中華民族，禮儀之邦，“儀式”一詞在人們的社會(huì)生活中占據(jù)極大比重：嬰孩呱呱墜地，父母為他舉辦“滿月酒”;少年中學(xué)畢業(yè)成人，師長(zhǎng)為他舉辦“成人禮”;青年成家立業(yè)，結(jié)婚慶典不能少……更遑論古時(shí)入學(xué)之禮、及笄之禮、弱冠之禮等。由此可見，“禮”是中華民族的文化傳統(tǒng)，儀式是“禮”的承載形式。但如今，“儀式”一詞被通俗化、庸俗化，挾帶著各種各樣的私利，淪為了形式主義。對(duì)這種狀況，我想呼吁：“興于儀，止于式！”

興于儀，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。天壇每逢新年會(huì)舉行祭天儀式，效仿古人華服加身，肅穆行禮，作皇帝打扮的演員帶領(lǐng)眾人進(jìn)行祭拜，表達(dá)對(duì)來年風(fēng)調(diào)雨順、百姓和樂的美好期盼;廟會(huì)上鑼鼓震天，叫賣聲此起彼伏，處處洋溢著平安喜樂的美好氣氛……這樣的儀式，是禮的外化，儀式中安詳歡快的氛圍感染著每一個(gè)人，使人們對(duì)未來又有了新的希望和憧憬。這樣的儀式，難道不值得推崇嗎？

止于式，是對(duì)形式主義、繁榮至上的拒絕。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)今的儀式充斥著世俗氣息，追求表面形式的繁榮卻忽略了內(nèi)在的文化內(nèi)涵，成為人們攀比炫耀的工具。這樣的行為是不值得提倡的，即使外在繁華，也僅僅是為追求功利而設(shè)，只會(huì)將人心引向利與欲的無底深淵。止于式，是對(duì)不必要形式的杜絕，是對(duì)勤儉美德的繼承弘揚(yáng)，是對(duì)優(yōu)秀文化的進(jìn)一步提倡。

“興于儀”，是對(duì)儀式的認(rèn)可，對(duì)傳統(tǒng)瑰寶的發(fā)揚(yáng)，而“止于式”，是對(duì)“興于儀”的有效約束，防止釀成禍端?！芭d于儀，止于式”不是過度追求儀式，也不是一味抵制儀式，而是對(duì)精華加以攝取，對(duì)糟粕加以剔除，是處于“過”和“不及”間的中庸之道，是適可而止的態(tài)度和決心。

“興于儀”，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，是“以天下為己任”的傳承精神，是不忘歷史、推陳出新的遠(yuǎn)大抱負(fù);“止于式”，是對(duì)落后文化的抵制，是杜絕浪費(fèi)、拒絕功利的良好德行。對(duì)待儀式，我們應(yīng)謹(jǐn)記“興于儀”，不忘“止于式”，使美麗的儀式文明之花，在中華大地上綻放。

我輩青年，以禮為榮，以擁有中華獨(dú)特內(nèi)涵的儀式為榮！