補(bǔ)上生命教育這一課

任延明（青海大學(xué)黨委常委、副校長）：

最近幾起學(xué)生輕生的新聞讓我們不禁唏噓感嘆，正值花季的青少年以這樣的遺憾來結(jié)束自己的生命。作為教育工作者，在我們將教育的側(cè)重點(diǎn)置于學(xué)業(yè)、安全以及心理健康教育時(shí)，往往對生命教育缺乏必要的關(guān)注。生命教育需社會多方面重視，從小開始須加緊開設(shè)相關(guān)課程，讓學(xué)生更深層次地了解生命的含義。此外，學(xué)生的抗挫折能力也需要引起家庭和學(xué)校的重視，抗挫折也是生命教育的一部分，現(xiàn)在的年輕學(xué)生由于承擔(dān)的責(zé)任太少，遇到的挫折也不很多，普遍抗挫折能力并不是很強(qiáng)，猛然遇到過大的壓力就無法承受。生命教育的目的在于讓學(xué)生正確認(rèn)識“自己”，能夠使學(xué)生正確理解死亡、面對死亡且不畏懼死亡，認(rèn)識到消極生命、遮蔽生命乃至傷害他人的生命都是不理智的行為。米蘭·昆德拉曾在《生命中不能承受之輕》中說：“人只有一次生命，絕無可能用實(shí)驗(yàn)來證明假設(shè)，因此他就永遠(yuǎn)不可能知道為自己情感所左右到底是對還是錯(cuò)。”加強(qiáng)生命教育，是為了讓學(xué)生們有珍愛自己生命的意識，認(rèn)識到生命的可貴。

羅滌（重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、教授）：

敬畏生命是教育的倫理起點(diǎn)，也是教育的價(jià)值歸依。生命教育應(yīng)該從小抓起，并持續(xù)終身。高校也是生命教育中的重要一環(huán)，但目前高校中存在生命教育內(nèi)容針對性不強(qiáng)、教育方式簡單化、教師隊(duì)伍缺乏等問題，一定程度上導(dǎo)致生命教育不到位，這些需要高校高度重視并予以改進(jìn)。一是在教育目標(biāo)上從“不要學(xué)生出問題”轉(zhuǎn)變到“實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值”。二是在教育內(nèi)容上從“從生命談壽命”轉(zhuǎn)變到“從生命談質(zhì)量”，引導(dǎo)學(xué)生感受生活的美好，珍愛生活，感受生命的質(zhì)量。三是教育路徑從“單一型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸鄻有汀保_設(shè)面向全體學(xué)生的專題化教學(xué)。同時(shí)，也要融入到心理健康教育課、職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)課、思政課、專業(yè)指導(dǎo)課等;融入到課外實(shí)踐活動(dòng)中，社團(tuán)活動(dòng)中、校園網(wǎng)絡(luò)宣傳渠道中等。四是教師隊(duì)伍從“保衛(wèi)隊(duì)伍和學(xué)工隊(duì)伍”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭w教職工隊(duì)伍”，高校每位教職員工都承擔(dān)著教書育人的重任，生命教育也要體現(xiàn)在全員育人、全過程育人、全方位育人中。

覃川（清華大學(xué)黨委宣傳部常務(wù)副部長）：

生命教育旨在幫助青少年學(xué)會尊重生命、理解生命的意義，以積極健康的心態(tài)，通過科學(xué)的生命管理實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值。這一源自西方的教育理念，已在包括我國在內(nèi)的世界大多數(shù)國家和地區(qū)得以開展。生命教育內(nèi)涵豐富、外延廣泛，是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育，也指向人的終極關(guān)懷，具有哲學(xué)命題的高度，其核心是人生觀和價(jià)值觀問題。對于高校而言，一是要開設(shè)專門課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命態(tài)度，對自我和他人的生命、對由不同生命構(gòu)成的社會及自然場域進(jìn)行完整的認(rèn)知和理解;二是要將生命教育融入思政課和各類相關(guān)課程，形成多維度、立體化的課程體系，細(xì)化、深化、強(qiáng)化教育效果;三是與“第二課堂”及各項(xiàng)育人工作有機(jī)結(jié)合，在學(xué)校管理服務(wù)、心理咨詢、志愿活動(dòng)、文化建設(shè)等環(huán)節(jié)中滲透生命教育，發(fā)揮隱性課程作用，營造全方位的生活化、體驗(yàn)式教育場景;四是要針對受教育者的突出問題和關(guān)鍵需求，做到有的放矢、突出實(shí)效，以扎根中國大地、富有時(shí)代特征的生命教育夯實(shí)青年學(xué)生全面發(fā)展的基石。

鐵錚（北京林業(yè)大學(xué)教授）：

生命教育，內(nèi)容為本。其中，有四點(diǎn)需要進(jìn)一步強(qiáng)化。一是生命的不可逆性。對于每個(gè)人而言，生命只有一次，而不是像某些戲劇、影視、游戲里演繹的那樣，人有多條命，或者可以起死回生。因此，要特別加以珍惜，決不能當(dāng)成兒戲、輕易放棄。二是生命的公共性。人的生命不僅僅屬于自己。每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)必要的責(zé)任。對國家、對社會、對家庭、對至愛親朋，都需要履行一定的義務(wù)。人活著還是離去，不能僅從自己的角度加以考量，而要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、家庭責(zé)任感。三是生命過程的艱苦性。人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，必然會遇到各種各樣的困難和考驗(yàn)，這是再正常不過的。遇到一點(diǎn)挫折就打退堂鼓，碰到一點(diǎn)困難就一蹶不振，受到一點(diǎn)打擊就尋死覓活，不是對待人生的正確態(tài)度。要百折不撓，越挫越勇。四是生命過程的愉悅性。人都是向死而生，這是不可抗拒的自然規(guī)律。人之所以要活著，就是因?yàn)槿松袩o限的美好。要學(xué)會享受人生的快樂。這正是人類不斷繁衍生息的動(dòng)力源泉。明知有一天肯定會告別人世，卻要活出精彩。