崔軍

盡管越南的電影產(chǎn)業(yè)還不發(fā)達(dá)，不論是影片年產(chǎn)量還是市場(chǎng)票房，越南電影產(chǎn)業(yè)都處于起步期。但是越南電影也呈現(xiàn)出了鮮明特征，女性導(dǎo)演在越南形成了一個(gè)群體;從20世紀(jì)90年代以陳英雄為代表的越僑導(dǎo)演的合拍片創(chuàng)作到新世紀(jì)之后陸續(xù)返回越南進(jìn)行商業(yè)化電影操作的年輕一代越僑導(dǎo)演，海外軍團(tuán)為當(dāng)代越南電影的發(fā)展注入了持續(xù)的活力。

一、越南女性電影導(dǎo)演

越南本土受過(guò)電影專業(yè)教育的電影工作者普遍把電影視作純藝術(shù)。對(duì)于藝術(shù)電影觀念的青睞不僅體現(xiàn)在越南加入世貿(mào)組織之前海外越僑導(dǎo)演的作品中，也體現(xiàn)在越南國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的越南本土導(dǎo)演，尤其是當(dāng)代越南女性導(dǎo)演的作品中，如《番石榴的季節(jié)》（Mùa ?i，導(dǎo)演鄧日明 Nhat Minh Dang，越南/法國(guó)，2000）、《麋草：遙遠(yuǎn)年代》（Mê Thao： There Was a Time When，導(dǎo)演越靈，越南/法國(guó)，2002）、《漂泊》（Adrift，導(dǎo)演裴碩專 Chuyên Bui Thac，越南/法國(guó)，2009）、《畢，別害怕》（Bi， dung so！，導(dǎo)演潘黨迪 Dang-Di Phan，越南/法國(guó)/德國(guó)，2010）、《遠(yuǎn)東的珍珠》（Ng?c Vi?n ??ng，導(dǎo)演吳國(guó)強(qiáng) Cuong Ngo，越南/加拿大，2012）、《在無(wú)人處跳舞》（??p cánh gi?a kh?ng trung，導(dǎo)演阮黃葉 Diep Hoang Nguyen，越南/法國(guó)/挪威/德國(guó)，2014）、《大爸爸，小爸爸和其他故事》（Cha và con và，導(dǎo)演潘黨迪 Dang-Di Phan，越南/法國(guó)/德國(guó)/荷蘭，2015）等。外國(guó)資本與越南故事一直以來(lái)都是越南藝術(shù)電影的王牌組合。

21世紀(jì)以來(lái)的越南藝術(shù)電影大都是在外國(guó)資本的資助下拍攝的，這類作品數(shù)量有限，但往往成績(jī)斐然，對(duì)于提高越南電影的國(guó)際知名度很有幫助。一直以來(lái)，法國(guó)都是越南藝術(shù)電影最主要的資金來(lái)源。“法國(guó)外交部的南方基金（FondsSud）是現(xiàn)在唯一一個(gè)幫助一些非洲、亞洲（除了韓國(guó)和日本）以及美洲國(guó)家投資拍攝影片的基金。基金每年進(jìn)行4次劇本篩選，資助24部影片，每部約為15萬(wàn)歐元。越南目前已有6部影片受到該項(xiàng)基金資助”[1]，如《牧童》（Gardien de Buffles）、《共居》（Chung cu）等。

這一方面由于法國(guó)和越南的歷史關(guān)聯(lián)，一方面得益于法國(guó)作為世界藝術(shù)電影大本營(yíng)的定位及其對(duì)于世界藝術(shù)電影的扶植?！敖刂聊壳埃▏?guó)和包括中國(guó)在內(nèi)的55個(gè)國(guó)家簽署了合拍協(xié)議，以各種優(yōu)惠形式吸引優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新合拍作品。2012年，資助法國(guó)制片公司和海外導(dǎo)演合作的南方基金被并入國(guó)家影視中心基金體系，成為世界電影基金，其宗旨依舊是鼓勵(lì)和贊助海外優(yōu)質(zhì)導(dǎo)演和法國(guó)的合拍，這一協(xié)議下每年的合拍片平均在120部左右?！盵2]法國(guó)和越南長(zhǎng)久以來(lái)形成了一種相對(duì)穩(wěn)定的供需關(guān)系。

