W.H.奧登

關于苦難，他們從未有錯，

這些古典大師們：他們有多了解

它的人性態(tài)度;它如何產生

當其他人在吃飯或打開窗或正沿路無趣地散步;

何以，當老人，虔誠地，充滿激情地等待

神跡的誕生，總會有

一些孩子不特別想要它發(fā)生，在樹林

邊的一個池塘里溜冰：

他們從沒有忘記

即使可怕的殉道也必須順其自然

于無論怎樣的一個角落，一些凌亂之所

狗兒繼續(xù)它們的狗營生而刑拷者的馬

在一棵樹上摩擦無辜的后臀。

例如，在布魯蓋爾①的《伊卡洛斯》中：一切如何

自災難中很從容地避開;農夫可能

聽到濺落的聲音，被拋棄的哭喊，

但對他來說，這并非一個重大的失敗;太陽閃耀

好像它必須隨白色的腿消失于綠色

的水中;還有那艘昂貴而精美的船一定看到

一些令人驚嘆的事，一個男孩從天上墜落②，

而它有某個地方要去，繼續(xù)平靜地航行。

譯者注：

①彼得·布魯蓋爾（1525—1569），尼德蘭文藝復興時期最后一位大師。他創(chuàng)作的尼德蘭農村風俗畫，在歐洲繪畫史上占有重要地位。

②伊卡洛斯，希臘神話中建筑師和雕刻家代達羅斯的兒子，與代達羅斯使用蠟和羽毛造的雙翼逃離克里特島時，他因飛得太高，雙翼上的蠟遭太陽融化而跌落水中喪生。

（選自《奧登詩選》，米綠意譯，《詩歌月刊》2018年第11期）