摘要：習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，它是在新時(shí)代新背景下提出的具有中國(guó)智慧的新理念，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。深刻分析理解習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的基本內(nèi)容，有利于推動(dòng)中國(guó)與世界共同的發(fā)展合作，有助于構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平? ?人類(lèi)命運(yùn)共同體思想

自習(xí)近平總書(shū)記上任以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央全面分析國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體，習(xí)近平總書(shū)記在多次講話(huà)中提到人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，并明確其主要內(nèi)容。在十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記提出了“推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類(lèi)的美好未來(lái)”。正確理解人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容，明確其時(shí)代價(jià)值，有助于中國(guó)走向世界舞臺(tái)。

一、習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的基本內(nèi)容

進(jìn)入21世紀(jì)，全球化迅速發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記順應(yīng)實(shí)踐和時(shí)代的要求，提出人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，是站在人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的視角，為解決全球發(fā)展提出的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，其思想主要包含以下幾方面的內(nèi)容：

（一）政治上平等互信

從世界格局發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，多極化勢(shì)不可擋。每個(gè)國(guó)家在國(guó)際上都是獨(dú)立主權(quán)平等的國(guó)家，國(guó)家主權(quán)神圣不可侵犯。世界被幾個(gè)超級(jí)大國(guó)控制的時(shí)代早已過(guò)去，國(guó)際社會(huì)逐漸朝著公平公正發(fā)展，任何國(guó)家都可以抓住機(jī)遇促進(jìn)發(fā)展，在遵循規(guī)則的前提下，既有機(jī)遇也就存在挑戰(zhàn)，而涉及到世界的一般單個(gè)國(guó)家是無(wú)法應(yīng)對(duì)的，只有各國(guó)共同努力合作才行。所以要建立形式多樣，內(nèi)容豐富的關(guān)系，各國(guó)之間平等對(duì)話(huà)，相互尊重，才能促進(jìn)自身和共同的發(fā)展，但建立關(guān)系的前提條件是不結(jié)盟;基本原則是協(xié)商一致和相互溝通;基本方針是求同存異，相互尊重;支撐點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，政治互信，不對(duì)抗、不沖突，維護(hù)雙邊關(guān)系穩(wěn)定，擴(kuò)大共同利益，使人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建創(chuàng)造良好的環(huán)境，

（二）經(jīng)濟(jì)上合作共贏

現(xiàn)在逐漸經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易自由化，各國(guó)經(jīng)濟(jì)之間聯(lián)系緊密，過(guò)去的非贏即輸?shù)男问揭巡荒苓m應(yīng)時(shí)代的要求，合作共贏成為趨勢(shì)，各國(guó)為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要積極樹(shù)立共贏的思想，打破貿(mào)易壁壘，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，逐漸融入和共同構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)中來(lái)。中國(guó)倡導(dǎo)建立的亞投行和一帶一路建設(shè)，就是為了更好的促進(jìn)本國(guó)及其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是為共同利益服務(wù)的，中國(guó)為其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件，幫助其他國(guó)家對(duì)一些經(jīng)濟(jì)合作的國(guó)家給予技術(shù)和資金上的支持，也有利于世界經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)證明了其思想的主要目的是促進(jìn)共同發(fā)展，合作共贏。中國(guó)也要順應(yīng)時(shí)代變化，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）文化上交流互鑒

從文化層面上，全世界包括200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)擁有不同的文化歷史，所以世界文明呈現(xiàn)出多樣性，世界上的每個(gè)文明都是平等的，各有其長(zhǎng)處和特點(diǎn)，要想真正了解世界文明，就必須對(duì)各個(gè)文明表現(xiàn)出平等的態(tài)度，對(duì)待文明要包容，不同文明之間要交流對(duì)話(huà)，不要取代排斥。文明要和而不同、相互包容、平等交流的精神。各國(guó)各族人民要尊重和認(rèn)同他國(guó)的文化，維護(hù)珍惜本國(guó)文化。各個(gè)文明之間的對(duì)話(huà)交流，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，豐富自己的文化。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，各國(guó)要加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)各國(guó)間的友好往來(lái)，共同促進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展。

（四）生態(tài)上相互維護(hù)

