邢濟(jì)萍
老西藏精神,是十八軍將士和進(jìn)藏人員用生命和熱血鑄就的。
“特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別能忍耐,特別能團(tuán)結(jié),特別能奉獻(xiàn)”,這以“特”字當(dāng)頭的閃光精神,既反映了進(jìn)藏將士的精神風(fēng)貌,又反映了西藏的特殊性,它是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色精神譜系中的寶貴資源,是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是駐藏部隊(duì)官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富。
1949年10月,當(dāng)中華人民共和國(guó)已宣告成立時(shí),西藏——這片地處祖國(guó)西南邊陲的雪域高原,仍處于帝國(guó)主義勢(shì)力覬覦羈絆、百姓生活在封建農(nóng)奴制壓迫下的狀態(tài)中。為完成祖國(guó)大陸統(tǒng)一,驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏,使西藏人民成為統(tǒng)一的各民族平等合作的新中國(guó)大家庭成員,黨中央、毛主席于11月發(fā)出了解放西藏的命令,指示“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲”,并從西藏少數(shù)民族地區(qū)具體情況出發(fā),提出了和平解放西藏的方針。
剛剛迎來(lái)新中國(guó)成立、準(zhǔn)備接管川南的十八軍將士受領(lǐng)了“進(jìn)軍西藏、解放西藏”光榮而艱巨的任務(wù)。這支由張國(guó)華為軍長(zhǎng)、譚冠三為政委的英雄部隊(duì),征塵甫卸,又打起背包扛起槍,遵照毛主席提出的“一面進(jìn)軍,一面建設(shè),一面筑路,一面生產(chǎn)”的指示,克服重重困難,向西藏進(jìn)軍!
然而,擺在他們面前的任務(wù)是何等艱巨、條件是何等惡劣、困難是何等艱險(xiǎn)啊!
從甘孜到拉薩,3200多里征程,道路——沒(méi)有,卻要翻越十幾座杳無(wú)人煙的大雪山;糧食——供應(yīng)不上,卻要每人負(fù)重五六十斤行軍;環(huán)境——高寒缺氧,頭重腳輕卻仍要承擔(dān)開(kāi)山修路之任務(wù),同時(shí)還有西藏反動(dòng)分裂分子的破壞搗亂。重重困難,道道險(xiǎn)關(guān),使進(jìn)軍西藏被稱之為“第二次長(zhǎng)征”。
正是在充滿艱險(xiǎn)的進(jìn)軍途中,在解放、建設(shè)西藏的激情歲月中,進(jìn)藏部隊(duì)和各路人員錘煉鑄就了“特”字當(dāng)頭的老西藏精神,和平原地區(qū)相比,在高海拔嚴(yán)寒缺氧環(huán)境中奮斗要付出更多的體能和辛勞,因此這突出“特別”二字的精神也特別讓人感動(dòng);在邊進(jìn)軍邊修路、建設(shè)和養(yǎng)護(hù)川藏、青藏公路過(guò)程中,筑路部隊(duì)和民工發(fā)揚(yáng)“讓高山低頭,叫河水讓路”的英雄氣概,克服千難萬(wàn)險(xiǎn),打通兩條進(jìn)藏公路,亦形成了一不怕苦,二不怕死,頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石,軍民一家、民族團(tuán)結(jié)的“兩路”精神。
特別能吃苦——這是共產(chǎn)黨人和我軍將士自力更生、艱苦奮斗、吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng),是十八軍將士和老西藏們忠于祖國(guó)、聽(tīng)黨指揮、服從大局、邊疆為家高尚品德的具體體現(xiàn)。
西藏號(hào)稱世界屋脊,條件艱苦。進(jìn)軍伊始,十八軍黨委即提出:全軍同志要吃大苦,耐大勞,像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難,為了西藏人民的解放,我們爬也要爬到西藏去,要用死在西藏、埋在西藏的氣概去完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
