閆英麗
【摘 要】在馬克思主義合作社思想的指導(dǎo)下,建國初在發(fā)展重工業(yè)的同時(shí),積極的對(duì)農(nóng)村農(nóng)業(yè)合作的進(jìn)行探索,雖然這個(gè)時(shí)期的探索沒有成功,但是上至黨中央下至全國人民群眾對(duì)我國農(nóng)村生產(chǎn)力的現(xiàn)狀有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。因此進(jìn)一步的挖掘其背后的原因,對(duì)鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村農(nóng)業(yè)的建設(shè)和發(fā)展至關(guān)重要。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;人民公社;經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
一、建國初期馬克思主義合作社思想在我國水土不服的原因
第一,建國初期黨中央和全國人民群眾對(duì)新中國、新生活的的強(qiáng)烈期許,因此探索其原因要從首先要從主觀上進(jìn)行總結(jié):是什么讓全國人民有那么高漲的激情在廣大農(nóng)村進(jìn)行合作的探索建設(shè)。針對(duì)這個(gè)問題我們要縱觀我國的歷史。我國是具有五千年甚至更為深遠(yuǎn)的文化古國,中國古代史天朝圣國,其盛世一直持續(xù)到清朝中期,但是鴉片戰(zhàn)爭的開始使我國的歷史開始書寫屈辱的篇章,也就意味著在其他西方國家都在上升的時(shí)候,我們的國家卻在一直倒退,貧困落后受人欺凌的民族悲情意識(shí)在這一時(shí)期籠罩著整個(gè)民族。1949年新中國成立,中國逐步的走向恢復(fù)發(fā)展的時(shí)期,全國在黨的號(hào)召下進(jìn)行工農(nóng)業(yè)的建設(shè),并取得了客觀的成績,1956年中國用了年的時(shí)間徹底完成了三大改造,相對(duì)于蘇聯(lián)的7年時(shí)間,以及恢復(fù)經(jīng)濟(jì)我國僅僅用了3年時(shí)間等等,對(duì)于從上到下的中國人來說是一種無限的鼓勵(lì),就這樣全國上下都在一種強(qiáng)國夢(mèng)的相互熏陶下向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),盲目的進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作建設(shè)。
第二、對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力定位不清晰,導(dǎo)致馬克思主義合作社思想中國化的過程較為曲折。就載體本身來說,它本身就沒有對(duì)與錯(cuò),只是它作為一種載體,是隨著當(dāng)時(shí)黨中央對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的定位來調(diào)節(jié)公社的運(yùn)作。早在公社建立之初,毛澤東就對(duì)人民公社的所有制進(jìn)行過明確的定位,他說:“人民公社建成以后,不要忙于改集體所有制為全民所有制,在目前還是以采用集體所有制為好,這可以避免在改變所有制的過程中發(fā)生不必要的麻煩。實(shí)際上,人民公社的所有制中,就已經(jīng)包含有若干全民所有制的成分了。這種全民所有制,將在不斷發(fā)展中繼續(xù)增長,逐步地代替集體所有制?!?i但是隨著人民公社建立的高潮的到來,這種合作思想聚焦于于公有化水平,在一定程度上挫傷了生產(chǎn)的積極性。最為關(guān)鍵的是,合作化的探索最終的結(jié)果并沒有達(dá)到農(nóng)民的預(yù)期,廣大農(nóng)民群眾不富反而日益的貧窮。盡管1959年毛澤東已經(jīng)意識(shí)到共產(chǎn)風(fēng)帶來的種種不安,不斷對(duì)合作化的載體進(jìn)行調(diào)整,但是由于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)彌漫的是錯(cuò)誤的思想,所以廬山會(huì)議后就中斷了反思,錯(cuò)誤的思想繼續(xù)蔓延。直到1962年,在農(nóng)村雖然建立起相對(duì)穩(wěn)定的合作社思想的載體,這種探索從本質(zhì)上講承襲了集體所有的性質(zhì),但是其根本上生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的的極度不相適應(yīng),因此也沒有辦法使馬克思主義合作社思想在我國本土化,因此這個(gè)階段的探索并沒有推動(dòng)我國生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三,各項(xiàng)配套制度的混亂是其探索失敗的原因之一。以人民公社為例,建立之初,其指定的分配制度是嚴(yán)重的不合理,據(jù)有關(guān)的文本介紹,人民公社當(dāng)時(shí)比較統(tǒng)一的分配制度有兩個(gè):工資制和供給制。之所以有這兩種供給制,主要是因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力所釋放的能量的過高估計(jì),對(duì)人民公社的期待過高。但是在實(shí)際中,工資制卻鮮為人知,主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展低下,不能夠滿足農(nóng)民的溫飽問題,根本就沒有工資可供支配的。所以社員只是知道分配制度是供給制,即以工分的多少進(jìn)行分配,而工分是根據(jù)勞動(dòng)能力強(qiáng)弱進(jìn)行評(píng)定的。從中我們可以看到,這種分配制度存在很大的人為性,因此就嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。
