馮驥才

任何知識(shí)如果只有專(zhuān)業(yè)目標(biāo)，沒(méi)有人類(lèi)高尚的追求目標(biāo)和文明準(zhǔn)則，非但不能造福社會(huì)，往往還會(huì)助紂為虐，化為災(zāi)難。

——作家馮驥才說(shuō)，自覺(jué)而良好的人文精神的教育，可以促使一個(gè)人心清目遠(yuǎn)、富于責(zé)任、心靈充實(shí)、情感豐富而健康。（《中國(guó)教育報(bào)》2018年12月10日）

劉幫成

“平均主義”會(huì)讓干部評(píng)優(yōu)評(píng)先流于形式，無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。

——有一些干部錯(cuò)誤地將評(píng)先評(píng)優(yōu)當(dāng)作“政治福利”，將先進(jìn)名額均衡分配，做到“人人都有份”；也有干部以維護(hù)單位或部門(mén)所謂的“和諧氛圍”為由頭，狹隘地認(rèn)為，要內(nèi)部工作氛圍不能因?yàn)樵u(píng)優(yōu)評(píng)先結(jié)果的“不均衡”而受到破壞，就要讓“優(yōu)秀輪流轉(zhuǎn)”。 上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授劉幫成認(rèn)為這是不合理的。（《人民論壇》2018年12月上）

王天定

如果把地方政府、商家、超級(jí)中學(xué)三方合力推廣打造的“課程直播”視為改革的方向，最終的結(jié)果，恐怕真正獲利的還是商家與“超級(jí)中學(xué)”。這種共謀打著“教育公平”的幌子，或許只會(huì)在鞏固特權(quán)的基礎(chǔ)上，制造新形式的不公。

——最近，一篇叫《這塊屏幕可能改變命運(yùn)》的報(bào)道持續(xù)刷屏。 文章講述了248 所貧困地區(qū)的中學(xué)通過(guò)直播與著名的成都七中同步上課的故事。中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授王天定認(rèn)為，如果我們把改變鄉(xiāng)村孩子命運(yùn)的希望寄托到這塊大屏幕上，放棄對(duì)根本原因的反思，只會(huì)讓實(shí)現(xiàn)教育公平的難度進(jìn)一步加大。（《新京報(bào)》2018年12月16日）

改革開(kāi)放全面打開(kāi)了人的自由發(fā)展空間，賦予了個(gè)體追求自身幸福的多元維度，從而拓展了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展空間。

——《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名為任仲平的文章稱(chēng)，40年改革開(kāi)放，為人的自由流動(dòng)架設(shè)起一座座“立交橋”。（《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月17日）

國(guó)有企業(yè)的實(shí)際控制者身兼兩職甚至數(shù)職，不僅在一些具體決策上很可能會(huì)面臨角色沖突，而且會(huì)因?yàn)榉稚頍o(wú)術(shù)，根本無(wú)法做到在國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中投入足夠的時(shí)間和精力。

劉昕

——中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、公共管理學(xué)院教授劉昕撰文說(shuō)，國(guó)有企業(yè)必須堅(jiān)定不移地走法人治理結(jié)構(gòu)規(guī)范化以及經(jīng)營(yíng)管理市場(chǎng)化的道路，讓它們接受來(lái)自市場(chǎng)的監(jiān)督、評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)。（《新京報(bào)》2018年12月13日）

站在現(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，二月河的觀(guān)念有傳統(tǒng)的一面。他對(duì)皇帝故事的偏愛(ài)，對(duì)歷史上權(quán)力斗爭(zhēng)的著迷，思想深處是中國(guó)傳統(tǒng)的政治觀(guān)。

——文化評(píng)論人張豐說(shuō)，作家二月河幾乎靠一己之力重塑了康熙、雍正、乾隆在普通讀者中的形象，雖然他的政治觀(guān)比較傳統(tǒng)，但也道出了即便連續(xù)擁有三個(gè)出色的皇帝，清帝國(guó)依然走向了不可挽回的敗局這一事實(shí)。（《新京報(bào)》2018年12月15日）

