張梅英

摘 要：如今的語(yǔ)文不再局限于課堂上，生活中“學(xué)語(yǔ)文”“用語(yǔ)文”已經(jīng)貫穿在人們有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的行為之中。語(yǔ)文的課堂與生活的課堂相互依存，不可分割，這種隱性的關(guān)系也越來(lái)越明朗化。語(yǔ)文本身包羅萬(wàn)象，上至天文；下至地理；從古到今，不受時(shí)間限制；從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，不受地域約束；既有濃郁的親情，又有純美的風(fēng)光，富于生活氣息，具有時(shí)代風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文與生活；學(xué)語(yǔ)文；會(huì)語(yǔ)文

以人教版六年級(jí)下冊(cè)第20課《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》這篇議論文為例，本篇課文的題目也就是本文的主要觀點(diǎn)。文章以三個(gè)具體典型的科學(xué)事例向我們展現(xiàn)了拉直問(wèn)號(hào)找到真理的故事，告訴我們只有那些善于觀察、多思考并具有鍥而不舍精神的人才能找到真理。激勵(lì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)真知。語(yǔ)文的課堂把生活中習(xí)以為常的東西用文字的魅力，向?qū)W生展示科學(xué)和生活的密切關(guān)系。同時(shí)那些生活中蘊(yùn)藏的知識(shí)經(jīng)過(guò)人們的挖掘成為如今的定律、真理，也讓我們從語(yǔ)文的課堂中領(lǐng)悟到：語(yǔ)文與生活如左右手般的親密，相輔相成。

根據(jù)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、理念。設(shè)定如下的教學(xué)目標(biāo)：

1.會(huì)寫(xiě)5個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“誕生、洗澡、機(jī)械、玫瑰、逆時(shí)針、司空見(jiàn)慣、無(wú)獨(dú)有偶、見(jiàn)微知著”等詞語(yǔ)。

2.了解課文的內(nèi)容，聯(lián)系上下文能理解含義深刻的句子，摘抄對(duì)自己有啟發(fā)的語(yǔ)句。

3.培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探索真知的能力。對(duì)科學(xué)有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)與理解。

本篇課文的教學(xué)重點(diǎn)為學(xué)習(xí)并運(yùn)用具體事例說(shuō)明道理的表達(dá)方法，難點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生在生活中善于觀察，在生活中學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文，同時(shí)學(xué)會(huì)在語(yǔ)文課堂上尋找生活的影子。在學(xué)習(xí)并掌握了本文生字詞的基礎(chǔ)上，本課制訂了三個(gè)教學(xué)突破口：（1）發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文里的生活。（2）探尋生活中的語(yǔ)文。（3）從學(xué)語(yǔ)文到會(huì)生活。

一、發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文里的生活

課文里處處皆是生活，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活在課文中尋找生活的痕跡。如謝皮羅教授抓住放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦朝逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了洗澡水的漩渦和地球自轉(zhuǎn)有關(guān)的真理。教師可根據(jù)本文的例子，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的生活閱歷，證明謝皮羅教授的觀點(diǎn)。幫助學(xué)生打開(kāi)留心生活的眼睛，進(jìn)一步思考：洗手的時(shí)候水龍頭的水是不是也形成了漩渦了呢？那到底是不是逆時(shí)針？倒水的時(shí)候是不是也一樣的呢？生活里如此平常的事也蘊(yùn)藏著真理，為什么我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？讓學(xué)生在課后去證實(shí)這一觀點(diǎn)，這正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的融合，也使書(shū)本里的知識(shí)具體化真實(shí)化。學(xué)生通過(guò)本文學(xué)到了知識(shí)，學(xué)到了科學(xué)家善于發(fā)現(xiàn)和堅(jiān)持不懈的精神，更開(kāi)啟了觀察生活的慧眼同時(shí)也鍛煉了驗(yàn)證書(shū)本知識(shí)的能力。教師應(yīng)順勢(shì)拓展用同樣的方法，在學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課本中尋找生活的影子，教師也可隨機(jī)選一篇課文。如《賣火柴的小女孩》我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)里的火柴是在墻上擦燃的，由此可以讓學(xué)生通過(guò)查資料，解決為什么火柴是在墻上擦燃的疑問(wèn)，同時(shí)又深入了解童話故事的社會(huì)現(xiàn)狀。尋找課本里的生活，用課本還原生活，永文字記錄生活。學(xué)生找到語(yǔ)文和生活聯(lián)系的紐帶并加以吸收運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)文的工具性，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意義。