越南國(guó)內(nèi)電影界的理念和認(rèn)識(shí)對(duì)于藝術(shù)電影的創(chuàng)作產(chǎn)生著微妙影響。長(zhǎng)久以來(lái)，越南政府、越南電影教育教學(xué)以及越南導(dǎo)演都將電影看作是一種帶有鮮明意識(shí)形態(tài)色彩的藝術(shù)創(chuàng)作。越南實(shí)行的是導(dǎo)演中心制，導(dǎo)演對(duì)于自己的作品擁有較大權(quán)力，但是，越南國(guó)內(nèi)并不具備投放藝術(shù)電影的市場(chǎng)。所以，對(duì)于越南藝術(shù)電影而言，最主要的一條途徑就是去國(guó)際電影節(jié)上參賽。所以，當(dāng)越南政府制定2030年越南電影發(fā)展規(guī)劃時(shí)，其中有一項(xiàng)是關(guān)于越南電影的市場(chǎng)導(dǎo)向、加大制片人在電影生產(chǎn)過(guò)程中的作用，有導(dǎo)演就表示了反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為這樣會(huì)損害導(dǎo)演負(fù)責(zé)制。

2014年，越南與法國(guó)、德國(guó)、挪威聯(lián)合出品了劇情長(zhǎng)片《在無(wú)人處跳舞》，影片在威尼斯電影節(jié)上獲得最佳電影處女作獎(jiǎng)。影片圍繞性問(wèn)題描寫了兩個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的女孩兒在首都河內(nèi)的人生際遇，帶有濃厚的心理意味。這部作品也是越南年輕女導(dǎo)演阮黃葉（Nguyen Hoang Diep）的電影處女作，深受歐美評(píng)論界好評(píng)。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，越南形成了一個(gè)女性導(dǎo)演群體。越南本國(guó)電影業(yè)并不發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)培養(yǎng)電影人才的高等院校只有兩所，分別是河內(nèi)戲劇與電影大學(xué)（Dai hoc sankhau dien anh Ha Noi）和設(shè)在越南第一大城市胡志明市（舊稱西貢）的越南電影學(xué)院（Hoc vien san khau dien anh）。每年畢業(yè)的學(xué)生非常有限，因受限于越南國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，許多專業(yè)院校畢業(yè)的電影人才都轉(zhuǎn)行到了電視業(yè)和廣告業(yè)。

即使這樣，還是有一些越南女性導(dǎo)演進(jìn)入電影界。其中比較知名的有拍攝了《往日》（Thoixa vang）、《梅草村的光榮歲月》（Me Thao Thoi Vang Bong，the Glorious Time in Me Thao Hamlet）和《共居》（Chung Cu，Collective Flat）的越靈（Viet Linh）、拍攝了《偏僻的山谷》（2002）的范銳江、拍攝了《沉默的新娘》（Hat Mua Roi Bao Lau，Bride of Silence，2005）的美籍越裔女導(dǎo)演段明芳（Doan Minh Phuong）等。她們的電影創(chuàng)作豐富了越南的電影畫廊，以獨(dú)有的女性氣質(zhì)在題材選擇、視點(diǎn)設(shè)置、風(fēng)格化表達(dá)、敘事特色等方面表現(xiàn)出了個(gè)性。她們運(yùn)用鏡頭捕捉著當(dāng)代每天都在發(fā)生快速變化的越南社會(huì)，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的割裂、女性的身份認(rèn)同、歷史的反思是她們所鐘情的敘事主題。

阮黃葉是當(dāng)代優(yōu)秀的越南青年導(dǎo)演之一，畢業(yè)于河內(nèi)戲劇與電影大學(xué)。最初幾年，她也為越南電視臺(tái)撰寫劇本。阮黃葉同時(shí)也撰寫?yīng)毩㈦娪皠”?，她編劇的劇情長(zhǎng)片《紅蘋果的欲望》（又名《畢，別害怕》，Bi， Dont Be Afraid，導(dǎo)演潘黨迪Phan Dang Di）獲得2010年度戛納國(guó)際電影節(jié)國(guó)際影評(píng)人獎(jiǎng)及最佳編劇獎(jiǎng)。從這部作品中可以看到阮黃葉最為關(guān)切的主題——壓抑與人性。