進(jìn)軍途中,艱難困苦可想而知。所走之路是極地天路,他們負(fù)重徒步穿越荊棘叢生的叢林峽谷,渡過(guò)數(shù)十條冰冷湍急的河流,翻越十幾座高峻奇寒的雪山;糧食供應(yīng)不上,就挖草根、野菜和捉老鼠充饑;疾病、雪盲、饑餓、寒冷、缺氧,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在威脅著官兵的生命。當(dāng)年十八軍文工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)鄭克級(jí)同志曾用詩(shī)詞形象描繪出進(jìn)軍之艱苦:“步履踏千山,羚鹿為友伴,累臥草毯,寒夜共月眠。負(fù)重八十斤,一步行三喘,饑吞生米,渴飲雪,地鼠為佳餐。”“長(zhǎng)征苦,不堪言。進(jìn)藏難,難于上青天。行軍近一載,馱馬頻頻倒路邊;戰(zhàn)友氣絕處,薄被裹尸葬荒原。”行軍路上一些同志就獻(xiàn)出了寶貴的生命。
當(dāng)部隊(duì)歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)到達(dá)拉薩時(shí),西藏反動(dòng)分子公然叫囂要把解放軍趕走、餓跑。但進(jìn)藏部隊(duì)并未被困難嚇倒,他們發(fā)揚(yáng)我黨我軍自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),嚴(yán)格遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,認(rèn)真執(zhí)行《十七條協(xié)議》,模范執(zhí)行黨的民族和宗教政策,根據(jù)毛主席關(guān)于“進(jìn)軍西藏,不吃地方”、“生產(chǎn)自給、影響群眾”的指示,不增加西藏人民負(fù)擔(dān),自己動(dòng)手,積極開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦八一農(nóng)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)部隊(duì)剛到拉薩不久,生產(chǎn)工具缺乏,時(shí)值冬季天寒地凍,氧氣缺乏,糧食不夠吃,勞動(dòng)十分艱苦。但部隊(duì)吃苦耐勞,僅用17天,便在拉薩西郊一片雜草叢生的河灘地上開(kāi)荒2300畝。在大家辛勤勞作下,新開(kāi)墾的土地當(dāng)年就收獲糧食10萬(wàn)余斤,蔬菜60萬(wàn)公斤,使部隊(duì)終于在西藏站穩(wěn)腳跟,也反映了十八軍將士在雪域高原生產(chǎn)自救、長(zhǎng)期建藏、邊疆為家的鋼鐵意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。
修路,是進(jìn)藏部隊(duì)面臨的又一艱巨任務(wù)。高山阻隔,氣候多變,地形復(fù)雜,條件落后,后勤保障困難,都給筑路帶來(lái)無(wú)數(shù)困難。但筑路部隊(duì)和民工發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死精神,克服重重困難,在4年多時(shí)間里完成土石方2930多萬(wàn)立方米,終于在1954年修通聞名遐邇的全長(zhǎng)2255公里的川藏公路和全長(zhǎng)2100公里的青藏公路。而僅在修路過(guò)程中就犧牲3000多名同志,平均每修建1.45公里就犧牲一位同志。當(dāng)兩條公路全線通車時(shí),譚冠三將軍動(dòng)情地說(shuō):“幾年來(lái),我軍民風(fēng)餐露宿,涉險(xiǎn)無(wú)數(shù),其艱難困苦之程度,犧牲之壯烈,令人感慨萬(wàn)分!”并作詩(shī)曰:
惡水險(xiǎn)山阻重重,萬(wàn)里坦途只夢(mèng)中;
壁立千仞堪崢嶸,江河澎湃豈容通。
從來(lái)鳥(niǎo)獸愁攀越,人跡罕至原野空;
而今五丁開(kāi)山人,神兵天降奮奇勇。
深山峽谷顯好漢,怒江兩岸出英雄;
猛士身軀埋溝壑,天險(xiǎn)從此變通途。
壯志已酬無(wú)遺憾,萬(wàn)疊驚濤敬英靈;
艱難困苦常銘記,扎根邊疆更立功!
