查芬月

健身氣功是“以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運動形式的民族傳統(tǒng)體育項目”。習(xí)練健身氣功對于增強人的心理素質(zhì)，改善人的生理功能，提高人的生存質(zhì)量，提高道德修養(yǎng)等具有獨特的作用。中國傳統(tǒng)哲學(xué)里的天人合一、陰陽平衡、修身養(yǎng)性、順應(yīng)四時等理念，在健身氣功里更是有充分的體現(xiàn)。

一、天人合一理念

“天人合一”就是指天（即大自然、宇宙）與人是一個密不可分的、相應(yīng)相合的統(tǒng)一的整體，“天人合一、萬物一體”，是中國傳統(tǒng)文化的總特征，也是中國人追求與認知的最高境界。《易經(jīng)》說：“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”；莊子說：“天地與我并養(yǎng)，而萬物與我為一”；董仲舒也曾指出“以類合之，天人一也”；程頤講的更徹底：“天人本無二，不必言合”；王陽明也說“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。

“天人合一”觀，不但是中國哲學(xué)的基本概念，也是其他中國思想的出發(fā)點和歸宿，包括琴棋書畫、詩酒花茶、參禪習(xí)武、修身養(yǎng)性，莫不如此。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目的健身氣功，“天人合一”理念是功法編創(chuàng)和習(xí)練的理論基礎(chǔ)。在習(xí)練健身氣功的過程中，我們一直在追求“天人合一”，這是習(xí)練健身氣功到高層次的一種境界，人們練功時在自我意念的主導(dǎo)下，通過內(nèi)在之“氣”與外在自然之“氣”的相互作用，達到“人在自然中，自然在人中”的境界，這種境界是人體小天地與宇宙大天地的融合。這時的練功者是處在一個虛靜的狀態(tài)，物我兩忘，從而達到培補元氣、強身健體的目的。

二、陰陽平衡理念

習(xí)練健身氣功講究的是“陰陽平衡”，這個平衡就是心理的高度和諧、心理與生理的高度和諧，以及人與自然之間的和諧。那么“陰陽”是一個什么概念？陰陽源自古代中國人民的生活與實踐，最初是指自然界之事物。古人觀察到自然界中各種對立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等。于是，古代樸素的唯物主義思想家便以哲學(xué)的思想方式歸納出“陰陽”這個概念，把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的規(guī)律來說明物質(zhì)世界的運動變化，太極圖便是對這種運動變化樸素而形象的說明。

由此可見，陰陽代表相反相成的兩種屬性，代表一切事物的最基本的對立關(guān)系，并用以說明自然界相互關(guān)聯(lián)的事物之間及其內(nèi)部對立統(tǒng)一的兩個方面。因此，陰陽是中國古代先賢創(chuàng)立的一個簡樸而博大的哲學(xué)概念，是中國古代文明中對蘊藏在自然規(guī)律背后的、推動自然規(guī)律發(fā)展變化的根本因素的總結(jié)與描述。

“萬物負陰而抱陽”。古人認為，自然界陰陽平衡，萬物就會欣欣向榮，否則，將會“賊風(fēng)數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅”；人體陰陽平穩(wěn)，才能健康長壽，“身無奇病，萬物不失，生氣不竭”。人們通過練功與大自然找到了平衡，即實現(xiàn)了天人合一。

健身氣功正是把陰陽學(xué)說作為理論基礎(chǔ)，而編創(chuàng)出的自我優(yōu)化生命狀態(tài)的鍛煉方法。它的功法動作（調(diào)身）、呼吸（調(diào)息）、意念（調(diào)心）處處體現(xiàn)著陰陽，皆包含著陰陽學(xué)說的知識和規(guī)律。

先說健身氣功的“調(diào)身”。以動作中的升降開合為例：升為陽，降為陰；前為陽，后為陰；聚為陽，散為陰；實為陽，虛為陰。如六字訣起勢動作，兩手上托時為陽，下按為陰，這些動作設(shè)計都是應(yīng)用了陰陽學(xué)說的運動變化規(guī)律。健身氣功功法設(shè)計，都是符合陰陽平衡之道理，可以說陰陽學(xué)說一直都在指導(dǎo)著健身氣功功法的編創(chuàng)與平時的習(xí)練。

再說“陰陽”學(xué)說在健身氣功“調(diào)心”上的體現(xiàn)。調(diào)心理論認為意念活動也有陰陽之分，凡思動、思火等是陽性意念，凡思靜、思水等是陰性意念。健身氣功的“調(diào)息”也包含著陰陽學(xué)說的哲學(xué)理念；而經(jīng)絡(luò)也有陰經(jīng)和陽經(jīng)之分，意守陽經(jīng)可以助陽，意守陰經(jīng)可以益陰。

“孤陰不生，孤陽不長”。陰陽學(xué)說認為陰陽互根，相互依存不能分開，人體是一個有機的整體，這個整體的每一個臟器組織都有著不同的功能和作用，它們在生理上相互影響，病理上相互聯(lián)系，相互制約。陰陽學(xué)說還認為，在自然界中，對立的事物不是靜止不動的，而是在運動變化中相互作用。習(xí)練健身氣功，要依據(jù)陰陽的發(fā)展變化規(guī)律，遵循陰陽消長的基本原則，以達到調(diào)和氣血、平衡陰陽、祛病強身、延年益壽的目的。