《紅蘋果的欲望》講述了越南河內(nèi)一個(gè)普通家庭的故事。影片通過(guò)兒童的視角呈現(xiàn)了當(dāng)代越南城市生活中不為人知的一面，生活像無(wú)形的重壓一樣，讓其中的每一個(gè)人都喘不過(guò)氣來(lái)，無(wú)從表達(dá)也無(wú)力改變。作品帶有強(qiáng)烈的女性主義色彩，關(guān)注當(dāng)代越南女性的生存現(xiàn)實(shí)，尤其是她們的精神心理狀態(tài)。影片將孩童視角和女性視角銜接在一起，凸顯了另一種話語(yǔ)的意義和價(jià)值，它雖然脆弱而微末，但它一方面昭示著存在本身的復(fù)雜性，一方面暗示著另一種生存理念和方式的可能性。而這種女性主義的視角在她的電影處女作《在無(wú)人處跳舞》中表達(dá)得更為綿密和清晰，多倫多電影節(jié)（Toronto International Film Festival）也給予了這部作品很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是一部當(dāng)代東南亞電影的經(jīng)典之作。

《在無(wú)人處跳舞》帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，它把一個(gè)邊緣的同性故事表現(xiàn)得豐富而詩(shī)意。影片圍繞一對(duì)同性女孩兒展開(kāi)，然而作品并未刻意凸現(xiàn)女孩兒之間的性愛(ài)場(chǎng)面，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)女孩意外發(fā)現(xiàn)自己懷孕之后的補(bǔ)救措施以及當(dāng)事人的反應(yīng)上。作品絕不僅是描寫了當(dāng)代越南社會(huì)中兩個(gè)邊緣生命的一次奇遇，而是通過(guò)對(duì)于一個(gè)邊緣故事的描寫來(lái)完成對(duì)于當(dāng)代越南社會(huì)和民族精神狀態(tài)的透視。

二、越裔電影導(dǎo)演的藝術(shù)電影

從20世紀(jì)90年代初陳英雄登臨世界電影舞臺(tái)一直到越南加入世界貿(mào)易組織前后，眾多具有越南血緣的海外電影人以合拍片的方式創(chuàng)作了一系列電影作品。比如法籍越裔導(dǎo)演陳英雄、美籍越裔導(dǎo)演托尼·裴 Tony Bui（代表作《戀戀三季》Three Seasons，越南/美國(guó)，1999）、美籍越裔導(dǎo)演喬納森·潘福Jonathan Foo Phan（代表作《烈血戰(zhàn)士》Song of the Stork，越南/新加坡，2001）、美籍越裔導(dǎo)演阮武明Minh Nguyen-Vo（代表作《牧童》Mùa len tr?u，，越南/比利時(shí)/法國(guó)，2004）、美籍越裔導(dǎo)演胡光明 Quang Minh Ho（代表作《變遷的年代》Th?i xa v?ng，越南/法國(guó)，2004）、美籍越裔導(dǎo)演段明芳Minh Phuong Doan（《沉默的新娘》Hat mua roi bao l?u，德國(guó)/越南，2005）、美籍越裔導(dǎo)演Stephane Gauger（代表作《貓頭鷹與麻雀》Cú và chim se s?，越南/美國(guó)，2007）等。

不妨回顧一下陳英雄的“越南三部曲”——《青木瓜的滋味》（Mùi ?u ?? Xanh，導(dǎo)演陳英雄 Anh Hung Tran，越南/法國(guó)，1993）、《三輪車夫》（Cyclo，導(dǎo)演陳英雄 Anh Hung Tran，越南/法國(guó)/中國(guó)香港，1995）、《夏天的滋味》（Mùa hè chi?u th?ng ??ng，導(dǎo)演陳英雄 Anh Hung Tran，越南/法國(guó)/德國(guó)，2000）。

《青木瓜的滋味》講述了法國(guó)殖民時(shí)期發(fā)生在越南最大城市西貢（即現(xiàn)在的胡志明市）一個(gè)普通人家的故事，整部作品甚至都看不到一個(gè)法國(guó)人，這與之前的《情人》和《印度支那》對(duì)比鮮明，可謂原汁原味的越南影像。但是這部作品卻是在法國(guó)搭建的攝影棚里拍攝的。整部作品的取景范圍甚至都沒(méi)有越過(guò)梅做幫傭的那戶人家門外的小路，具有明顯的戲劇舞臺(tái)的痕跡。拍攝資金全部來(lái)自法國(guó)，越南提供了部分演員和文化指導(dǎo)。封閉的東方庭院安靜自知，人的欲望被佛教疏解撫平。

