成莉

摘 要：博物館是蘊藏歷史文化的圣地，它以物質(zhì)形態(tài)的方式映射著人類歷史文化。伴隨時代的發(fā)展，我們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，很多人尤其是年輕人不青睞于博物館內(nèi)所存放的文物。然而，這種想法和做法其實是不理性、不科學(xué)的，因為只有回顧歷史、懂歷史，才能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步。對此，作者針對博物館工藝品文物的相關(guān)內(nèi)容展開了探究。

關(guān)鍵詞：博物館;工藝品;相關(guān)研究

博物館中存放著形式多樣、種類繁多的工藝品，通過提取工藝品文化中的一些符號，設(shè)計出形式多樣的工藝品文物，進(jìn)而把博物館中歷史文物的大眾文化教育功能發(fā)揮出來，提升我們對文化的了解和認(rèn)識。

1 工藝品文物的相關(guān)認(rèn)識

傳承和映射歷史是博物館內(nèi)文物藏品的主要特征和功能，也是歷史文化的物質(zhì)化以及固態(tài)化表現(xiàn)。因此，對于博物館工藝品文物特有的歷史文化，我們需要不斷推廣和繼承?；跉v史文化，在促進(jìn)博物館藏文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們不斷推廣以及繼承歷史的遺留價值和獨特的歷史文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，不但要將文物的歷史發(fā)展情況突顯出來，還應(yīng)該把具有時代感、生命感的工藝品文物創(chuàng)作出來，從而有效修復(fù)歷史和現(xiàn)在間的斷裂。然后，從“應(yīng)用”與“更新”兩個方面著手，把現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)生活之間的關(guān)系處理好，利用文物和工藝品不同年代的互相交融，把歷史文物更好地還原出來，推動文化消費。所謂博物館文化資源，指的是博物館利用多樣化方式搜集與藏儲各種類型的文物藏品。目前多數(shù)文化創(chuàng)作產(chǎn)品或者工藝品文物多數(shù)是將博物館內(nèi)的文物資源作為研究文本，并且基于此不斷創(chuàng)新和發(fā)展。其中，博物館中的文化資源以及文化力量的物質(zhì)資源主要通過這類文化物品表現(xiàn)出來，承載著文化的相關(guān)特征。換言之，歷史文化是工藝品的主要來源，工藝品是歷史文化的主要表現(xiàn)載體。其中，很多創(chuàng)意性產(chǎn)品是現(xiàn)代和歷史相結(jié)合的產(chǎn)物，是記憶內(nèi)永久塵封的古老文物在新時代技術(shù)的修飾和豐富下形成的富有趣味性、時代感的工藝類文物，用全新的趣味將珍貴的文物制作了出來。

2 傳承和推崇文化

博物館工藝品文物產(chǎn)品有著較重的歷史感，還有較強的知識性，而且這些文物主要是根據(jù)相關(guān)文化資源所含有的文化內(nèi)容設(shè)計的，把博物館藏品的具體含義挖掘了出來，通過價值開發(fā)與設(shè)計創(chuàng)新，同現(xiàn)代人的觀念和思想相交融。此外，博物館工藝品也在用物化的形式展現(xiàn)博物館文物的價值，利用事物形態(tài)呈現(xiàn)出某個時期內(nèi)文物的文化特性，在一定程度上達(dá)到了歷史還原的效果。通過開發(fā)工藝品文物，觀賞者不但可以感受到視覺美感，而且能對工藝品文物內(nèi)的深厚意境有所領(lǐng)悟。我們可以將工藝品文物帶回家觀賞，在我們的生活中就能夠感受到歷史文化。在設(shè)計工藝品文物時，我們需要把傳統(tǒng)文化作為認(rèn)知前提，從而對博物館文化進(jìn)行傳播和展示，確保文物愛好者可以有效地利用工藝品文物認(rèn)識和了解博物館中的文化，了解文物的相關(guān)知識。然后，在生活中擴展我們的所見所感，從而達(dá)到延續(xù)與補充文化的目的。