三、順應(yīng)四時理念

“四時”的變化在中國養(yǎng)生文化里格外受到人們的重視，“序四時之大順，不可失也”。什么是“四時之序”？即春生、夏長、秋收、冬藏。陰陽家強調(diào)這些是“天道之大經(jīng)也，弗順則無以為天下綱紀(jì)”。

人處于天地之間，作為自然界的一部分，和自然界具有息息相通的關(guān)系，受天地之間變化規(guī)律支配的，自然界中的一切運動變化必然直接或間接地影響人體的生理功能和病理變化。“故養(yǎng)生必謹(jǐn)奉天時，循四時氣序”，才能“永?？祵帯薄！盾髯印ぬ煺摗犯嬲]人們：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。唐代醫(yī)家王冰也稱：“不順?biāo)臅r之和，數(shù)犯八風(fēng)之害，與道相失，則天真之氣，未期久遠而致滅亡”，指出不順?biāo)臅r的危害?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》則明確指出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生理念。古人認為，只有順應(yīng)自然，才能保護自我，延年益壽。

“順應(yīng)四時”這一養(yǎng)生理念體現(xiàn)在健身氣功的每一套功法中，表現(xiàn)最突出的要屬六字訣。

因為人體臟腑之衰旺也有季節(jié)差異，明代冷謙《修齡要旨》中的《四季卻病歌》記載：“春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑，秋呬定收金潤肺，腎吹惟要坎中安，三焦嘻卻除煩熱，四季常呼脾化餐?！备嬖V我們，春天是養(yǎng)肝的季節(jié)，宜練“噓”字；夏天是養(yǎng)心的季節(jié)，宜練“呵”字；秋天是養(yǎng)肺的季節(jié)，宜練“呬”字；冬天是養(yǎng)腎的季節(jié)，宜練“吹”字；“嘻”字調(diào)理三焦，四季皆可習(xí)練。

《修齡要旨》還對六字訣的鍛煉，提出了四季禁忌：“春不呼，夏不呬，秋不噓，冬不呵?！币虼杭酒馑?，呼應(yīng)脾，故不宜多呼；夏季肺氣虛，呬應(yīng)肺，故不宜多呬；秋季肺經(jīng)旺，金克木，噓應(yīng)肝，故不宜多“噓”，這是通過練功禁忌來避免臟腑受損。平時我們在練整套的六字訣的基礎(chǔ)上，如果側(cè)重練適合本季的歌訣，養(yǎng)生健身效果會更佳。

四、修心養(yǎng)性

中國養(yǎng)生文化博大精深、源遠流長，且一直致力于“為道”——即提高心靈的境界?！兑捉?jīng)》有“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”之言；孟子指出，“吾知言，吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，并解釋“浩然之氣”為“至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間”。這些哲學(xué)家和他們的著作，對于中華民族“剛?cè)嵯酀薄皟?nèi)健而外順”品格的形成起了重要作用。

在中國傳統(tǒng)文化里，養(yǎng)生總是與道德修養(yǎng)相聯(lián)系，“有大德者壽”，古今長壽者的共同點：一是心平氣和、心胸開朗、豁達樂觀、從容不迫、意志堅強；二是積極從事腦力勞動或運動鍛煉?！疤竦摕o，真氣從之”，恬淡虛無的本質(zhì)就是動腦，動體，不動心，內(nèi)心清閑安靜，沒有任何雜念，以使真氣順暢?？鬃印叭收邏邸钡挠^點更是每一個中國人都耳熟能詳?shù)?，他認為只有品行高尚的人才能健康長壽、頤養(yǎng)天年。

健身氣功作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是一門具有高度綜合性的學(xué)問，它涉及到人的心身、性情和行為的全面修養(yǎng)，深入到人生的許多方面。它的養(yǎng)生理念也不例外，即在健體養(yǎng)生的同時，提升自己的道德修養(yǎng)。而健身氣功的特點也比其他運動養(yǎng)生項目更適合于修身養(yǎng)性。

健身氣功的動作柔和緩慢，在祥和優(yōu)美的音樂引領(lǐng)下，人們很快就能進入身心放松的和諧狀態(tài)，心神也會逐漸寧靜，感到心情愉悅、心曠神怡，此刻的我們“精神內(nèi)守”“恬淡虛無”，一切都云淡風(fēng)輕，正可謂“我自風(fēng)情萬種，卻與世無爭”！體驗一下這妙不可言的人體生命活動，真是人生難得的一門功課！這種良好心態(tài)可調(diào)節(jié)人的不良情緒，進而優(yōu)化人的性格，促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展。

概而言之，健身氣功不僅僅是一種強身健體的方法，也是品德修養(yǎng)之術(shù)。一旦接觸了健身氣功，人的意識就可能加深對客觀世界的感知，深化對自我的體認，對宇宙人生產(chǎn)生新的和更深沉的感悟，悟天地之深邃廣博，覺人生之短暫渺小，進而追求精神上的凈化和追尋世間的真理，以至對生命的審視思考。