張建榮

摘 要：作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，更因其“我手寫(xiě)我心”的獨(dú)有的特質(zhì)，使其成為難以把握的重難點(diǎn)。以至于教師在教學(xué)中都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)狀：每當(dāng)把作文題目布置下去的時(shí)候，大部分學(xué)生望題發(fā)呆，難以下筆。教師如何引導(dǎo)學(xué)生消除寫(xiě)作時(shí)的心理障礙，并有清晰的寫(xiě)作思路或是寫(xiě)作源泉，已成為當(dāng)下作文教學(xué)中需要重點(diǎn)解決并落實(shí)的問(wèn)題。針對(duì)如何引導(dǎo)初中生在作文寫(xiě)作中放飛思路的實(shí)踐情況進(jìn)行嘗試，談?wù)劜僮鬟^(guò)程中的可行性建議。

關(guān)鍵詞：放飛思路；作文引導(dǎo)；寫(xiě)作實(shí)踐

一、困境·干癟難行的寫(xiě)作硬傷

俗話說(shuō)：“藝術(shù)源于生活?！币粋€(gè)人最美好的時(shí)間段應(yīng)該是上學(xué)期間，而初中階段，是相比小學(xué)能夠留下足夠印象的一段旅程。就拿九年級(jí)的一篇作文——《窗外》來(lái)說(shuō)吧。很多學(xué)生的習(xí)作都有一種“死板”的氣息，即將自己所認(rèn)為窗外發(fā)生的事情一一羅列。然而這真的是心聲嗎？答案是否定的。很明顯，他們的思路沒(méi)有打開(kāi)，沒(méi)有從一個(gè)點(diǎn)向外散射延伸的過(guò)程，而是僅僅局限在一個(gè)圈內(nèi)。那么怎樣放飛學(xué)生思路，進(jìn)行發(fā)散式思維訓(xùn)練，讓學(xué)生有話可說(shuō)、有情可抒呢？

二、聯(lián)想·“放飛思路”的可行性嘗試

1.意識(shí)流與“放飛思路”的關(guān)聯(lián)性剖析

網(wǎng)上流行的“放飛自我”給了我很好的啟示。那是一種毫無(wú)保留的“放縱”，但又并不過(guò)分。如果這樣的思維方式用于語(yǔ)文的作文構(gòu)思上會(huì)產(chǎn)生怎樣的微妙反應(yīng)呢？這讓我不禁想起一種文學(xué)風(fēng)格——意識(shí)流。

初中生所接觸的意識(shí)流作品并不多，所以我想通過(guò)一些作品簡(jiǎn)單地讓他們認(rèn)識(shí)這種模式，并向他們展示了兩篇作品：《一片陽(yáng)光》和《墻上的斑點(diǎn)》。林徽因《一片陽(yáng)光》的表現(xiàn)手法與伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》最為相似，前者是以射進(jìn)窗內(nèi)的午后斜陽(yáng)引出的一系列聯(lián)想，最后回到原點(diǎn)；后者則是以墻上錯(cuò)看的斑點(diǎn)產(chǎn)生各種聯(lián)想，思緒牽引，最終又歸于起點(diǎn)處。

2.鏈?zhǔn)铰?lián)想的成型與啟發(fā)

再讀《一片陽(yáng)光》，品析林徽因思維流動(dòng)的過(guò)程：躺在軟椅上享受陽(yáng)光，閉上眼睛的林徽因開(kāi)始了她的計(jì)劃：“就說(shuō)它是情緒上小小的旅行吧……”首先發(fā)出了鏈條式的聯(lián)想：人活著最珍惜的是什么？珍貴的精神活動(dòng)歸根結(jié)底是人類(lèi)文化嗎？人類(lèi)文化又依靠什么呢？然后從人類(lèi)個(gè)體出發(fā)，由大腦、心理、情感到由個(gè)體行動(dòng)所影響的周?chē)?，再到山川草木禽獸，最后到達(dá)宇宙的無(wú)窮。此刻的林徽因正在為一縷陽(yáng)光，根據(jù)自己的內(nèi)心變化產(chǎn)生各種聯(lián)想。她這樣為自己的行為解釋：“情緒的旅行本是偶然的事，今天一開(kāi)頭并為著這片春初晌午的陽(yáng)光，現(xiàn)在也還是為著它。”房間里本無(wú)燭光，只是因?yàn)殛?yáng)光浮照想到了燭光，這是兩種不同的光，一個(gè)古雅，一個(gè)清婉。古雅的牽扯到了硯臺(tái)古畫(huà)，清婉的便向清香伸去，兩者枝葉般地散開(kāi)而去。

