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        新作文題型審題策略

        2019-04-17 00:47:48
        作文周刊(高考版) 2019年8期
        關(guān)鍵詞:庖丁解牛常懷青云

        文題呈現(xiàn)

        閱讀下面的材料,按要求作文。

        ①有人說,人往高處走,水往低處流。

        ②有人說,人往高處走,高處不勝寒;水往低處流,低處納百川。

        要求:自選角度,自定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。

        技法點(diǎn)撥

        我們就以上文題,談?wù)効忌撊绾螌?duì)非連續(xù)性材料作文題進(jìn)行審題、構(gòu)思。

        1.審題全面精準(zhǔn)

        (1)掃描初審,大體把握。兩則材料表述的觀點(diǎn)有所不同。材料①強(qiáng)調(diào)的是“視野要遠(yuǎn),夢想要高”;材料②強(qiáng)調(diào)的是“保持生命的低姿態(tài),才能更好地發(fā)展自己,成就自己”。

        (2)找準(zhǔn)關(guān)鍵概念并明確其內(nèi)涵。材料中,關(guān)鍵詞“高”(“高處”)、“低”(“低處”)重復(fù)出現(xiàn),有特指意義,考生不能簡單地將其等同于“進(jìn)與退”“崇高與平庸”;“往低處走”多指居高位者、已有成就者放下身段的一種姿態(tài),考生舉例須與此吻合;“人往高處走”也不能簡單地等同于“勇敢無畏”。

        (3)找準(zhǔn)聯(lián)系,避免孤證思維。行文時(shí),考生須立足辯證法,在突出中心論點(diǎn)的同時(shí),適當(dāng)論及聯(lián)系或者對(duì)立的觀點(diǎn)。如不能只扣“納百川”寫寬容與虛心,離開“胸有‘高處”,只扣“低處”寫平凡的生活等。

        (4)展開層進(jìn)思維。構(gòu)思立意時(shí),考生既要回答“是什么”,又要論述“為什么”“怎么辦”。例如就材料②來寫,作文就要深入“低到塵埃里”的實(shí)質(zhì)和行為方式,不能停留在闡述什么是“低到塵埃里”這一層面。

        2.立論鮮明辯證

        面對(duì)非連續(xù)性材料作文題,考生立論的策略是:集中一點(diǎn),不求面面俱到;取其一項(xiàng)切入,其他材料可以旁及;說理力求辯證,視角新穎。

        (1)扣住材料切入,鮮明地亮出論點(diǎn)。

        庖丁解牛:陳佳婧同學(xué)的作文《為光明勇攀高峰》引用顧城的詩開篇,用語簡潔,觀點(diǎn)鮮明:

        黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明。是的,我是一個(gè)跋涉者,我為了心中的光明,向更高處攀登。我的腳步,永不停歇。

        (2)扣住材料切入,創(chuàng)新立意,賦予論點(diǎn)以個(gè)性化內(nèi)涵。

        庖丁解牛:汪雨果同學(xué)的作文《低調(diào)是一種境界》先扣住材料,切入話題:

        世上有太多的人一味地向上“拼搏”,抱著一顆浮躁、喧鬧的心從不停歇,卻全然不知,在那巔峰之處等待他們的,是將他們劈傷的名利的利刃。

        接著該同學(xué)賦予“水往低處流”以獨(dú)特的內(nèi)涵,在以陶淵明、藺相如為例進(jìn)行論證之后,進(jìn)一步闡述“低調(diào)也是一種境界”的意義:

        他們都是不懂得“低調(diào)也是一種境界”的糊涂之人。他們不知道,“江海所以能為百谷王者,以其善下之”。低處有低處的風(fēng)景,低處有低處的智慧,低調(diào)也是一種境界。

        作文最后以富有哲理性的語言結(jié)尾,強(qiáng)化中心論點(diǎn):

        張愛玲說:“很低很低,低到塵埃里。但她心里是歡喜的,從塵埃里開出花來。”讓我們以低調(diào)的性情,讓心靈植根低處的泥土中,開出絢爛之花。

        (3)扣住一則材料“反彈琵琶”,邊破邊立。

        庖丁解牛:周琪同學(xué)的作文《不想當(dāng)將軍的士兵也是好士兵》由材料①切入,“反彈琵琶”立論:

        有人說,人往高處走,水往低處流。我想說:不想攀高峰的游人也是智人,不想當(dāng)將軍的士兵也是好士兵。

        接著,作文引入時(shí)代活水進(jìn)一步闡述,破中有立,體現(xiàn)出正確的價(jià)值取向:

        如今,剛?cè)肷鐣?huì)的學(xué)生眼高手低,勞苦的體力活不入他們的法眼,高薪水的技術(shù)活他們又缺乏經(jīng)驗(yàn)。于是他們?cè)诰蜆I(yè)的十字路口猶豫、徘徊、不知所措。此時(shí),他們不妨放低自己的姿態(tài),不汲汲于追求高位,甘愿做一顆釘子,釘穩(wěn)、釘牢屬于自己的木板。只有低到塵埃里,才能綻放生命之花。

        (4)以辯證的眼光整合兩則材料,“跳出材料”立新論。

        庖丁解牛:王閆東同學(xué)的作文《身居青云上,常懷流水心》從反思?xì)v史切入,以“我卻說”亮出新論,富有辯證思維和個(gè)性色彩:

        “修身、齊家、治國、平天下”這九個(gè)字幾乎概括了古代中國士人們的崇高追求。無數(shù)學(xué)子在科舉之路上爭先恐后地直奔高處而去。這固然無可指摘,但平步青云之后,又有多少人還記得最初的理想?

        誠然,人生需要向高處進(jìn)軍的勇氣,但一顆長居低處、海納百川的心靈更為重要。諺云:“人往高處走,水往低處流。”我卻說:“身居青云上,常懷流水心?!?/p>

        作文最后緊扣“身居青云上,常懷流水心”作點(diǎn)睛式議論,堪稱“豹尾”:

        流水之心,雖不代表恒心與毅力,不能幫助你身居青云,但卻是身在青云之上后不可或缺之物。身居青云上,常懷流水心,大抵是人生最理想之境界。

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