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        新時代青少年愛國教育之現(xiàn)狀

        2019-04-19 01:34:40王詩毅趙志紅陳思瑤王長昱吳麗婷
        祖國 2019年6期
        關(guān)鍵詞:新時代青少年

        王詩毅 趙志紅 陳思瑤 王長昱 吳麗婷

        摘要:愛國主義教育是我國在青少年思想政治教育方面面臨的一項緊迫而又艱巨的任務(wù)。在和平年代,愛國主義更是不容忽視的。中、小學(xué)生肩負(fù)著決勝社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要使命,他們的愛國熱情是國家和民族彌足珍貴的精神財富。愛國主義教育作為青少年思想政治教育的核心,是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程,是引導(dǎo)人民,特別是廣大青少年樹立正確理想信念的重要手段,是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要工作。然而隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步,當(dāng)代愛國主義的表現(xiàn)方式也在發(fā)生著改變。對此,本文特以珠海、汕頭為標(biāo)的,開展新時代下中、小學(xué)生愛國主義現(xiàn)狀調(diào)研,闡述當(dāng)前青少年愛國主義教育現(xiàn)狀,為進(jìn)一步探索新時代下青少年愛國教育開展方式的新形式提供有力依據(jù)。

        關(guān)鍵詞:新時代? ?青少年? ?愛國主義教育

        珠海和汕頭歷史沿革幾經(jīng)變化,擁有著許多重要歷史人物留下的光輝足跡和革命遺址,形成了豐厚的文化底蘊,富有著光榮的革命精神和愛國精神。然而隨著信息傳播的途徑越來越紛繁復(fù)雜,黨知識的傳播力度和當(dāng)前青少年對于愛國教育學(xué)習(xí)強度卻相對削弱,直接導(dǎo)致中、小學(xué)生對愛國歷史的知識了解度大幅降低。

        一、新時代青少年愛國主義教育現(xiàn)狀

        (一)中小學(xué)生的愛國情懷主要在日常生活中體現(xiàn)

        數(shù)據(jù)顯示,有75.2 %的學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日更感興趣。在現(xiàn)今多元文化充斥的情況下,青少年接受不同文化的熏陶,很容易出現(xiàn)文化倒戈或文化誤解的情況,但仍有大部分青少年能夠?qū)鹘y(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日保持理性正確的態(tài)度,在接納外國節(jié)日的同時仍然保持初心,固守陣地;此外,有42.7%的學(xué)生日常通過參觀歷史遺跡來了解和學(xué)習(xí)歷史文化,從而培養(yǎng)愛國情懷;而57.3%的學(xué)生因為自身不感興趣或者機會缺乏導(dǎo)致未曾駐足過愛國教育主義基地,這也從側(cè)面說明當(dāng)代愛國教育措施仍有缺失,教育資源不夠普及,致使青少年在資源機會貧乏之時逐漸喪失對國家歷史的了解興趣。

        值得欣慰的是,近七成學(xué)生表示愛國方式主要體現(xiàn)在關(guān)心國家時事政治和提升自身價值并通過各種途徑為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量上;其中主動選擇服兵役的學(xué)生占比17.1%,體現(xiàn)出廣大青年學(xué)生對于建設(shè)祖國的強烈責(zé)任心與自覺性。

        (二)愛國主義教育形式過于單一

        調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段學(xué)校主要以課堂教授、愛國主題黑板報的形式開展愛國主義教育,其次則為通過主題班會、學(xué)雷鋒等活動,以收聽電視節(jié)目和學(xué)生開展社會調(diào)研的形式僅占了小部分。這說明各方能夠給予的愛國教育傳播手段還過于單一,致使愛國精神無法有效弘揚。

        (三)愛國熱情普遍高,但愛國主義教育程度有待加強

        此外,青少年學(xué)生參與愛國主義活動積極性普遍高,但參與機會少。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,不想?yún)⒓訍蹏髁x活動的學(xué)生僅占6%,而態(tài)度積極的學(xué)生占了76%,其中大多數(shù)學(xué)生表示想?yún)⒓哟祟惢顒拥斡跈C會較少。結(jié)合調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)綜合分析,不難發(fā)現(xiàn)大多中、小學(xué)生希望學(xué)校、社會以及國家能提供更多的平臺和機會來開展愛國主義教育,促進(jìn)愛國形式更加多元化。