郭喨

創(chuàng)新當(dāng)然是科學(xué)家最值得贊賞的品質(zhì)，然而創(chuàng)新也是有邊界、底線(xiàn)以及道德約束的。

——2018年11月 底，世 界首例基因編輯嬰兒在中國(guó)誕生。浙江大學(xué)科技與法律研究中心學(xué)者郭喨說(shuō)，很多情況下，科學(xué)本身沒(méi)有價(jià)值負(fù)載，這就需要一個(gè)外在“意義注入”的過(guò)程：以人類(lèi)社會(huì)的制度規(guī)范、價(jià)值取向、以合適的方式對(duì)科學(xué)探索活動(dòng)進(jìn)行必要的制約。（《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2018年12月4日）

春天遲早都要來(lái)的，但不要為了挨過(guò)寒冬，把“內(nèi)褲”都燒掉。

——當(dāng)前，共享單車(chē)領(lǐng)域的某企業(yè)深陷困境，海量用戶(hù)退押金變得困難。媒體人西坡說(shuō)，創(chuàng)業(yè)者任何時(shí)候都應(yīng)該有底線(xiàn)，都應(yīng)該有契約精神。（《新京報(bào)》2018年12月16日）

王曉毅

有些課題表面上看很風(fēng)光，發(fā)表了大量研究成果，但是卻幾乎沒(méi)有知識(shí)的創(chuàng)新。

——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員王曉毅撰文指出，政府投入的研究經(jīng)費(fèi)增加，導(dǎo)致科研項(xiàng)目也大量增加，而對(duì)于科研項(xiàng)目的考核大多采取量化方法，往往會(huì)刺激一些低質(zhì)量研究成果的泛濫。（《北京青年報(bào)》2018年12月16日）

再宏大的史詩(shī)，都由每一個(gè)字節(jié)組成，再龐大的道德宣教工程，都離不開(kāi)個(gè)體的親身踐行。

——十年前，12 歲的秦夢(mèng)瑤站在大伯床前說(shuō)道：“大伯！沒(méi)關(guān)系，奶奶爺爺走了，你還有我，我會(huì)學(xué)著照顧好你！”如今已是蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)三年級(jí)的秦夢(mèng)瑤，帶著大伯離開(kāi)老家來(lái)到蘭州，在這里學(xué)習(xí)和生活了三年。評(píng)論人堂吉偉德說(shuō)，“帶伯上學(xué)”對(duì)傳統(tǒng)道德進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)性演繹，并以“普通而平?！钡谋憩F(xiàn)去鼓舞人、激勵(lì)人和感召人。（《北京青年報(bào)》2018年12月11日）

劉金祥

在進(jìn)入注重理性注重規(guī)律的新時(shí)期，我國(guó)各類(lèi)企業(yè)更應(yīng)尊奉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在邏輯和基本法度，不應(yīng)再血脈賁張地張揚(yáng)企業(yè)家的個(gè)性與夢(mèng)想，不能再蹈那些將一己之念凌駕于普通投資者訴求之上的所謂“英雄”的覆轍。

——黑龍江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員劉金祥撰文說(shuō)，我國(guó)諸多企業(yè)尤其是民營(yíng)企業(yè)成立伊始，就律動(dòng)著出人頭地的傳統(tǒng)基因，浸透在經(jīng)營(yíng)管理者血液中的英雄主義情結(jié)往往下意識(shí)地流露出來(lái),于是，很多民營(yíng)企業(yè)家從一開(kāi)始就過(guò)度追求利潤(rùn)之外的東西，喜歡彰顯個(gè)人魄力和魅力的發(fā)展模式。在這種模式下，突破常規(guī)的方法、出奇制勝的手段、嘩眾取寵的形象被過(guò)度地推介、炒作和拔高。（《環(huán)球時(shí)報(bào)》2018年12月12日）