然而，正如過(guò)度傲慢投映的是自卑一樣，過(guò)于安靜的氛圍往往投射的是內(nèi)在的焦慮。在當(dāng)代這個(gè)已然如火如荼展開(kāi)全球化實(shí)踐的時(shí)代，過(guò)于純凈的東西往往最可疑，許多時(shí)候，它不是自信的表現(xiàn)，而往往是內(nèi)在失序的象征。久違了的平靜安和的越南市井生活悄然升起，只是不管對(duì)于陳英雄還是對(duì)于越南社會(huì)而言，這份恬淡靜謐都關(guān)乎記憶和過(guò)去。當(dāng)世界銀幕習(xí)慣了戰(zhàn)火紛飛、硝煙四起的越南和欲望纏綿、愛(ài)恨無(wú)期的越南之后，陳英雄給出的越南畢竟讓人眼前一亮，“綠色和淡然”開(kāi)始成為全球化時(shí)代越南的另一張名片。

《三輪車夫》資金來(lái)自法國(guó)和中國(guó)香港，越南提供拍攝場(chǎng)地和部分演員。而這部作品也成為陳英雄開(kāi)始國(guó)際化制作的第一部作品，不僅明星演員出現(xiàn)了，而且“驚悚、情色、打斗”等各種商業(yè)元素愈益清晰，梁朝偉在其中扮演主角“詩(shī)人”。而陳英雄2009年的電影作品《伴雨行》（I Come with the Rain，導(dǎo)演陳英雄 Anh Hung Tran，法國(guó)/中國(guó)香港/愛(ài)爾蘭2009）更是請(qǐng)到了來(lái)自美國(guó)、韓國(guó)、日本、中國(guó)香港的當(dāng)紅明星聯(lián)袂出演。

《三輪車夫》中的越南與《青木瓜的滋味》中的越南大相徑庭，那是一個(gè)在急速現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的第三世界城市，雖然依舊充滿了熱帶氣候的潮濕和悶熱，但是城市中人們的欲望再也不能因自我修煉而有效疏通。盡管越南當(dāng)局很配合地在作品中調(diào)來(lái)退役的軍用直升飛機(jī)，但是作品最終還是因?yàn)楸恢戈幇得嫣喽鵁o(wú)法在越南上映。盡管這是一個(gè)帶有強(qiáng)烈紀(jì)實(shí)風(fēng)格、關(guān)于當(dāng)代越南底層人物的故事，但它也不經(jīng)意間觸碰并揭開(kāi)了全球化的困境?！度嗆嚪颉分械脑侥鲜顷愑⑿鄣脑侥?，盡管有著越南人的長(zhǎng)相，但陳英雄入籍法國(guó)的身份是無(wú)法與其完美整合的。多年之后，陳英雄依然帶著來(lái)自西方的目光打量著這個(gè)他14歲之前的故鄉(xiāng)。

人們觀察事物、獲得認(rèn)識(shí)并進(jìn)而形成知識(shí)的路徑都需要借助參照系，參照系不同，認(rèn)識(shí)會(huì)有天壤之別。對(duì)于“他者”的認(rèn)識(shí)，其實(shí)骨子里都是自我認(rèn)知。參照系會(huì)發(fā)生改變，各種因素都會(huì)對(duì)參照系的選擇產(chǎn)生影響，家庭教育、童年經(jīng)歷、社會(huì)生活、知識(shí)背景等，都在發(fā)生著潛移默化的作用。然而，在這個(gè)依然以民族國(guó)家作為核心政治單位的年代里，在面對(duì)跨越時(shí)間和空間的“他者”時(shí)，支配前述所有參照系的內(nèi)在動(dòng)因都離不開(kāi)族群話語(yǔ)及其權(quán)力秩序，它往往悄無(wú)聲息地主導(dǎo)并定型著對(duì)于差異的認(rèn)知。

陳英雄在真正踏上越南的土地時(shí)，盡管還有朦朧的記憶，但是穿越時(shí)空的行為本身已然在兩個(gè)方面發(fā)生作用。一方面，法國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活成為參照系，在城市建筑、社會(huì)氛圍、人們的精神面貌、行為方式等方面，越南是個(gè)多么不一樣的國(guó)度，差異化的體驗(yàn)撲面而來(lái)，熟悉被過(guò)濾;另一方面，不一樣和差異一定要進(jìn)入象征秩序之中，否則差異永遠(yuǎn)不能被把握。所以，最初的差異體驗(yàn)很快被嵌入金字塔的不同層級(jí)中。有意思的地方就出現(xiàn)了，陳英雄也好，其他來(lái)自西方的導(dǎo)演也好，發(fā)生在越南等第三世界國(guó)家的飛速“西方化”的經(jīng)典影像總是被輕而易舉帶過(guò)，要么只字不提，要么輕描淡寫，而“西化”的另類景觀以及未被“西化”的景觀、行為模式、事件卻被關(guān)注，過(guò)濾掉熟悉之后，被秩序化的陌生才是題中之義。