        (四)愛國主義教育在不同地區(qū)存在明顯差異

        1.珠海學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日更感興趣的比例明顯高

        統(tǒng)計結(jié)果表明:珠海地區(qū)有90.4%的學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日更感興趣,僅有9.6%的學(xué)生對西方節(jié)日更感興趣;而汕頭地區(qū)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日更感興趣的占63.1%,對西方節(jié)日更感興趣的占36.9??梢钥闯觯楹W(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日更感興趣的比例明顯高于汕頭地區(qū)。

        2.兩地區(qū)學(xué)生愛國熱情均較高,但汕頭學(xué)生參與愛國主義活動機會較缺乏

        珠海和汕頭兩地區(qū)的學(xué)生對愛國主義活動的熱情度差別不大,態(tài)度積極的均占75%以上。細(xì)化數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn)汕頭地區(qū)有46.2%的學(xué)生盡管態(tài)度積極但缺少參與機會,比例甚至超過了珠海(21.2%)兩倍,說明兩地區(qū)的愛國主義教育仍然需要加強,特別是在愛國主義教育開展上明顯不能滿足學(xué)生需求的汕頭地區(qū)。

        3.汕頭地區(qū)曾參觀歷史遺跡和學(xué)習(xí)相關(guān)歷史的學(xué)生數(shù)量明顯較少

        珠海地區(qū)有71.2%的學(xué)生表示曾經(jīng)參觀過我國的歷史遺跡和學(xué)習(xí)過我國相關(guān)歷史,而汕頭地區(qū)僅有20%的學(xué)生,所占比例還不到珠海的1/3,說明兩地學(xué)生在對國家歷史的學(xué)習(xí)和實踐上是存在著一定差異的。汕頭能夠給予中、小學(xué)生愛國教育資源明顯小于珠海地區(qū)。

        4.兩地區(qū)對學(xué)校愛國主義教育開展方式的喜愛存在明顯差異

        調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,珠海地區(qū)對學(xué)校愛國主義教育的開展方式更偏向于影視作品(40.4%)、課堂教授(28.8%)和活動互動(21.2%),總體上喜愛的形式多樣,比例相對均勻。而汕頭地區(qū)的學(xué)生有67.7%的學(xué)生喜歡通過影視作品的形式來開展愛國主義教育,其次是活動互動(15.4%)和資料閱讀(10.8%),課堂講授僅占了6.2%。

        5.兩地區(qū)的愛國主義教育開展程度相當(dāng),且均需要進(jìn)一步加強

        汕頭地區(qū)學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在愛國主義教育開展程度需要加強的占33.8%,認(rèn)為基本滿意和很滿意的分別占58.5%和7.7%;而珠海地區(qū)三個比例分別為30.8%、51.9%和17.3%。顯然,兩地區(qū)學(xué)生對愛國主義教育開展程度的看法基本相同,認(rèn)為很滿意的學(xué)生均只占少部分。大部分同學(xué)均認(rèn)為學(xué)校現(xiàn)階段仍然需要進(jìn)一步加強愛國主義教育,滿足更多學(xué)生的需求,提高其滿意度。

        (五)成年人自我愛國意識和自身對新時期青少年學(xué)生愛國情懷的認(rèn)識和了解

        盡管閱歷會隨著年齡而增長,但當(dāng)前成年人對中國國情的了解程度還不夠深厚。有83%成年人認(rèn)為自己對國情了解僅為初級,且認(rèn)為社會對于青少年愛國主義教育程度仍有欠缺。其中,近35%的成年人認(rèn)為愛國主義體現(xiàn)在熱愛中國文化和傳承中華文明和維護(hù)國家利益,29%的成年人認(rèn)為愛國主義體現(xiàn)在認(rèn)真貫徹社會主義榮辱觀,33%的成年人的愛國方式是時刻關(guān)心國家時事政治,29%的成年人的愛國方式是提升價值,通過各種途徑為國家發(fā)展出謀劃策,27%的成年人的愛國方式是反對崇洋媚外,熱愛中華文化,11%的成年人的愛國方式是服兵役。

        二、新時代下青少年愛國教育開展方式新形式的探索策略

        (一)加大愛國主義在日常中的宣傳力度

        基于中小學(xué)生的愛國情懷主要體現(xiàn)在日常生活中,因此應(yīng)加大愛國主義在日常中的宣傳力度,充分利用現(xiàn)有資源組織同學(xué)觀看相關(guān)節(jié)目或新聞報道等,讓中、小學(xué)生在日常生活中潛移默化培育愛國情懷。

