潘春玲 李明

摘要：工業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)趨于是技術(shù)與藝術(shù)的融合。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活方式已經(jīng)向休閑、學(xué)習(xí)這些趨勢(shì)發(fā)展。生活方式的改變導(dǎo)致人們對(duì)休閑娛樂(lè)場(chǎng)所、人文精神、場(chǎng)所精神、事物內(nèi)涵有了更高的需求，追求生活中的精神享受、物質(zhì)享受。所以在工業(yè)園區(qū)景觀的設(shè)計(jì)中，以前那種呆板的、程式化的工業(yè)特色景觀應(yīng)盡量避免，而更多的體現(xiàn)出對(duì)生命、生態(tài)、精神內(nèi)涵的追求。關(guān)注生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和恢復(fù)、尊重場(chǎng)地、關(guān)注人們精神層面的需求將成為這個(gè)時(shí)期景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：后工業(yè)時(shí)代；規(guī)劃；生態(tài)；藝術(shù)；工業(yè)園區(qū)

人們?cè)诓粩嗝骱蛣?chuàng)作中明白，景觀設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，它與其他藝術(shù)形式之間有必然的聯(lián)系，不僅包括了生態(tài)物種的生存，還體現(xiàn)了一定的人文歷史精神，它更是一種追求，一種藝術(shù)實(shí)踐。關(guān)于生態(tài)、人性這種綜合學(xué)科的知識(shí)我們還在不斷探索，創(chuàng)作符合工廠自身特色，同時(shí)又體現(xiàn)了生命—生態(tài)—人性概念主題的工業(yè)園區(qū)是工業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)的目的和意義。

1后工業(yè)時(shí)代景觀相關(guān)定義

1.1后工業(yè)時(shí)代的定義

后工業(yè)時(shí)代是指工業(yè)時(shí)代之后，以腦力勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)、信息產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)等為主，知識(shí)和教育作為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ慈⒁源藶榧軜?gòu)，經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)全球化的人類社會(huì)發(fā)展階段。

1840，工業(yè)革命以來(lái)，人類社會(huì)由農(nóng)牧?xí)r代進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，傳統(tǒng)的手工勞動(dòng)被機(jī)器大生產(chǎn)所代替，社會(huì)發(fā)展最重要的因素變成了勞動(dòng)和資源。前期的西方工業(yè)國(guó)家在20世紀(jì)七八十年代之后伴隨著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰退逐漸進(jìn)入城市轉(zhuǎn)型期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出全球化態(tài)勢(shì)，這都源于電子信息技術(shù)的深入廣泛應(yīng)用。人類開(kāi)始進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，丹尼爾·貝爾將人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程分為前工業(yè)社會(huì)（即農(nóng)業(yè)社會(huì)）、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)三大階段。前工業(yè)社會(huì)中林業(yè)、農(nóng)業(yè)、礦業(yè)的采集作業(yè)和漁業(yè)是人們從事的主要的勞動(dòng)，對(duì)自然的挑戰(zhàn)是主要的生產(chǎn)活動(dòng)。工業(yè)社會(huì)為商品生產(chǎn)的社會(huì)，對(duì)自然的挑戰(zhàn)是主要的生產(chǎn)活動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)力有得到了進(jìn)一步的提高。后工業(yè)社會(huì)是以人類腦力勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)，信息、服務(wù)成為最重要的因素，體力勞動(dòng)或能源占在了次要位置。后工業(yè)社會(huì)最重要的因素是對(duì)人類生存、內(nèi)心感受以及生活的再認(rèn)識(shí)，而不是大工業(yè)文明、大機(jī)器生產(chǎn)，是把人性放在基礎(chǔ)地位的社會(huì)。它的來(lái)臨使人們不只滿足于物質(zhì)需求，還開(kāi)始追求自我表現(xiàn)，使人們的時(shí)空概念和思想觀念產(chǎn)生了極大的改變，同過(guò)去的傳統(tǒng)的方式在價(jià)值觀、生活理念、設(shè)計(jì)審美、生產(chǎn)方式上形成了鮮明的對(duì)比。

1.2工業(yè)園區(qū)的定義

工業(yè)園區(qū)是劃定一定范圍的土地，并先行予以規(guī)劃，以專供工業(yè)設(shè)施設(shè)置、使用的地區(qū)。工業(yè)園區(qū)的設(shè)置，通常是為了促進(jìn)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而設(shè)立?，F(xiàn)代工業(yè)園區(qū)是集中布局工業(yè)類項(xiàng)目的工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，它有著郊區(qū)性、綜合性、高技術(shù)與高效性的特點(diǎn)。工業(yè)園區(qū)是許多國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分，對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到不可替代的作用。

1.3景觀的定義

景觀（Landscape），至今還是一個(gè)不能完全界定的概念，不同專業(yè)、不同學(xué)科對(duì)它都有不同的理解。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方面對(duì)景觀的概念主要有以下兩種界定：

（1）同濟(jì)大學(xué)劉濱誼教授提出的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)“三元論”則是這樣界定景觀的含義：“包括視覺(jué)景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三大方面的內(nèi)容?！?/p>