在陳英雄的鏡頭中，城市帶有鮮明的前現(xiàn)代化氣質(zhì)，無(wú)序城市中人們欲望的泛濫成為焦點(diǎn)。《青木瓜的滋味》是依靠耐心等待和自我修煉以自我圓滿，沒(méi)有煙火氣的人生是一種選擇;《三輪車夫》是依靠對(duì)于另類的“西化”的社會(huì)生活的體驗(yàn)和傳奇般的泥足深陷以及宗教傳統(tǒng)的皈依而回頭是岸，浪子回頭的人生也是一種選擇。而皈依宗教無(wú)外乎是對(duì)于人性回歸的修辭，在所有的教義中，勸人向善、回歸始初應(yīng)該都是一樣的吧。

在《三輪車夫》中，“西方”與“東方”、“新”與“舊”被巧妙地糅合在一起?！霸?shī)人”、做了妓女的“姐姐”、“老板娘”和“三輪車夫”，最終都選擇了回歸本心，在傳統(tǒng)中獲得新生。說(shuō)到底，宗教并不能保證幸福和善良，還是人選擇了向善，宗教類似于人性的包裝。面對(duì)開(kāi)放后面目全非的越南，陳英雄選擇了官員無(wú)能、道德淪喪、欲望叢生、黑暗兇險(xiǎn)的越南影像，這也是越南，但它不是越南的全部?！度嗆嚪颉返脑侥鲜顷愑⑿垩壑械牧硪粋€(gè)越南，盡管存在于現(xiàn)實(shí)，但它仍然是層層過(guò)濾后所選擇的一種結(jié)果，依然深深烙印著來(lái)自西方的視線。

對(duì)于越南本土而言，這部作品遭到禁演也就不難理解。陳英雄在作品中過(guò)濾掉的東西才是官方真正需要的。陳英雄的“熟悉”是越南開(kāi)放政策最為有力的現(xiàn)實(shí)證明，這也是全球化對(duì)于“發(fā)展”的經(jīng)典表述。陳英雄的“陌生”化表現(xiàn)策略貌似劍走偏鋒，實(shí)則是全球化時(shí)代權(quán)力關(guān)系在文化領(lǐng)域的重演。關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材的作品無(wú)關(guān)“真假”，關(guān)乎影像消費(fèi)的有效性及社會(huì)象征的有序性。

接下來(lái)的《夏天的滋味》也是由法國(guó)出資，越南提供拍攝場(chǎng)地和部分演員。這部作品的風(fēng)格類似于《青木瓜的滋味》。其實(shí)，并不是僅僅5年之后的越南就是《夏天的滋味》中那個(gè)由電子音樂(lè)、現(xiàn)代職業(yè)、舞場(chǎng)、賓館等所構(gòu)建的相對(duì)現(xiàn)代化的越南，盡管有越南社會(huì)發(fā)展的成分，但更多的是陳英雄“發(fā)現(xiàn)”或者說(shuō)“選擇”呈現(xiàn)了這樣的一個(gè)越南?！断奶斓淖涛丁冯m然是現(xiàn)實(shí)題材，但其文化理念與《青木瓜的滋味》如出一轍。其中的看點(diǎn)迎合著西方電影節(jié)、西方觀眾和越南官方的需要。

相對(duì)現(xiàn)代化的表層包裝下依然是家庭內(nèi)部和個(gè)體自身的情感困惑與內(nèi)心掙扎，依然是通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)的凝視以皈依本心。偷情、重婚、亂倫等本就敏感的話題與第三世界物質(zhì)景觀和文化景觀結(jié)合后更能滿足來(lái)自西方的文化想象。優(yōu)美的攝影、舒緩的節(jié)奏、氛圍的寧?kù)o與潛在的矛盾形成了內(nèi)在的緊張。包括性壓抑的個(gè)體壓抑體驗(yàn)投映著陳英雄這類背負(fù)多重身份的越界群體及其情感依戀在全球化時(shí)代所遭受并呈現(xiàn)的“精神分裂”癥候?！暗谌澜绲谋疚模踔聊切┛雌饋?lái)好像是關(guān)于個(gè)人和利比多趨力的本文，總是以民族寓言的形式來(lái)投射一種政治：關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的故事包含著第三世界的大眾文化和社會(huì)受到?jīng)_擊的寓言”[3]。

