鄒晶晶 彭垚垚 姜躍明

摘要：本文將以駐蓉高校為基本研究對(duì)象，通過(guò)調(diào)查分析大學(xué)生入黨思想狀況的基本特征及存在問(wèn)題，提出強(qiáng)化大學(xué)生思想入黨具體方案為解決大學(xué)生思想入黨問(wèn)題進(jìn)行了一些理論和實(shí)踐方面的研究。

關(guān)鍵詞：價(jià)值多元? ?駐蓉高校? ?大學(xué)生? ?思想入黨

一、駐蓉高校大學(xué)生思想入黨存在的問(wèn)題

（一）缺乏黨的理論修養(yǎng)

1.缺乏對(duì)馬克思主義基本理論的深刻認(rèn)識(shí)

馬克思主義批判地吸收了人類思想史上已有的優(yōu)秀成果，揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨科學(xué)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大的思想武器。習(xí)近平同志指出，只有掌握馬克思主義的世界觀和方法論，才能提高共產(chǎn)黨員的理論修養(yǎng)。大學(xué)生黨員作為肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)的先進(jìn)群體，首先應(yīng)當(dāng)確立正確的馬克思主義觀?；诖丝剂浚P者對(duì)駐蓉高校大學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查：

（1）對(duì)馬克思主義的了解程度

（2）大學(xué)生閱讀馬克思主義相關(guān)著作情況

（3）學(xué)習(xí)馬克思主義的主觀愿望

從調(diào)查的情況看，大部分駐蓉高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義有基本了解，并且能夠樹(shù)立正確的馬克思主義觀。但仍有少部分駐蓉高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義沒(méi)有興趣，了解較少，缺乏對(duì)馬克思主義理論的深刻認(rèn)識(shí)。

2.缺乏對(duì)毛澤東和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的深刻認(rèn)識(shí)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代大學(xué)生政治必修課程，決定著大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立，是黨性修養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代，隨著我國(guó)改革發(fā)展的不斷深入，世情、國(guó)情和社情都有了新的變化，因而產(chǎn)生了多元的價(jià)值觀。根據(jù)對(duì)駐蓉高校大學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷顯示，部分駐蓉高校大學(xué)生對(duì)毛澤東和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)開(kāi)始滯后于時(shí)代的發(fā)展，容易將問(wèn)題表面化，從而影響黨性的修養(yǎng)。

（二）入黨動(dòng)機(jī)多元化

入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，是推動(dòng)其爭(zhēng)取入黨的精神力量。正確的入黨動(dòng)機(jī)可以激勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。隨著成都城市建設(shè)的日新月異以及人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的深入實(shí)施，越來(lái)越多的外籍戶口駐蓉高校大學(xué)生想要扎根成都。在2018年《財(cái)富雜志中》的調(diào)查中，成都位居“大學(xué)生和青年求職者吸引力城市”榜首。激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)造成了駐蓉高校大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)多元化的發(fā)展。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查得知，目前駐蓉高校大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)大致可以分為以下幾類：

（三）缺乏實(shí)踐鍛煉

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的作用。要建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐保障體系，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到工農(nóng)群眾中去?！钡珡墓P者走訪的幾個(gè)駐蓉高校來(lái)看，目前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐形式比較單一，并且大多數(shù)同學(xué)在大學(xué)期間只參加過(guò)一次社會(huì)實(shí)踐。因此，對(duì)于大部分駐蓉高校大學(xué)生而言缺乏實(shí)踐鍛煉。

二、駐蓉高校大學(xué)生思想入黨存在問(wèn)題原因分析

（一）學(xué)校思想政治教育缺乏有效性

目前，駐蓉高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《形勢(shì)與政策》等思想政治教育課程，但課程在講授過(guò)程中往往比較抽象，學(xué)生難以消化和理解，常常靠死記硬背通過(guò)相關(guān)考試。因此對(duì)于思想政治教育缺乏一定的有效性。

（二）社會(huì)多元價(jià)值觀的流行

當(dāng)前駐蓉高校大學(xué)生以積極、向上和健康為主流的價(jià)值觀，符合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的要求。然而，在國(guó)家實(shí)施“一帶一路”、“西部大開(kāi)發(fā)”等發(fā)展戰(zhàn)略的大背景下，成都借勢(shì)一躍成為了新一線城市，隨之多元文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生碰撞與融合，進(jìn)而影響著駐蓉高校大學(xué)生的思想意識(shí)。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)、傳媒等媒介空間恰好為這些思想意識(shí)的交流傳遞提供了良好的平臺(tái)。除了上述外在因素的影響，大學(xué)生主體的自我認(rèn)知是多元價(jià)值觀形成的內(nèi)在原因。

