朱少山

〔關(guān)鍵詞〕生命教育;感恩意識(shí);責(zé)任意識(shí);敬畏生命;逆商

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B

〔文章編號(hào)〕1671-2684（2019）10-0079-02

青少年正處于人生最美的芳華，本該絢麗多姿，精彩綻放。但是，卻偶有青少年由于暫時(shí)的心理煩擾、學(xué)業(yè)挫折或家庭變故等因素選擇了輕生，著實(shí)讓人扼腕嘆息，唏噓不已。毋庸置疑，這些悲劇都在不同程度上折射出了現(xiàn)實(shí)教育的難隱之痛，即生命教育的缺失。那么，在悲劇發(fā)生之后，我們不得不要反躬自省：生命教育的價(jià)值和意義何在？我們究竟有沒(méi)有落實(shí)好生命教育？

教育是因生命而來(lái)，也是為生命而行。生命教育，既是所有教育活動(dòng)的重要內(nèi)容，也是其立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在對(duì)青少年的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該時(shí)刻不忘筑牢生命教育的根基。

首先，我們需要培養(yǎng)青少年的感恩和責(zé)任意識(shí)。每個(gè)生命的到來(lái)，都是上蒼最美的眷顧。特別是對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，孩子可能就是他們生命的全部。為了使孩子們能夠更好地成長(zhǎng)，父母都會(huì)精心撫養(yǎng)，悉心培育。在此過(guò)程中，他們含辛茹苦，卻甘之如飴;他們?nèi)蝿谌卧?，卻不求回報(bào)。其目的就是希望孩子能夠擁有一個(gè)更加幸福美好的未來(lái)。這就是父愛(ài)如山、母愛(ài)如海的最好詮釋?zhuān)@就是人性的最偉大之處，無(wú)論如何贊美，都不為過(guò)。

身為孩子，要領(lǐng)會(huì)父母這份良苦用心，更要存有發(fā)自肺腑的對(duì)父母的感恩之心。而要感念父母之恩，最起碼就要做到不違逆父母的初心，活好自己，甚至能讓父母引以為傲。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，這種感恩意識(shí)還需要上升為責(zé)任意識(shí)，即子女對(duì)父母的孝敬和贍養(yǎng)。常言道：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。贍養(yǎng)父母，為父母盡孝，向來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是青少年應(yīng)該懂得的生而為人的最基本的責(zé)任。如果連這點(diǎn)責(zé)任意識(shí)都沒(méi)有想到、都沒(méi)有盡到，何談自己身為公民的社會(huì)責(zé)任和家國(guó)情懷。

當(dāng)孩子具有了這樣的感恩意識(shí)和責(zé)任意識(shí)后，他們就會(huì)明白生命的價(jià)值和意義不僅屬于自己，更屬于父母。那么，在產(chǎn)生輕生念頭之時(shí)，他們?nèi)绻軌蚧赝砗蟮母改?，想象父母可能因自己輕生而要經(jīng)歷那種連世間任何生離死別所無(wú)法比擬的錐心之痛時(shí)，或許能幡然醒悟，回心轉(zhuǎn)意。

其次，我們要引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)敬畏生命。現(xiàn)代思想家施韋澤就指出，從倫理學(xué)的角度看，世界上的任何生命都存在于普遍聯(lián)系之中，都有賴(lài)于其他生命和整個(gè)世界的和諧。與此同時(shí)，任何生命都是寶貴和神圣的，都有其獨(dú)特的價(jià)值和存在的權(quán)利。隨意地毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發(fā)展都是對(duì)生命本身最大的褻瀆。因此，我們要深植敬畏生命的意識(shí)。

常言道：“心存敬畏，方能行有所止?！苯逃恼嬲康木驮谟趩拘褌€(gè)體生命的智慧潛能和人格理想，使每個(gè)生命都能夠得到自由而又全面的發(fā)展，“各得其所”，“美美與共”。這不僅是對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和權(quán)利的尊重，更是對(duì)生命本身價(jià)值和意義的敬畏。敬畏生命，既是教育的重要使命，也是教育最深刻的社會(huì)意義。唯有敬畏生命，才能使教育行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能使人類(lèi)社會(huì)獲得持續(xù)的發(fā)展進(jìn)步。

敬畏生命，不僅指向外界，關(guān)愛(ài)別人的生命;也指向主體自身，珍惜自己的生命。所以，在教育的過(guò)程中，我們要引導(dǎo)孩子既不能隨意損害外界個(gè)體的生命，也不能有意斷送自己的生命。對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，就是對(duì)家人、對(duì)社會(huì)最大的負(fù)責(zé)。輕生的青少年之所以誤入歧途，很大程度上是沒(méi)有意識(shí)到自己生命的珍貴。生命雖然是自己的，但就倫理學(xué)而言，任何人包括自己都沒(méi)有隨意傷害自己生命的權(quán)利。盡管任何生命都來(lái)自偶然，但都值得珍惜。

最后，生命教育更離不開(kāi)對(duì)孩子逆商的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，優(yōu)勝劣汰，人生若要獲得更好地發(fā)展，取得一番成就，不僅取決于人的智商和情商，也取決于他面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力。

揆諸現(xiàn)實(shí)，我們每個(gè)人幾乎都會(huì)面對(duì)人生的陰晴雨雪和冷暖風(fēng)云，無(wú)法回避。沒(méi)有不經(jīng)歷挫折失敗的成功者，只有害怕挫折失敗的放棄者。越是取得大成就的人，經(jīng)歷的逆境挑戰(zhàn)就越大。所以，在平時(shí)的教育過(guò)程中，我們要引導(dǎo)孩子正確面對(duì)挫折和困境，在困境中永不言棄，百折不撓，迎難而上。具體來(lái)說(shuō)，我們要教會(huì)孩子生存能力，培養(yǎng)其忍耐力和自制力，為其創(chuàng)造更多與外界交流和接觸的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其自信心、合作意識(shí)和承受挫折的能力，從而使孩子在面對(duì)困境時(shí)能夠處變不驚，泰然自若，并能從困境中獲得更好的成長(zhǎng)。

很多青少年自幼成長(zhǎng)在優(yōu)渥的家庭環(huán)境中，缺少足夠的人生歷練，往往不能正確地面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的挫折和困境。一旦遇到挫折或困境，他們首先想到的不是如何解決如何戰(zhàn)勝，而是如何逃避如何擺脫。這就直接反映了現(xiàn)實(shí)生活中逆商教育的不足。透過(guò)無(wú)數(shù)的悲劇案例，我們應(yīng)該深入思考：逆商教育的重要性，以及如何如何讓逆商教育有效滲透在教育實(shí)踐中。

當(dāng)代著名教育學(xué)者葉瀾曾說(shuō)：“人的生命是教育的基石，生命是教育學(xué)思考的原點(diǎn)?！苯逃龖?yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，尊重生命和人類(lèi)尊嚴(yán)，要努力為每個(gè)人的生命發(fā)展提供精神的守護(hù)與支撐。所以，生命教育勢(shì)在必行。落實(shí)好生命教育，關(guān)鍵在于筑牢根基，從而使孩子們深懷“感恩的心”，無(wú)論“坎坷辛苦”“花開(kāi)花落”，都要“有勇氣”“不認(rèn)輸”，都要“感謝命運(yùn)”，珍惜自己。

（作者單位：廣東省東莞市石龍中學(xué)，東莞，523325）

編輯/劉永勝 終校/劉 芳