現(xiàn)在科技進(jìn)步日新月異，人類(lèi)生活水平得到提高，進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，但不可否認(rèn)的是隨著生產(chǎn)力的提高，人們對(duì)于環(huán)境的破壞也不斷擴(kuò)大，資源逐漸衰竭，環(huán)境不斷惡化，生態(tài)危機(jī)嚴(yán)重。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體要有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)危機(jī)是全球性的，需要各個(gè)國(guó)家和人民的共同努力。在全球環(huán)境治理方面，各國(guó)要承擔(dān)起責(zé)任，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家更應(yīng)該承擔(dān)多一點(diǎn)的責(zé)任。發(fā)達(dá)國(guó)家由于在早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速時(shí)對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重，而且現(xiàn)在又在環(huán)境治理方面有著先進(jìn)的技術(shù)和充裕的資金，所以應(yīng)該承擔(dān)一些責(zé)任。發(fā)展中國(guó)家也要重視環(huán)境保護(hù)，治理好現(xiàn)有的污染，預(yù)防以后出現(xiàn)了污染，大家共同努力治理環(huán)境，促進(jìn)全球的可持續(xù)發(fā)展。

（五）安全上共建共享

從全球范圍來(lái)看，總體穩(wěn)定，和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。但局部地區(qū)仍有動(dòng)蕩，如韓國(guó)薩德、朝核試驗(yàn)等，而且都是影響國(guó)際社會(huì)的大事件。要構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，至關(guān)重要的就是和平與安全。各國(guó)要“樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀(guān)念”。可持續(xù)就是安全與發(fā)展并重;合作就是和平解決爭(zhēng)端，要合作來(lái)促和平;綜合就是傳統(tǒng)領(lǐng)域和非傳統(tǒng)領(lǐng)域的安全都要重視;共同就是安全對(duì)各國(guó)來(lái)說(shuō)是共同的。安全需要各國(guó)一起共建共享，真正的安全是共同安全。各國(guó)要增強(qiáng)互信，和平解決，發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用。中國(guó)一直以來(lái)都是負(fù)責(zé)任的大國(guó)，是世界和平的建設(shè)者，以前現(xiàn)在今后，都會(huì)促進(jìn)共同發(fā)展，維護(hù)世界和平。

二、習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的價(jià)值意義

（一）有助于推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系

人類(lèi)命運(yùn)共同體概念首次提出是在十八大報(bào)告中，之后便運(yùn)用到國(guó)際關(guān)系中，內(nèi)涵不斷擴(kuò)大。習(xí)近平總書(shū)記首次在世界舞臺(tái)上闡述人類(lèi)命運(yùn)共同體是在2013年訪(fǎng)問(wèn)俄羅斯時(shí)提到的，之后幾年反復(fù)在多個(gè)國(guó)內(nèi)外場(chǎng)合中，提到了人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，并認(rèn)為它是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的理論基石。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，正是習(xí)近平總書(shū)記重視全球性問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同利益最大化所提出來(lái)的一種國(guó)際治理體系的理論模型。人類(lèi)命運(yùn)共同體本來(lái)就是針對(duì)現(xiàn)有的問(wèn)題提出的，著力于樹(shù)立各國(guó)的共同體意識(shí)，主張?zhí)剿鳂?gòu)建有包容性和建設(shè)性的伙伴關(guān)系，為構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系提供了價(jià)值導(dǎo)向、中國(guó)品格、中國(guó)智慧。

（二）有利于推動(dòng)中國(guó)走向世界，提高了中國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)

人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是中國(guó)秉承的一種外交理念，是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與當(dāng)代智慧的結(jié)晶，其中包含了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將人類(lèi)命運(yùn)共同體思想傳播，有助于促進(jìn)中國(guó)與其他國(guó)家的交流合作。并且和平發(fā)展、合作共贏，也是各國(guó)人民共同的愿望，所以當(dāng)習(xí)近平總書(shū)記在許多國(guó)際重要的場(chǎng)合提到人類(lèi)命運(yùn)共同體時(shí)，其思想被多數(shù)國(guó)家和民眾認(rèn)同和回應(yīng)，獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可。而且這一思想的提出打破了中國(guó)威脅論，中國(guó)無(wú)論現(xiàn)在還是以后，都不會(huì)稱(chēng)霸。中國(guó)的發(fā)展不會(huì)損害其他國(guó)家的利益，中國(guó)始終是世界和平與安全的建設(shè)者和維護(hù)者，中國(guó)歡迎別國(guó)“搭便車(chē)”共同發(fā)展，從而推動(dòng)世界的發(fā)展，這必然會(huì)帶來(lái)我國(guó)國(guó)際地位的提高，國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的提升。