三、越裔電影導(dǎo)演的類型電影

越南電影的真正市場(chǎng)化實(shí)踐起步于21世紀(jì)初，大批具有明確市場(chǎng)定位并由越南獨(dú)立制作發(fā)行的商業(yè)電影陸續(xù)出現(xiàn)，在其中扮演重要角色的是更為年輕一代的海外越裔導(dǎo)演，比如美籍越裔導(dǎo)演查理阮（Charlie Nguy?n）的動(dòng)作大片《末路雷霆》（Dòng máu anh hùng，越南，2006）、喜劇片《人逢喜事》（C??i ngay k?o l?，越南，2012）、喜劇片《我的兄弟》（Tèo Em，越南，2013）、黑幫動(dòng)作片《堤岸風(fēng)云》（B?i ??i Ch? L?n，越南，2013）、喜劇片《瘋狂粉絲》（Fan cu?ng，越南，2016）、美籍越裔導(dǎo)演武國(guó)越（Victor Vu）的愛(ài)情喜劇片《新娘大戰(zhàn)1》（C? d?u ??i chi?n，越南，2011）、驚悚片《丑聞》（Scandal，越南，2012）、古裝動(dòng)作大片《天命英雄》（Thiên m?nh anh hùng，越南，2012）、驚悚懸疑片《丑聞2：回光》（Scandal： Hào Quang Tr? L?i，越南，2014）、驚悚片《復(fù)仇之心》（Qu? Tim Máu，越南，2014）、愛(ài)情喜劇片《新娘大戰(zhàn)2》（C? d?u ??i chi?n 2，越南，2014）、動(dòng)作電影《雷豹》（L?i Báo，越南，2017）、美籍越裔導(dǎo)演阮春智（Dustin Nguyen）的科幻動(dòng)作片《越南往事》（L?a Ph?t，越南，2013）、喜劇片《中大獎(jiǎng)》（Trúng s?，越南，2015）、浪漫愛(ài)情片《何時(shí)相愛(ài)》（Bao gi? có yêu nhau，越南，2016），等等，他們不僅把各種類型電影元素融入越南歷史與現(xiàn)實(shí)，而且還在不斷嘗試著越南大片制作。這些電影作品大都出自越南本土的私人制片公司，比如《丑聞》系列和《復(fù)仇之心》出自天銀Galaxy公司，《天命英雄》由南方電影公司、羚羊電影公司和青年傳媒公司三家私人公司共同投資150萬(wàn)美元拍攝。

在當(dāng)代越南電影的發(fā)展進(jìn)程中，越裔導(dǎo)演占據(jù)著重要地位。但是20年間，不同代際的越裔導(dǎo)演在越南電影的發(fā)展中扮演的角色卻不盡相同。如果說(shuō)加入世貿(mào)組織之前，海外越裔導(dǎo)演以藝術(shù)合拍片的形式讓越南電影躍入世界影壇，讓越南影像重新回到人們視野，那么2007年之后，海外越裔導(dǎo)演則以越南本土制作的商業(yè)類型片將越南電影的發(fā)展重心從世界藝術(shù)電影節(jié)拉回越南本土市場(chǎng)。

活躍于20世紀(jì)90年的越裔導(dǎo)演，一般都出生于20世紀(jì)五六十年代，創(chuàng)作開(kāi)始于20世紀(jì)八九十年代，他們的觀影經(jīng)驗(yàn)、年少記憶和電影教育更多聯(lián)系著具有強(qiáng)烈地域特征和審美風(fēng)格的民族電影，那個(gè)年代精英化的高等教育也易于形成文化意味強(qiáng)烈的藝術(shù)觀念。而年青一代越裔導(dǎo)演多出生于20世紀(jì)70年代之后，他們的社會(huì)生活更多聯(lián)系著冷戰(zhàn)結(jié)束后的全球消費(fèi)時(shí)代;電影創(chuàng)作普遍開(kāi)始于21世紀(jì)，他們的電影閱歷和創(chuàng)作理念更多聯(lián)系著后民族時(shí)代的國(guó)別電影觀念，民族心理和審美風(fēng)格被弱化。