（2）北京大學(xué)俞孔堅(jiān)教授從四個(gè)層面解釋景觀的含義：（1）景觀作為視覺(jué)審美的對(duì)象，在空間上與人物我分離，景觀所指表達(dá)了人與自然的關(guān)系、人對(duì)土地、人對(duì)城市的態(tài)度，也反映了人的理想和欲望；（2）景觀作為生活其中的棲息地，是體驗(yàn)的空間，人在空間中的定位和對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同，使景觀與人物我一體；（3）景觀作為系統(tǒng)，物我徹底分離，使景觀成為科學(xué)客觀的解讀對(duì)象；（4）景觀作為符號(hào)，是人類歷史與理想，人與自然、人與人相互作用與關(guān)系在大地上的烙印。因而，景觀是審美的、景觀是體驗(yàn)的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。”

1.4后工業(yè)景觀的定義

后工業(yè)景觀（Post-Industrial Landscape）基本含義是改造、重組工業(yè)廢棄地，使其再生，并能成為具有新的功能和新的精神的景觀，也泛指工業(yè)之后的景觀。此時(shí)的景觀，不是將場(chǎng)地完全拆毀而重建的景觀，而是延續(xù)了場(chǎng)地原有的文脈，保留了場(chǎng)地的工業(yè)元素和某些工業(yè)特質(zhì)，這樣不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)工業(yè)景觀的復(fù)興，同時(shí)也再次帶動(dòng)了周邊地區(qū)的發(fā)展，所以景觀設(shè)計(jì)可以代替一些基礎(chǔ)設(shè)施（如地下管線、道路、建筑等）變?yōu)閳?chǎng)地的催化劑，它在后工業(yè)社會(huì)建設(shè)過(guò)程中的作用不容小覷。

2后工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)思想

2.1生態(tài)

生態(tài)學(xué)理論在20世紀(jì)經(jīng)歷了一個(gè)由淺到深的發(fā)展過(guò)程。生態(tài)學(xué)家提出節(jié)制和適度發(fā)展的生態(tài)思想，從社會(huì)倫理道德上尋求解決環(huán)境惡化問(wèn)題的方法。因?yàn)閱斡蒙鷳B(tài)技術(shù)的方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以提出了“手段儉樸、目的豐富”（simple in means，rich in ends）、“讓河流盡情流淌”（let the river live）等一系列的生態(tài)口號(hào)。認(rèn)為人類應(yīng)該抑制過(guò)度干預(yù)自然環(huán)境的行為、人類的行為活動(dòng)，必須保持在一定限度內(nèi)，這個(gè)限度就是生態(tài)系統(tǒng)自身的抗干擾能力，在生態(tài)系統(tǒng)中，不僅人類，其他所有的物種都有生存、保持自我的權(quán)利。所以后工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)，都包含著這些生態(tài)學(xué)思想。

2.2藝術(shù)

異彩紛呈的現(xiàn)代藝術(shù)，為工業(yè)之后的景觀提供了設(shè)計(jì)源泉，它重新解釋了廢棄的工業(yè)景觀的價(jià)值與含義，從而使工業(yè)之后的景觀設(shè)計(jì)思想和手段更加豐富。

在后工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)中，老工業(yè)廠房、機(jī)械、生產(chǎn)中的設(shè)備、銹跡斑斑的高爐在設(shè)計(jì)師眼中是人類工業(yè)文明的見(jiàn)證，而不再是傳統(tǒng)意義上的破舊、骯臟、丑陋、消極的。與傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)相駁。在傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)中，工業(yè)生產(chǎn)中的工業(yè)景觀是毫無(wú)欣賞價(jià)值且丑陋的，所以在景觀設(shè)計(jì)中，會(huì)將“丑”的工業(yè)景觀進(jìn)行隱藏。但是如今，景觀不單單是如畫的風(fēng)景，評(píng)判藝術(shù)的目的和標(biāo)準(zhǔn)也不再是傳統(tǒng)意義上的美。工程建造中，所使用的材料，所形成的場(chǎng)地紋理，塑造的結(jié)構(gòu)形式依然像如畫的風(fēng)景打動(dòng)著人心。

3 工業(yè)景觀規(guī)劃的目的和意義

在工程進(jìn)行時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃，使它對(duì)環(huán)境產(chǎn)生有利的影響，因?yàn)樘珕我坏哪康耐ǔ?huì)對(duì)環(huán)境造成傷害，這正是環(huán)境規(guī)劃的目的。像現(xiàn)代工業(yè)景觀，優(yōu)美的環(huán)境是十分重要的，它不僅可以企業(yè)自身的影響力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，還能帶來(lái)潛在的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。不僅如此，宜人的工廠環(huán)境對(duì)員工的身心健康、生產(chǎn)積極性也大有裨益。

總結(jié)

在工業(yè)園區(qū)的建設(shè)熱潮中，園區(qū)的景觀建設(shè)已成為園區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)，作為城市工業(yè)園區(qū)景觀的有機(jī)組成部分、企業(yè)文化的重要載體，廠區(qū)景觀環(huán)境不僅對(duì)工業(yè)園區(qū)內(nèi)的整體環(huán)境質(zhì)量有著影響，對(duì)員工在生活環(huán)境方面的人性關(guān)懷、企業(yè)形象展示也起著重要的意義。優(yōu)美、和諧的廠區(qū)景觀環(huán)境可以使企業(yè)達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益的共贏，因?yàn)樗粌H是企業(yè)形象與實(shí)力的象征，也是全體員工自豪感與凝聚力的展現(xiàn)。

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本項(xiàng)目為濰坊科技學(xué)院2018年度校級(jí)課題（項(xiàng)目編號(hào)：2018RWWZ01）：陽(yáng)光生物制藥廠景觀設(shè)計(jì)的分析及研究的階段性成果

（作者單位：1.濰坊科技學(xué)院；

2.山東壽光第一建筑有限公司）