青銅類立體剪紙圖是上海博物館中的典型文物，它的裝飾紋樣以青銅器為主，而且圖案設(shè)計具備特色性。青銅器與民間剪紙藝術(shù)相結(jié)合，使青銅文化特色得到了有效的完善與修復(fù)，傳承了民族特色文化和博物館文化。在設(shè)計這種類型工藝品文物時，首先可以直接應(yīng)用原有藏品的造型，目的是通過對原有藏品的直接應(yīng)用，將文物本身色彩彰顯出來;其次可以擬人化設(shè)計原有藏品形象，通過設(shè)計轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、莊重的藏品，令其更具親和力，讓群眾可以更好地接受它。當(dāng)今社會加速了時尚的發(fā)展步伐，單一的博物館文物形式已經(jīng)無法跟上當(dāng)今社會的發(fā)展節(jié)奏和社會生活步伐。面對此種情形，博物館需要跟上發(fā)展節(jié)奏，并且結(jié)合現(xiàn)階段的熱點和流行趨勢，開發(fā)相應(yīng)的產(chǎn)品。為了與大眾審美相契合，創(chuàng)新的文物產(chǎn)品在逐漸增多，樣式越來越多樣，人們也開始更加接受工藝品文物，消費群體也在擴大。對此，創(chuàng)新樣式是發(fā)展文化創(chuàng)意工藝品文物的主要特征。

3 提升文化消費水平

近幾年，在經(jīng)濟的發(fā)展中，文化展現(xiàn)出了巨大的應(yīng)用價值，很多博物館開始與旅游業(yè)相結(jié)合，探索更多的文化資源，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益。博物館在提升經(jīng)濟效益以及擴大本身影響力時會重點開發(fā)工藝品文物，將博物館中文物的文化特性轉(zhuǎn)變?yōu)楦呤找娴慕?jīng)濟資源，進(jìn)而帶動文化消費。其次，博物館通過獲取的收益，可以將設(shè)施水平提升，進(jìn)而豐富博物館的發(fā)展形態(tài)，更好地拉動經(jīng)濟發(fā)展。如此一來，博物館改變了傳統(tǒng)死板、嚴(yán)肅的姿態(tài)，展現(xiàn)出其親民的一面。加之有著較強的實用性存在于這些工藝品中，而且所展現(xiàn)出的實用性是指產(chǎn)品所具備的應(yīng)用價值，從而切實提升和實現(xiàn)了產(chǎn)品應(yīng)有的價值。實用價值實際上是產(chǎn)品的主要物質(zhì)屬性和特征，在博物館中這是一個基本的特征，生產(chǎn)和發(fā)展都要以此為目的。而工藝品文物也在傳承和代表著產(chǎn)品文化和文物，并且大眾也在積極追尋著這種精神。所以，設(shè)計產(chǎn)品時，產(chǎn)品本身就是重要的研究對象，主要關(guān)注在實踐中產(chǎn)品所展現(xiàn)出的價值，從而達(dá)到向特定對象轉(zhuǎn)換文化資源的目的。因此，將手工業(yè)作為一個有用的對象是購買產(chǎn)品實用性的主要表現(xiàn)。在滿足人們物質(zhì)需求的同時，它也展現(xiàn)出了良好的價值和作用。我們需要設(shè)計好工藝品文物的外觀結(jié)構(gòu)，通過視覺刺激，讓大眾更好地認(rèn)識和了解產(chǎn)品，感知其所蘊藏的文化內(nèi)涵，進(jìn)而才能夠去購買產(chǎn)品。對比一般的商品，在產(chǎn)品的創(chuàng)意方面，博物館藝術(shù)品文物精美度更高，審美功能更強大。例如，故宮博物院的朝珠耳機以及臺北故宮博物院的“朕知道了”膠帶，這種產(chǎn)品不僅實用性強，而且外觀設(shè)計也非常美觀、合理，所以它的長時間熱銷是有原因的。在市場上廣泛推廣這種實用性強的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以刺激文化消費，還能很好地傳承文化、拉動文化消費。

4 結(jié)語

博物館內(nèi)文化資源豐富，是物質(zhì)形態(tài)的人類歷史文化。新環(huán)境下，我們的生活方式不斷改變，一時間群眾無法接受博物館內(nèi)的文物。對此，怎樣在尊重歷史文化的前提下豐富手工藝文物，漸漸變成了新時代下的新任務(wù)。文化情感是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要依托，它們的產(chǎn)生離不開時代的發(fā)展。推廣這些文物能夠提升文化市場銷售水平，在發(fā)展了文化市場后，提高人們重視文物的程度，從而有效傳承和發(fā)揚中華文化。可以說，很多博物館在對工藝文物進(jìn)行開發(fā)時，有效尊崇了知識性與歷史性，還在其中融入了趣味性和實用性的內(nèi)容。

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