彼時(shí)的越南電影市場(chǎng)化改革剛剛起步，受制于長(zhǎng)期以來(lái)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制形成的思維慣性以及本就貧弱的越南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，越南既沒(méi)有初步形成的電影消費(fèi)市場(chǎng)，也沒(méi)有多元的電影創(chuàng)作觀念。越南本土電影的生產(chǎn)主體是國(guó)有電影制片廠，私人電影企業(yè)和制片公司的成長(zhǎng)需要一個(gè)過(guò)程;而經(jīng)過(guò)了十多年開(kāi)放實(shí)踐后的越南，不僅初步積累了一定的物質(zhì)資本，而且在文化資本的市場(chǎng)運(yùn)作上也積累了一定經(jīng)驗(yàn)并有了電影市場(chǎng)的分流，眾多私人制片公司建立并積極投身于越南電影市場(chǎng)，電影的類型和傳播開(kāi)始多樣化，其中也包括眾多海外越僑回到越南后所創(chuàng)立的私人制片公司，或是在海外創(chuàng)立的私人制片公司在越南的業(yè)務(wù)拓展。新世紀(jì)之后，越僑導(dǎo)演的電影制作多是私人公司制作的商業(yè)類型電影。

（一）武國(guó)越（Victor Vu）

武國(guó)越出生成長(zhǎng)于美國(guó)，父母是越南移民。從小接受西方教育并在美國(guó)洛約拉馬利蒙特大學(xué)取得學(xué)士學(xué)位。他的電影作品中帶有較為明顯的西式娛樂(lè)性。風(fēng)格多變，被越南觀眾稱作是最多才多藝的越南導(dǎo)演之一。[4]

從《遠(yuǎn)方愛(ài)情》（Passport to Love，2009）、《新娘大戰(zhàn)》（Battle of the Brides，2011）、《天命英雄》（Blood Letter，2012）、《復(fù)仇之心》（Vengeful Heart，2014）、《新娘大戰(zhàn)2》（Battle of the Brides 2，2014），到2015年備受越南觀眾推崇的《綠地黃花》（Yellow Flowers on the Green Grass），每種類型的電影中，都有武國(guó)越自己獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。而電影《綠地黃花》更是展現(xiàn)了武國(guó)越在電影敘事上的創(chuàng)造力，一個(gè)在美國(guó)長(zhǎng)大的導(dǎo)演依然可以用自己獨(dú)有的視角和表現(xiàn)手法描繪在越南村莊中成長(zhǎng)的人們的情感。

2016年3月，武國(guó)越為自己的婚禮拍攝了一部15分鐘短片《Color Your Life》，影片講述了一個(gè)男人和一個(gè)女人雖然生活在不同的維度但注定要彼此相遇相愛(ài)的故事。該片由武國(guó)越和新娘丁玉葉（?inh Ng?c Di?p）親自演繹，并在二人的婚禮上播放給賓客觀賞。丁玉葉曾參與出演武國(guó)越執(zhí)導(dǎo)的《遠(yuǎn)方愛(ài)情》以及《新娘大戰(zhàn)》。兩人因電影相知相戀，受到越南觀眾的祝福。武國(guó)越將電影融入自己的現(xiàn)實(shí)生活，用電影點(diǎn)綴生活的情趣。

（二）阮春智（Dustin Nguyen）

阮春智1962年出生在越南胡志明市，母親是一名舞蹈家，父親是一名喜劇演員，1975年因國(guó)內(nèi)政局變化，一家人輾轉(zhuǎn)搬到美國(guó)。以演員身份在美國(guó)大獲成功后的阮春智選擇回歸故土挑戰(zhàn)導(dǎo)演這個(gè)職業(yè)。他認(rèn)為在好萊塢工作超過(guò)20年的自己，應(yīng)該發(fā)掘更多的創(chuàng)造力，而能夠賦予他更多趣味性的工作則是去做一名導(dǎo)演。

2013年，阮春智第一次以導(dǎo)演身份拍攝了一部越南西部動(dòng)作片《越南往事》（Once Upon a Time in Vietnam）。影片講述了1922年被法國(guó)長(zhǎng)期殖民侵略的越南人民奮起反抗外敵侵占領(lǐng)土的故事。電影中勇士們?yōu)閲?guó)犧牲的橋段并沒(méi)有得到越南本土觀眾的好評(píng)，而阮春智附加在電影里的哲學(xué)隱喻也讓對(duì)此類電影審美疲勞的越南大眾不知所措。但是阮春智將自己熟悉的武術(shù)元素加入到電影情節(jié)中，流暢的武打動(dòng)作和豐富的視覺(jué)設(shè)計(jì)受到觀眾廣泛認(rèn)可。

2015年，阮春智轉(zhuǎn)換風(fēng)格執(zhí)導(dǎo)的喜劇電影《大獎(jiǎng)》（Trúng s?）在2016年越南金風(fēng)箏國(guó)際電影節(jié)（Golden Kite Award）上獲得“金風(fēng)箏獎(jiǎng)”;電影的編劇阮孟俊（Nguyen Manh Tuan）獲“最佳編劇獎(jiǎng)”;女主角扮演者寧楊蘭玉（Ninh Duong Lan Ngoc）獲“最佳女演員獎(jiǎng)”。

