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        若無(wú)儀式,何以文明

        2019-04-17 00:56:20
        作文周刊(高考版) 2019年2期
        關(guān)鍵詞:羈絆余秋雨根基

        當(dāng)疾馳的社會(huì)列車?yán)壷涡紊膬x式向我們涌來(lái),有些人因被冗雜的儀式羈絆而冠之以“形式主義”的帽子。但冷靜思索,此類“形式主義”果真羈絆了我們前進(jìn)的步伐嗎?

        余秋雨先生曾在《何謂文化》中講:“文化,就是讓人擺脫功利,掃除蒙昧,從而走向儀式。”

        且看,當(dāng)古巴比倫的祭司披發(fā)念咒,在人們心中喚起神靈的暗示后,一座璀璨的文明豐碑在兩河母親的新月臂彎間誕生。文化儀式使人類走出了采集狩獵的原始社會(huì),步入了靠人類的智慧和文明發(fā)展的禮儀社會(huì)。

        古往今來(lái),總是那些表面浮于形式但內(nèi)涵良多的儀式挑起了中華文明傳承的重?fù)?dān)。上至秦皇漢武,修立禮禝儀典,譜寫出千古帝王的霸業(yè)宏圖;下至庶民百姓,謝年祭灶,為新年春耕積攢最質(zhì)樸的能量……

        我想,倘若有人否定儀式的貢獻(xiàn),那么他便也在鞭撻我們引以為豪的人類文明。

        誠(chéng)然,儀式之中確實(shí)有華而不實(shí)的成分,但這些會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸淘汰。毫不夸張地說,儀式,早已融入了人類社會(huì)的道德律令與思維根基。我們應(yīng)盡己之所能,發(fā)揮儀式本身最有價(jià)值的一面,才不辜負(fù)歷史與時(shí)代的需求。換言之,我們呼喚更真誠(chéng)的儀式,我們要以更真摯的初心,來(lái)繼承古人珍貴的饋贈(zèng),為人類社會(huì)更久遠(yuǎn)穩(wěn)定的繁榮夯實(shí)根基。

        倘若你被繁瑣儀式羈絆,勿垂頭喪氣,正如余秋雨先生所說,儀式本身就是拋棄了功利的產(chǎn)物。那何不嘗試一種剝離功利的態(tài)度,以更豁達(dá)從容的步履,直面生活中良多的儀式,并將其中精髓貯存在你我心里?

        讀懂了儀式,就是讀懂了人類文明;傳承了儀式,人類文明才能生生不息!

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