在艱難修路過(guò)程中錘煉出的“兩路”精神,成為激勵(lì)后人不懈奮斗的動(dòng)力源泉。
特別能戰(zhàn)斗——這是一不怕苦、二不怕死革命英雄主義的具體體現(xiàn),是我軍將士為奪取勝利不惜流血犧牲豪邁氣概的充分反映。
當(dāng)年的西藏不僅環(huán)境艱苦,且情況復(fù)雜。外有帝國(guó)主義殘余勢(shì)力干涉,內(nèi)有民族分裂勢(shì)力搗亂和破壞,斗爭(zhēng)尖銳。
黨中央根據(jù)西藏少數(shù)民族地區(qū)具體情況提出和平解放西藏方針,并為此做了種種努力,但都遭到國(guó)外反華勢(shì)力和西藏當(dāng)局的阻撓和拒絕。他們對(duì)中央派出的和談代表加以阻止、軟禁甚至殺害,決意關(guān)閉和談大門,并陳兵金沙江兩岸和昌都等地,妄圖以武力阻擋解放軍進(jìn)軍西藏。為了實(shí)現(xiàn)解放西藏的戰(zhàn)略目標(biāo),中央決定以打促和,實(shí)施昌都戰(zhàn)役。該戰(zhàn)役自1950年10月6日發(fā)起,至24日結(jié)束,歷時(shí)19天,共計(jì)斃、傷、俘藏軍及民兵共5700余人,繳獲大量武器彈藥。昌都戰(zhàn)區(qū)環(huán)境極其艱苦,補(bǔ)給十分困難,作戰(zhàn)地區(qū)之廣、戰(zhàn)區(qū)地形之復(fù)雜、作戰(zhàn)行動(dòng)之艱巨,在人民解放軍歷史上都是罕見(jiàn)的。而我軍將士發(fā)揚(yáng)“特別能戰(zhàn)斗”精神,堅(jiān)定靈活,無(wú)堅(jiān)不摧,堅(jiān)強(qiáng)忍耐,既有吃苦耐勞大無(wú)畏的革命英雄主義精神,又有高度的組織紀(jì)律觀念,使昌都戰(zhàn)役圓滿實(shí)現(xiàn)預(yù)定戰(zhàn)役目的,打開(kāi)了進(jìn)軍西藏的大門,擴(kuò)大了共產(chǎn)黨、解放軍的政治影響,在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上留下了熠熠生輝的一頁(yè)。
在1959-1962三年平息西藏地區(qū)叛亂斗爭(zhēng)中,我軍官兵堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央“軍事打擊、政治爭(zhēng)取、發(fā)動(dòng)群眾三結(jié)合”的平叛方針,發(fā)揚(yáng)英勇頑強(qiáng)、機(jī)智靈活、艱苦奮斗的戰(zhàn)斗作風(fēng),夜以繼日地戰(zhàn)斗在地廣人稀、交通不便、補(bǔ)給困難、氣候寒冷、空氣稀薄的雪山草地和深山老林,忍饑耐寒,臥雪飲冰,連續(xù)作戰(zhàn),反復(fù)清剿,創(chuàng)造了許多可歌可泣的英雄事跡和光輝戰(zhàn)例。這一斗爭(zhēng)的勝利,徹底粉碎了叛亂集團(tuán)勾結(jié)帝國(guó)主義和國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力制造的叛亂,保衛(wèi)了西南邊防的安全,使藏族人民從野蠻的封建制度下解放出來(lái),走上了建設(shè)民主和社會(huì)主義的康莊大道。
在1962年震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中,我駐藏部隊(duì)又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主義氣概,打出了軍威,打出了國(guó)威。
老西藏們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞、一不怕苦、二不怕死的精神,排除了各種困難,戰(zhàn)勝了各種敵人。
特別能忍耐——這是在西藏特殊環(huán)境下錘煉出的極具特色的奉獻(xiàn)精神,是老西藏們高尚情操的具體體現(xiàn)。
雪域高原西藏被稱之為地球第三極。從自然條件講,空氣稀薄缺氧,氣候惡劣多變,交通閉塞不便,后勤保障困難。天路險(xiǎn)峻,條件艱苦,使駐藏人員面臨極大考驗(yàn)。能在西藏堅(jiān)持就要有忍耐精神,耐得住艱苦,耐得住貧瘠,耐得住體能上的考驗(yàn)。
從社會(huì)基礎(chǔ)講,少數(shù)民族地區(qū),語(yǔ)言不通,發(fā)展落后,風(fēng)俗習(xí)慣不同,民族宗教問(wèn)題敏感,分裂和反分裂斗爭(zhēng)復(fù)雜。在工作中要講政策和策略,有時(shí)受到誤解還要耐心做工作,爭(zhēng)取少數(shù)民族同胞的理解和支持。
從家庭親情講,長(zhǎng)期以來(lái),一代又一代共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的,放棄常人所享受的,舍小家為大家,忍受著親人分離、夫妻分離、兒女分離的苦楚,扎根雪域高原,矢志艱苦奮斗。有的父母逝去不能及時(shí)趕回盡孝;有的妻子重病不能在身邊照顧;更多的是兒女不在身邊,不能盡到父母責(zé)任。十八軍政委譚冠三將軍從進(jìn)藏起就與兒女分離,四個(gè)孩子寄養(yǎng)四個(gè)地方,直到1955年3月(一說(shuō)1959年7月)他們?nèi)伊诓庞幸淮螆F(tuán)聚機(jī)會(huì)。我們說(shuō)雖然老一輩革命家一生南征北戰(zhàn),革命意志堅(jiān)強(qiáng),但他們也是人,也有兒女情長(zhǎng),但為了建設(shè)新西藏,他們不得不做出個(gè)人犧牲,這種骨肉分離的痛苦是常人難以想象的。這種忍耐——耐得住寂寞,耐得住和親人長(zhǎng)期分離的痛苦,更需要有高尚情操和奉獻(xiàn)精神的支撐。
特別能團(tuán)結(jié)——這體現(xiàn)了我軍官兵和駐藏人員熱愛(ài)西藏、反對(duì)分裂、一心為西藏人民服務(wù)的博大胸懷;是自覺(jué)遵守政策紀(jì)律、嚴(yán)格守法、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的具體體現(xiàn)。
