(yǎng)，一方面匹配銀杏樹(shù)干的顏色，壺體周正規(guī)整，泥色優(yōu)雅端莊，貼飾又俏皮鮮亮富有生機(jī)，老味與新意并重，是純熟技藝與巧妙構(gòu)思的結(jié)合，也是傳統(tǒng)壺藝與現(xiàn)代審美的融合。

銀杏壺美在其形，好在其意。

“古柏高枝銀杏實(shí)，幾千年物到而今”，銀杏被稱為活化石，壽命可達(dá)千年，因此，銀杏是長(zhǎng)壽的代表和象征;銀杏適應(yīng)能力強(qiáng)，生長(zhǎng)期漫長(zhǎng)，不急不躁，它堅(jiān)韌而沉著;銀杏的葉子是心的形狀，一柄兩葉似兩顆相愛(ài)的心連在一起，訴說(shuō)著愛(ài)情的甜言與蜜語(yǔ);銀杏一般都是一個(gè)體系或一個(gè)樹(shù)群出現(xiàn)，種于門前屋后，是對(duì)家族人丁興旺、多子多福的祈福;銀杏一柄兩葉的葉型特征代表著調(diào)和，象征著陰和陽(yáng)、生和死、春和秋、對(duì)和錯(cuò)等事物的對(duì)立和諧面，所以，銀杏代表著對(duì)立矛盾的調(diào)和，是真善美的代言。

古往今來(lái)，許多的文人墨客和其藝術(shù)作品，更著力于秋天的滿樹(shù)金黃的銀杏，宋朝·葛紹體《晨興書(shū)所見(jiàn)》：“滿地翻黃銀杏葉，忽驚天地告成功。”中國(guó)著名花鳥(niǎo)畫家憶君先生，長(zhǎng)期致力于銀杏畫創(chuàng)作，尋訪中國(guó)數(shù)百棵千年古銀杏及諸多古銀杏群落，他的名作《吟古》圖中，粗壯的枝干，金黃的銀杏，是象征著生命幸福與美好的壽帶之吟，是集天地之靈氣、融長(zhǎng)壽于富貴的銀杏之吟。“銀杏壺”突破傳統(tǒng)，選擇了初夏的銀杏，綠色的銀杏葉，嫩黃的果實(shí)雛形，代表著新生和希望，內(nèi)蘊(yùn)旺盛的精力，翹起的果實(shí)，努力向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，你能在這件作品中感受到生命的力量。銀杏樹(shù)又叫公孫樹(shù)，只有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的守候，才能守得開(kāi)花結(jié)果，象征著守護(hù)愛(ài)情的漫長(zhǎng)歲月和最終的合二為一。銀杏樹(shù)是雌雄異株的，要想銀杏樹(shù)結(jié)果，必須要有正常開(kāi)花的雌、雄兩種樹(shù)存在，雄樹(shù)的花粉落在雌樹(shù)的花蕊上，雌樹(shù)才能授粉結(jié)果，這點(diǎn)和人類的孕育很像，這把壺上的正在孕育生命的雌樹(shù)，是對(duì)孕育生命的贊美，是對(duì)女性、對(duì)母親的歌頌！

花器來(lái)源于生活又高于生活，它們的繆斯是自然界中的形形色色，吉獸、祥枝、福物，瑞果，如造化之于萬(wàn)物，大而大容之，小而小養(yǎng)之，形形色色，無(wú)所棄遺?；ㄆ髑ё?nèi)f化的造型中，皆美在其形，好在其意。

參考文獻(xiàn)：

梁立興.中國(guó)當(dāng)代銀杏大全[M].北京：北京農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，1993-10.