陳俊霖

誰能想到，有一天自己會(huì)因一件生活日用品而成為眾矢之的呢？

杭州李先生開豪車送孩子上學(xué)，老師教育他：不要這樣做，會(huì)引起攀比心理，不利于教育。對(duì)此，李先生深感無辜，自己辛苦賺錢買來的車，何罪之有？

初讀這則新聞，我不禁沉思，這是否真的不利于對(duì)孩子的教育呢？

蘇格拉底曾說：“人需要的越少，越接近神，他人為食而生，我為生而食。”誠(chéng)哉斯言！外物于我不過是生命的附屬品，然而如今，這句話對(duì)于老師等人來說早已變味。乍一看，老師所言不無道理，開不必要的豪車不正是對(duì)蘇格拉底之言的反叛，并會(huì)引發(fā)孩子的攀比之心嗎？可追根究底，這只是蓋在蒼白的教育理念之上的襤褸彩衣罷了。

對(duì)孩子的教育，關(guān)鍵在于引導(dǎo)，引導(dǎo)他們樹立正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀，讓他們明白外物的真正價(jià)值之所在，與其艷羨豪車，不如靠自己的雙手創(chuàng)造良好條件。面對(duì)法拉利，可持的態(tài)度有千萬種，此處的老師與家長(zhǎng)卻選擇了下下策?！跋麥纭绷艘惠v“法拉利”，還會(huì)有千萬輛“法拉利”，你又如何使它們一一為你妥協(xié)？

托馬斯·摩爾曾在《心靈書》中說道：現(xiàn)世存在的問題便是，訓(xùn)斥太多，教育太少。而我想說，教育之所以太少便在于妥協(xié)太多。眾所周知，孩子認(rèn)識(shí)世界的過程，就是對(duì)世界差異的認(rèn)知與識(shí)別過程，極大地依賴于老師和家長(zhǎng)的教育與引導(dǎo)。人與人之間是存在差異的，無論是金錢還是權(quán)力、地位，而老師與家長(zhǎng)的職責(zé)便在于引導(dǎo)孩子對(duì)此做出正確的判斷，并構(gòu)建起正確的價(jià)值體系。

透過這輛“法拉利”，我們窺見的是教育體系的不完善，甚至是多數(shù)人對(duì)于教育認(rèn)知的不足。因此，在教育之中，教會(huì)孩子接受差異便為第一步。