袁 嘉

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的圍欄支撐)，用兩至三層羊毛氈圍裹，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成。其頂部呈天幕狀，開(kāi)有天窗，上面蓋著四方塊的羊毛氈，可通風(fēng)、采光，既便于搭建，又便于拆卸移動(dòng)，適于輪牧走場(chǎng)居住。

蒙古包獨(dú)特的制作技藝，體現(xiàn)了蒙古族的審美觀與高超技能，有著不可替代的觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

蒙古包的包門(mén)開(kāi)向南或東南，既可避開(kāi)西伯利亞的強(qiáng)冷空氣，也沿襲著以日出方向?yàn)榧榈墓爬蟼鹘y(tǒng)。蒙古族的住房以西為大，長(zhǎng)者居右。包中央設(shè)有供飲炊和取暖的火爐，煙筒從包頂?shù)奶齑俺鋈ァ５厣箱佈蛎珰?，包門(mén)口和火爐旁鋪以牛皮。包門(mén)兩側(cè)懸掛著牧人的馬鞭、弓箭、獵槍以及嚼轡之類(lèi)的用具?，F(xiàn)代臥榻有的鋪設(shè)木床，有的設(shè)有矮床。包內(nèi)通常擺放有矮腿的雕花木桌、紅漆彩繪木柜等家具。

一個(gè)蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。新婚夫婦要建新包，有的是新娘父母陪送。家庭經(jīng)濟(jì)條件好的或眷屬多的，一家有幾個(gè)蒙古包。凡有兩個(gè)以上蒙古包的家庭，都是長(zhǎng)者居最西側(cè)的蒙古包。

蒙古包的架木包括套瑙、烏尼、哈那、門(mén)檻。套瑙一般用檀木或榆木制作，就是蒙古包的圓形天窗。外面的圈上有許多伸出的小木條，用來(lái)連接烏尼。套瑙和烏尼是連在一起的，因?yàn)槟芤环譃槎\(yùn)送起來(lái)十分方便。

烏尼通譯為椽子，是蒙古包的肩，上聯(lián)套瑙，下接哈那。其長(zhǎng)短大小粗細(xì)要整齊劃一，長(zhǎng)短由套瑙來(lái)決定，其數(shù)量也要隨套瑙改變。烏尼為細(xì)長(zhǎng)的木棍，橢圓或圓形。上端要插入或聯(lián)結(jié)套瑙，頭一定要光滑稍彎曲，否則造出的氈包容易偏斜傾倒。下端有繩扣，以便與哈那頭套在一起。粗細(xì)由哈那決定，一般以卡在哈那頭的丫型叉子中，上端正好平齊為準(zhǔn)。烏尼一般由松木或紅柳木制作。

哈那是蒙古包的網(wǎng)狀圍墻，有三個(gè)神奇的特性：其一是它的伸縮性，高低大小可以調(diào)節(jié)。這樣蒙古包可大可小、可高可矮。要高建的話(huà)，哈那的網(wǎng)眼就窄，包的直徑就?。灰ǖ脑?huà)，哈那的網(wǎng)眼就寬，包的直徑就大。雨季要搭得高一些，風(fēng)季要搭得低一些。由于哈那的這一特性，決定了它裝卸、運(yùn)載、搭蓋都很方便。其二是巨大的支撐力。哈那交叉出來(lái)的丫形支口，在上面承接烏尼的叫頭，在下面接觸地面的叫腿，兩旁與別的哈那的綁口叫口。哈那頭均勻地承受了烏尼傳來(lái)的重力以后，通過(guò)每一個(gè)網(wǎng)眼分散和均攤下來(lái)，傳到哈那腿上。這就是為什么指頭粗的柳棍能承受二三千斤壓力的奧妙所在。其三是外形美觀。哈那用紅柳木制作，輕而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗細(xì)一樣，高矮相等，網(wǎng)眼大小一致。這樣做成的氈包不僅符合力學(xué)要求，外形也勻稱(chēng)美觀。哈那的彎度要特別注意掌握，這樣才能穩(wěn)定烏尼，使包形渾圓，便于用圍繩箍住。

哈那立起來(lái)以后，把網(wǎng)眼大小調(diào)節(jié)好，它的高度就是門(mén)框的高度，門(mén)由框定。因此蒙古包的門(mén)不能太高，人得彎著腰進(jìn)，氈門(mén)要吊在外面。

蒙古包是蒙古族最具代表性的文化符號(hào)之一。正如丹麥著名探險(xiǎn)家亨寧·哈士倫所說(shuō)：“蒙古包神圣的火焰是家庭與部落生活的中心。傳統(tǒng)就是在這里產(chǎn)生的。那些圍繞在蒙古包周?chē)?，有著部落最古老和基本特征的語(yǔ)言和氛圍被一代又一代傳承下來(lái)，成為溝通古與今的橋梁。”