為在西藏站穩(wěn)腳跟,進(jìn)藏部隊(duì)另一項(xiàng)重要任務(wù)就是做好上層統(tǒng)戰(zhàn)工作,同時(shí)開(kāi)展影響群眾工作,搞好民族團(tuán)結(jié)。西藏為少數(shù)民族地區(qū),黨中央、毛主席根據(jù)西藏特殊情況,指示要認(rèn)真做好上層統(tǒng)戰(zhàn)工作,通過(guò)上層影響下層,寄希望于西藏人民。1951年5月23日,《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午,毛澤東主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō):“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題,首先要想到民族和宗教這兩件大事,一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?!泵飨闹甘緩?qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性。中共中央西南局第一書(shū)記鄧小平亦提出“靠政策走路,靠政策吃飯”,西南局、西南軍區(qū)提出“政治重于軍事、補(bǔ)給重于戰(zhàn)斗”的原則。十八軍黨委和西藏工委根據(jù)黨中央、毛主席的指示,按照西南局的要求,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的民族政策和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,為搞好民族團(tuán)結(jié)做了大量工作。
十八軍專門成立了政策研究室,詳細(xì)了解西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面情況,編寫(xiě)了一系列政策規(guī)定,把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合,從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)。譚冠三將軍對(duì)西藏上層愛(ài)國(guó)人士尊重愛(ài)護(hù),赤誠(chéng)相見(jiàn),從政治上團(tuán)結(jié)他們,從經(jīng)濟(jì)上、生活上關(guān)心他們。
西藏黨、政、軍各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo),既是戰(zhàn)斗隊(duì),也是工作隊(duì),他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作,把中央的方針政策與西藏的具體實(shí)際相結(jié)合,把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合,把敢干和會(huì)干相結(jié)合,既積極做上層統(tǒng)戰(zhàn)工作,又密切聯(lián)系和依靠西藏人民,換來(lái)了群眾的更大信任。
特別能奉獻(xiàn)——這是黨的理想信念和全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn),是共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和長(zhǎng)期建藏、邊疆為家精神的具體體現(xiàn)。
特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別能忍耐,特別能團(tuán)結(jié),歸根到底是特別能奉獻(xiàn),是具有堅(jiān)定的理想信念,牢記黨的宗旨,把人民的利益看得高于一切。只有具備共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能做到無(wú)私無(wú)畏,勇于奉獻(xiàn)。
駐藏部隊(duì)官兵和地方各族干部,都是把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外,而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位,黨叫干啥就干啥,從不講任何價(jià)錢。譚冠三將軍一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心,他曾在詩(shī)中滿懷豪情地說(shuō):
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó),藏漢團(tuán)結(jié)重如山;
高原有幸埋忠骨,何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要,老西藏們堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏,邊疆為家”,短的十幾年,長(zhǎng)的幾十年。許多老西藏們“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
老西藏精神是十八軍將士和駐藏人員用寶貴生命和艱苦實(shí)踐、用忠誠(chéng)、信念、深情和品格鑄就的,它既是前輩留給后人的寶貴精神財(cái)富,也是新時(shí)代不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神動(dòng)力。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“在高原上工作,最稀缺的是氧氣,最寶貴的是精神?!保?015年8月24日至25日在北京召開(kāi)的中央第六次西藏工作座談會(huì)上的講話)“長(zhǎng)期以來(lái),在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印,始終堅(jiān)持講政治、顧大局,不畏艱難、恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn),用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡,為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”。(2011年7月,時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平,率團(tuán)赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?;顒?dòng)期間的講話)
如今的西藏和當(dāng)年的西藏相比已發(fā)生翻天覆地變化,但老西藏精神卻永不褪色,代代相傳。孔繁森、李素芝等一批批英雄模范人物就是踐行老西藏精神的杰出代表。在新時(shí)代條件下弘揚(yáng)老西藏精神,仍要繼承以各民族團(tuán)結(jié)核心的團(tuán)結(jié)精神和在高原特殊環(huán)境下的奮斗奉獻(xiàn)精神,依照黨的十八大后黨中央提出的“依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)”的西藏工作重要原則,續(xù)寫(xiě)西藏發(fā)展的新篇章。
(原中央黨史研究室副巡視員)