二、建國初期馬克思主義合作社思想在我國水土不服的啟發(fā)
20世紀(jì)60年代,對(duì)馬克思主義合作社思想的探索達(dá)到高潮,其中人民公社體制的建立是重要的標(biāo)志,同相對(duì)于三大改造時(shí)期和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)時(shí)期相比,這一時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的探索一定程度上導(dǎo)致我國的生產(chǎn)力的發(fā)展的停滯不前。但是這一時(shí)期的探索實(shí)踐使我們對(duì)什么是共產(chǎn)主義,怎樣過渡到共產(chǎn)主義有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí);同時(shí)也讓我們有了實(shí)踐的參考,對(duì)其實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要加以消化吸收。
第一,堅(jiān)持馬克思主義合作社思想的基本原則,尊重農(nóng)民意愿,在合作項(xiàng)目中適當(dāng)?shù)慕o予農(nóng)民財(cái)力物力的支持。首先,對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體農(nóng)民來說,國家更要注重農(nóng)民的精神層面,在一定程度上適度的引導(dǎo)和培訓(xùn),組織農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不斷弱化農(nóng)民的小農(nóng)意識(shí),逐步的使農(nóng)民形成獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力,從而使農(nóng)民在國家的政策上有獨(dú)立的判斷是非的能力,而不至于在國家的號(hào)召面前要么固步自封要么盲從;其次,堅(jiān)持農(nóng)民自覺自愿相互合作。對(duì)于國家新的合作理論以及與之相適應(yīng)的合作方針政策,要切實(shí)的從農(nóng)民的利益出發(fā),而且要充分的尊重農(nóng)民自己的意愿。理論是否正確不在于群眾是否支持,而在于該理論是否能夠經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn),所以國家要在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的前提下,可以通過試點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)踐,讓農(nóng)民能夠切切實(shí)實(shí)看到合作的力量以及實(shí)實(shí)在在的利益,這樣既不至于錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)下的實(shí)踐損失嚴(yán)重,也不至于違背農(nóng)民的意愿,使得理論實(shí)踐得不到更好的效果。
第二,尊重生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾規(guī)律,立足于現(xiàn)實(shí),正確的處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。人民公社失敗的最根本原因就是生產(chǎn)關(guān)系不能夠適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,超越一定時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展,最終阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。具體在人民公社建立之初,剛剛從半殖民地半封建社會(huì)脫離出來的新中國,在政治經(jīng)濟(jì)文化等方面都處于落后的狀態(tài),對(duì)他國的依賴程度比較高,其發(fā)展也是不成熟的,所以在這種亞健康的環(huán)境下,直接或者是窮過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一些列的問題。所以在以后的農(nóng)業(yè)合作方面,不管是農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織還是農(nóng)業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)專業(yè)組,也不管是土地轉(zhuǎn)讓的方式還是以入股的方式,都要立足于本國農(nóng)業(yè)的實(shí)際,從實(shí)際出發(fā)將農(nóng)業(yè)理論運(yùn)用于實(shí)踐中。
注釋:
i 建國以來毛澤東文稿:第7冊(cè)[c].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1992.
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