（三）理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐相脫離

大部分駐蓉高校在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，過(guò)于注重理論學(xué)習(xí)，而沒(méi)有將理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合從而產(chǎn)生良性互動(dòng)。從調(diào)查中得知，駐蓉高校大學(xué)生對(duì)黨的理論知識(shí)有一定了解，但在實(shí)踐中卻不知如何運(yùn)用。究其原因，學(xué)校在理論知識(shí)方面考核較為嚴(yán)格，采取閉卷考試的方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并且所占學(xué)分比重大。而實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)開(kāi)展較少，并且所對(duì)應(yīng)的學(xué)分也非常少。因此，駐蓉高校大學(xué)生出現(xiàn)了重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。

三、價(jià)值多元背景下駐蓉高校大學(xué)生思想入黨策略

（一）創(chuàng)新高校政治理論課程

高校的政治理論課程的授課過(guò)程中，須要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，結(jié)合時(shí)代要求，以接近大學(xué)生實(shí)際生活為背景，在繼承傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新思維，讓枯燥的政治理論課程變得更加生動(dòng)有趣，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

1.協(xié)同創(chuàng)新模式下的高校政治理論課程

協(xié)同創(chuàng)新理論是在創(chuàng)新理論和協(xié)同理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。在當(dāng)代“90”后、“00”后大學(xué)生自我意識(shí)不斷增強(qiáng)的時(shí)代背景下，簡(jiǎn)單的講授教學(xué)已不再適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，他們期望在學(xué)習(xí)中能夠成為主導(dǎo)者，只有這樣才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，在協(xié)同創(chuàng)新的思政教學(xué)模式下，讓學(xué)生更多的參與教學(xué)，利用他們熟練掌握互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)獲取教學(xué)資源、知識(shí)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。

2.生活化教學(xué)模式下的高校政治理論課程

所謂“教學(xué)生活化”就是指教師秉承理論聯(lián)系實(shí)際的原則，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，捕捉學(xué)生生活中的興趣點(diǎn)和疑難問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)生活現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，在課堂學(xué)習(xí)中感受生活，從而使課堂知識(shí)更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的一種教學(xué)方式和理念。其核心是以生活為中心，通過(guò)日常生活中通俗的例子，分析闡釋抽象理論化的學(xué)科性知識(shí)，幫助學(xué)生理解知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)以致用和創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的能力，從而構(gòu)建學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的思維理念，更好地將科學(xué)理論運(yùn)用于實(shí)際生活，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)成才的需求。習(xí)近平總書記在2017年全國(guó)高校思想政治會(huì)議上提出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！币虼?，為了讓當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)政治理論課程時(shí)能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，需要利用其自己的相關(guān)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建理論知識(shí)，而非直接取得教師的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

（二）加強(qiáng)對(duì)于入黨學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的考察

考察大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)時(shí)，必須與大學(xué)生的成長(zhǎng)、生活、學(xué)習(xí)及政治思想意識(shí)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，建立完成的信息收集體系，從而分析入黨積極分子在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中的行為和表現(xiàn)，準(zhǔn)確考察其入黨動(dòng)機(jī)的純潔性。首先，可以通過(guò)輔導(dǎo)員和同學(xué)的定期談話了解入黨動(dòng)機(jī)和思想認(rèn)識(shí);其次可以通過(guò)一系列黨員主題日活動(dòng)的開(kāi)展加強(qiáng)入黨動(dòng)機(jī)的考察，進(jìn)而將入黨動(dòng)機(jī)不純、思想意識(shí)不夠先進(jìn)的人拒之于黨員隊(duì)伍之外。

（三）豐富大學(xué)生黨性錘煉的載體和形式

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！币虼?，駐蓉高校大學(xué)生黨性的鍛煉必須依靠豐富的社會(huì)實(shí)踐，將黨的理論知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，做到知行合一。首先可以通過(guò)“黨員一幫一”活動(dòng)，采取和困難同學(xué)結(jié)對(duì)子的形式，根據(jù)實(shí)際需要解決同學(xué)的問(wèn)題，增強(qiáng)黨性鍛煉的時(shí)代感;其次，將社團(tuán)活動(dòng)與思想政治教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，利用社會(huì)調(diào)研、革命圣地參觀等豐富的實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)黨性的鍛煉，在實(shí)際教育中增強(qiáng)宗旨意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王永浩.毛澤東思想政治教育方法及其當(dāng)代價(jià)值[J].求實(shí)，2014，（04）：14-15.

[2]張小鵬.“概論”課互動(dòng)式教學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育問(wèn)題探究[J].教育現(xiàn)代化，2018，（07）：11-12.

（基金項(xiàng)目：四川省教育廳2018年度科研項(xiàng)目立項(xiàng)課題—“價(jià)值多元背景下強(qiáng)化駐蓉高校大學(xué)生思想入黨問(wèn)題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18sb0050）;作者簡(jiǎn)介：[1]鄒晶晶，講師，碩士，四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院，研究方向：管理學(xué);[2]彭垚垚，講師，碩士，四川省教育廳，研究方向：思想政治;[3]姜躍明，主任科員，碩士，四川省教育廳，研究方向：教育管理。）