二、探尋生活中的語(yǔ)文

以《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》這篇課文為例，考慮課文的特點(diǎn)結(jié)合生活，從日常生活中引導(dǎo)學(xué)生更加透徹地理解本文的觀點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，并引導(dǎo)學(xué)生舉出相應(yīng)的事例。如：魯班在一次上山伐木時(shí)，手被路旁的一棵野草劃破，鮮血直流。他對(duì)野草仔細(xì)觀察后，發(fā)現(xiàn)葉片的兩邊長(zhǎng)有許多小細(xì)齒。他想若用鐵條做成帶小齒的工具是否也可“劃”樹(shù)呢？于是，發(fā)明了鋸子。又如英國(guó)著名的化學(xué)家兼物理學(xué)家道爾頓，在圣誕節(jié)前夕買(mǎi)了一件禮物——一雙“棕灰色”的襪子，送給媽媽。媽媽看到襪子后，感到襪子的顏色過(guò)于鮮艷，就對(duì)道爾頓說(shuō)：“你買(mǎi)的這雙櫻桃紅色的襪子，讓我怎么穿呢？”道爾頓感到非常奇怪，襪子明明是棕灰色的，為什么媽媽說(shuō)是櫻桃紅色的呢？疑惑不解的道爾頓又去問(wèn)弟弟和周圍的人，除了弟弟與自己的看法相同以外，被問(wèn)的其他人都說(shuō)襪子是櫻桃紅色的。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的分析比較，發(fā)現(xiàn)他和弟弟的色覺(jué)與別人不同，原來(lái)自己和弟弟都是色盲。因此道爾頓成了第一個(gè)發(fā)現(xiàn)色盲癥的人，也是第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的色盲癥患者。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生遷移到生活中，去發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文。學(xué)生還可以用同樣的方法尋找生活中的現(xiàn)象和感悟與某篇課文的交集。知識(shí)就存在我們的身邊，語(yǔ)文原來(lái)離我們這么近，從生活中喚出課本里的知識(shí)，這樣語(yǔ)文課堂就實(shí)現(xiàn)了和生活的完美融合。

三、從學(xué)語(yǔ)文到會(huì)生活

陶行知先生說(shuō)：“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育?！敝R(shí)來(lái)源于生活實(shí)踐，它更是生活實(shí)踐的提煉與概括。因此在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)密切關(guān)注生活中的教學(xué)資源，拓展思維，從而自然地讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，又讓生活融入語(yǔ)文中去。因此語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅滿足于課堂，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生豐富多彩的生活，關(guān)注學(xué)生課外需求，引導(dǎo)學(xué)生到生活中去發(fā)現(xiàn)和探索，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐意識(shí)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。譬如：學(xué)會(huì)了生字，到生活中去找這個(gè)字，并說(shuō)給家里人聽(tīng)，這就是一種比較好的語(yǔ)文實(shí)踐。學(xué)生把在招牌、廣告語(yǔ)、商品包裝袋或電視上發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)的字，驚喜地告訴老師、家人和同學(xué)；當(dāng)他們讀懂了貼在門(mén)上的對(duì)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)了對(duì)對(duì)子的奧妙時(shí)，他們不僅感受到發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，同時(shí)還享受了認(rèn)字的快樂(lè)。事實(shí)上，現(xiàn)代學(xué)校教育要求回歸學(xué)生的生活世界，語(yǔ)文課堂生活化，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，在多彩的生活世界中運(yùn)用實(shí)踐，這正體現(xiàn)了新課程“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)”的新理念。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 劉瑞彬