        此外,課堂作為青少年日常生活的“主戰(zhàn)場”,培養(yǎng)中小學(xué)生愛國情懷,學(xué)校可適當(dāng)制定愛國主義教育總體規(guī)劃,增強愛國主義教育的系統(tǒng)性,并針對各學(xué)科特點和教材內(nèi)容,明確愛國主義教育教學(xué)的重點,發(fā)揮各自的愛國主義教育優(yōu)勢,全面滲透愛國主義思想。通過對國情、歷史的全面深入了解,讓青少年認(rèn)識中華民族的偉大和民族精神的崇高,增強民族自尊心、自信心和自豪感;在歷史比較、發(fā)展比較和中西比較中,認(rèn)識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路,樹立和堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。

        (二)豐富愛國主義教育活動形式,加深愛國主義教育程度

        相關(guān)部門可組織形式多樣的愛國主義教育活動,促進(jìn)愛國形式更加多元化。愛國主義教育應(yīng)與社會實踐活動相結(jié)合,僅靠單一的課堂教育不易充分調(diào)動其積極性。適當(dāng)?shù)纳鐣嵺`對于中、小學(xué)生了解社會、了解國情,增長才干、培養(yǎng)品格,增強愛國情感和社會責(zé)任感,具有不可替代的作用。

        多元化還體現(xiàn)在影視作品等以愛國主義活動和課堂講授等生動有趣的傳播方式。從多數(shù)學(xué)生更愿意參與的活動形式著手,增加趣味性和靈活性強的春秋游、影視傳播、故事會、主題班會等,或以班級、年級等為單位,開展紅色旅游、主題征文、愛國主義知識競賽等活動,還可發(fā)動學(xué)生定期參加升旗儀式等。豐富課堂教學(xué),不囿于理論知識的傳授,加強交流,聯(lián)系實際,讓同學(xué)們產(chǎn)生較高的積極性和能動性,縮短其心理預(yù)期,加深愛國主義教育程度,提高學(xué)生的愛國主義意識。

        (三)愛國主義教育活動“因地制宜”

        我國歷史悠久、地大物博,是多元文化和歷史的大融合。不同地區(qū)都會有各自獨特的歷史遺跡、文化遺產(chǎn)以及革命遺址。因此,在進(jìn)行愛國主義教育活動時一定要“因地制宜”,充分利用好當(dāng)?shù)氐母锩皻v史等教育資源,結(jié)合各地區(qū)學(xué)生接受教育方式的偏好,合理開展豐富、多元化的愛國主義教育。

        (四)加強地區(qū)間文化交流,增大愛國主義教育活動覆蓋面積

        基于不同地區(qū)愛國教育活動開展形式不同、程度不同以及可進(jìn)行教育實踐條件的不同,為平衡地區(qū)間愛國教育的開展,在條件允許的情況下可適時加強地區(qū)間的愛國主義活動交流,并以此增加各地區(qū)青少年的文化求知欲和主動性,增大愛國主義知識面從而增加地區(qū)內(nèi)愛國主義教育活動的覆蓋面積。

        (五)面向社會全面普及愛國主義教育

        鑒于成年人對新時代青少年愛國主義教育活動認(rèn)識程度還不夠深刻,沒有向現(xiàn)代青少年灌輸愛國情懷的主動性,因此更加應(yīng)該加大力度,面向社會全面普及愛國主義教育,貫徹愛國主義情懷,從小事做起,培養(yǎng)自主意識,努力創(chuàng)造全民共同孕育愛國氛圍。

        三、結(jié)語

        新時代青少年有著正確、積極、理性、健康向上的愛國主義認(rèn)知,對于社會、學(xué)校給予的思想政治理論課的愛國主義教育方式和內(nèi)容有著較高認(rèn)可度,但各方能夠給予的愛國教育資源仍處于欠缺狀態(tài),愛國主義教育活動形式仍較單一,故仍需加大發(fā)展力度,做好資源供給,豐富活動形式,加強地區(qū)交流,從而達(dá)到愛國文化的普及,促進(jìn)愛國精神的弘揚。此外,更應(yīng)鼓勵并教育青少年能夠加強個人的成長發(fā)展與祖國繁榮昌盛依存關(guān)系的自我認(rèn)知,培養(yǎng)其為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興盡己之力,為報效祖國立足崗位刻苦學(xué)習(xí)的意識,能夠認(rèn)知到自己作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的歷史使命,熱愛民族文化,培養(yǎng)民族自尊心、自信心和自豪感。

        (作者單位:北京理工大學(xué)珠海學(xué)院)

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