在此之后，便切換鏡頭一般，引發(fā)自己所追憶的六歲陽(yáng)光，這與伍爾夫《墻上的斑點(diǎn)》有異曲同工之效。伍爾夫摒棄了以時(shí)間順序的方式展開(kāi)，而有意進(jìn)行時(shí)間的跳動(dòng)，常常以某一個(gè)時(shí)間段，來(lái)展示不同視角下的精神世界和生活畫(huà)面。例如在《達(dá)羅衛(wèi)夫人》中，主人公是兩個(gè)沒(méi)有直接關(guān)系的人物，但有著對(duì)照和聯(lián)系（《一片陽(yáng)光》中的燭光與陽(yáng)光）。伍爾夫通過(guò)達(dá)羅衛(wèi)夫人對(duì)過(guò)去舊生活的種種回想，以及對(duì)未來(lái)生活的憧憬，以蒙太奇的方式，展開(kāi)對(duì)生命課題的深刻思考。

在篇尾處，又從過(guò)去回到了現(xiàn)在。“時(shí)間經(jīng)過(guò)二十多年，直到今天，又是這樣一泄陽(yáng)光，一片不可捉摸，不可思議流動(dòng)的而又恬靜的瑰寶，我才明白我那問(wèn)題是永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的?！倍≌f(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》的結(jié)尾也不盡相同。

由此可見(jiàn)，意識(shí)的流動(dòng)源自于由此時(shí)此刻引發(fā)的相關(guān)聯(lián)想，它不受時(shí)間和空間的約束，一切都?xì)w于原點(diǎn)，這只是情緒的旅行。在表現(xiàn)手法上往往呈現(xiàn)為：特定環(huán)境下引發(fā)聯(lián)想，突破時(shí)空上的跳躍式組合，由此帶來(lái)新奇的感受。

三、實(shí)踐·學(xué)生接受與嘗試

怎樣讓學(xué)生易于理解與接受鏈?zhǔn)铰?lián)想從而放飛思路，并能體現(xiàn)在自己的習(xí)作當(dāng)中呢？不論鏈?zhǔn)铰?lián)想怎樣展開(kāi)，在結(jié)構(gòu)上都呈現(xiàn)為首尾呼應(yīng)，而聯(lián)想的展開(kāi)猶如葫蘆串式的串式結(jié)構(gòu)，有每一個(gè)相對(duì)獨(dú)立但都與觸發(fā)聯(lián)想的那一點(diǎn)或是一個(gè)場(chǎng)景有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的事件組成，其內(nèi)在的統(tǒng)一在于情感的一致。

在第二次寫(xiě)這篇習(xí)作時(shí)，學(xué)生的思路便開(kāi)闊了許多。例如通過(guò)窗外的一只攀爬的蝸牛，聯(lián)想起自己曾經(jīng)奮斗的時(shí)光；又或是看到窗外的綿綿細(xì)雨，想起悲傷往事，由此，作文的內(nèi)在感情趨于統(tǒng)一，而在結(jié)構(gòu)上又呈現(xiàn)出別樣風(fēng)采，例如時(shí)光倒流的倒敘，既有一種淡淡的追憶，又有一種懸念巧設(shè)其中，還有猶如畫(huà)卷的環(huán)境描寫(xiě)。一位學(xué)生在習(xí)作中，由窗外青山→山行→梁上放羊→梁下躬耕→碾場(chǎng)所思→回歸窗外展開(kāi)了一系列的鏈?zhǔn)铰?lián)想，形成往復(fù)式的收尾呼應(yīng)，但其對(duì)山中百姓生活的安然寧?kù)o的贊美一脈相承，成為文章的精神核心，倒是放飛思路的一種很好的實(shí)踐。

我們常常在教學(xué)過(guò)程中用各種各樣的范文做引導(dǎo)，但我想，用名著做范文的話，并嘗試用學(xué)生理解的方式進(jìn)行傳達(dá)，不僅能拓展課外知識(shí)，也使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生些許興趣。這一次的嘗試，不僅是學(xué)生的放飛思緒，同樣也是我的放飛。

參考文獻(xiàn)：

林徽因.你是人間四月天[M].天津人民出版社，2011-01-01.