（三）有利于推動(dòng)建設(shè)更加合理的國(guó)際新秩序

近幾世紀(jì)國(guó)際秩序有了幾次調(diào)整，體系發(fā)生了改變，從威斯特伐利亞秩序到雅爾塔體系，這幾種體系都是在少數(shù)機(jī)構(gòu)控制之下的，其調(diào)整也是國(guó)家實(shí)力發(fā)生了變化。從制定國(guó)際規(guī)則上看，擁有絕對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)的西方國(guó)家制定的也是有利于西方國(guó)家的規(guī)則。習(xí)近平的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，倡導(dǎo)制定建立更加公平合理的國(guó)際規(guī)則，想要改變以往的國(guó)際舊秩序，提高第三世界和落后國(guó)家的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和國(guó)際地位，以實(shí)現(xiàn)各國(guó)在機(jī)會(huì)、地位、權(quán)利的平等，使各國(guó)互利共贏。

（四）有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展

習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想包含人與自然和諧共生的主題，即人與自然是一個(gè)共生共存的命運(yùn)共同體，我們要正確處理人與自然的關(guān)系，尊重自然，遵循自然規(guī)律，從而使得人與自然能夠協(xié)調(diào)共存?，F(xiàn)今生態(tài)環(huán)境污染和破壞十分嚴(yán)重，自然環(huán)境前景堪憂(yōu)，經(jīng)濟(jì)效益自然也受到影響，維護(hù)人與自然和諧共生，可以協(xié)調(diào)生態(tài)效率和經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)兩者共同發(fā)展。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想還倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，是構(gòu)建“尊重、順應(yīng)自然，綠色、健康發(fā)展” 的生態(tài)模式，用“綠色、環(huán)保、低碳、可持續(xù)” 的基本方式，突破了一國(guó)的發(fā)展而不顧他國(guó)生死的狹隘利益觀(guān)點(diǎn)，有利于保護(hù)全球生態(tài)系統(tǒng)。

（五）有利于“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施和建設(shè)

習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想是一種對(duì)未來(lái)發(fā)展道路的科學(xué)規(guī)劃和預(yù)測(cè)，從實(shí)踐意義上講有利于一帶一路戰(zhàn)略的實(shí)施和建設(shè)，也彰顯了我國(guó)的大國(guó)氣度和擔(dān)當(dāng)，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想主張合作共贏的理念，在這種環(huán)境下有利于一帶一路建設(shè)。一帶一路戰(zhàn)略是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集體在經(jīng)濟(jì)全球化加深的現(xiàn)在經(jīng)過(guò)再三的思考才推動(dòng)的戰(zhàn)略，其最具特色的就是包容性?，F(xiàn)今一帶一路在亞歐非連成一張網(wǎng)，各國(guó)可以在網(wǎng)中互聯(lián)互通，其建設(shè)更需要沿線(xiàn)區(qū)域國(guó)家的支持，并且各國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同利益的情況下，歡迎中國(guó)的戰(zhàn)略。其次，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想強(qiáng)調(diào)提倡合作，共同解決沿線(xiàn)區(qū)域的傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)威脅，從而確保一帶一路建設(shè)的安全。一帶一路戰(zhàn)略經(jīng)過(guò)亞歐非三大洲，其中有部分沿線(xiàn)國(guó)家存在安全問(wèn)題，如恐怖主義、領(lǐng)土紛爭(zhēng)等。各國(guó)共同面臨的威脅還有環(huán)境污染、跨國(guó)，尤其是極個(gè)別國(guó)家，還處于政局分裂或無(wú)政府的現(xiàn)狀，這些都對(duì)一帶一路建設(shè)發(fā)起了挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持國(guó)際性合作，各國(guó)共同努力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，消除威脅，貫徹落實(shí)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，才能更好的促進(jìn)一帶一路建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何建津，楊美鳳.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)背景、核心理念和實(shí)踐邏輯[J].中共福建省委黨校學(xué)報(bào)，2018，（05）：26-33.

[2]潘建瑞.習(xí)近平人類(lèi)命運(yùn)共同體思想及其時(shí)代價(jià)值[J].太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，（03）：8-12.

（作者簡(jiǎn)介：杜艾春，碩士研究生，單位：中共山東省委黨校，研究方向：科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。）