該片講述了2011年在越南南部的監(jiān)獄中一個(gè)犯人買的彩票意外中了大獎(jiǎng)的故事。阮春智也在這部電影中飾演主角。作為2016年被越南選送參與第88屆奧斯卡“最佳外語(yǔ)片單元”競(jìng)選的電影，它的成功源于電影故事中貼近生活的小人物的感情變化，以及在窮人間產(chǎn)生的喜劇情境和搞笑效果，觀眾在大笑之余會(huì)產(chǎn)生同情和感動(dòng)。獨(dú)特的故事內(nèi)容和導(dǎo)演在敘事結(jié)構(gòu)上的反轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)，給觀眾帶來(lái)了新穎的喜劇觀感和體驗(yàn)。

2016年，阮春智拍攝的愛(ài)情故事片《何時(shí)相愛(ài)》（I'll Wait）于當(dāng)年5月在越南上映。電影講述了一個(gè)年輕的女孩在森林里的一次意外中被一個(gè)男孩救了之后，兩人開(kāi)始了一場(chǎng)突如其來(lái)的浪漫戀情。阮春智在這部電影畫面的構(gòu)圖和色彩上非常用心，大量廣角鏡頭拍攝的取景地令每一幀靜止的畫面都似一幅美麗的風(fēng)景圖。除了畫面的精美，演員的臺(tái)詞和動(dòng)作設(shè)計(jì)也像詩(shī)一般文雅，延續(xù)了阮春智慣有的哲思風(fēng)格。在影片的前半部分，或許觀眾會(huì)對(duì)俗套的對(duì)話和情節(jié)感到乏味。但是，當(dāng)故事漸漸展開(kāi)，觀眾將強(qiáng)烈感受到導(dǎo)演阮春智的意圖：建立一個(gè)令人感到真實(shí)的愛(ài)情和夢(mèng)想，為觀眾呈現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)愛(ài)的看法。[5]

（三）查理阮（Charlie Nguy?n）

1992年，查理阮創(chuàng)辦了自己的電影公司Cinema Pictures，后在2004年演變?yōu)楝F(xiàn)在的Chanh Phuong Films公司。他在每一部喜劇電影中都有所突破和創(chuàng)新，堅(jiān)持做著越南本土電影市場(chǎng)中最接地氣的喜劇電影，他也在根據(jù)觀眾的口味變化做著相應(yīng)的改變。其主要作品有：《以后再說(shuō)》（Fool for Love，2010）、《堤岸風(fēng)云》（Chinatown，2013）、《我的兄弟》（Little Teo，2013）、《以后再說(shuō)2》（Fool for Love 2，2014）、《瘋狂粉絲》（Fanatic，2016）。

早已掌握越南觀眾笑點(diǎn)的查理阮在《瘋狂粉絲》的創(chuàng)作上有了跟以往電影風(fēng)格不同的改變，然而這部新作卻沒(méi)有得到預(yù)想的票房，原因是越南本土觀眾還不是很熟悉音樂(lè)主題的電影。[6]平時(shí)就喜歡聽(tīng)搖滾樂(lè)的查理阮在積攢足夠的條件后決定通過(guò)電影這種他能夠掌控的藝術(shù)表達(dá)方式去呈現(xiàn)自己內(nèi)心對(duì)搖滾樂(lè)的喜愛(ài)，盡管對(duì)這部影片觀眾并不買賬，但是《瘋狂粉絲》依然是越南本土電影中的首部搖滾主題電影[7]，為越南電影的發(fā)展開(kāi)拓了新類型。

結(jié)語(yǔ)

在東南亞國(guó)家中，越南人口僅次于印度尼西亞，與菲律賓相當(dāng)。但是受制于戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，越南的電影產(chǎn)業(yè)一直很弱小。不僅年產(chǎn)量較少，而且政府對(duì)于電影的政策也在不斷地發(fā)生著變化，越南的電影事業(yè)發(fā)展并非一帆風(fēng)順。進(jìn)入新世紀(jì)之后，特別是越南加入世界貿(mào)易組織前后，越南電影開(kāi)始有了長(zhǎng)足進(jìn)展。政府支持的主旋律電影繼續(xù)深耕，表現(xiàn)范圍和深度都更趨向于人性視角;藝術(shù)電影在繼續(xù)保留歐洲味道的同時(shí)，也開(kāi)始注重民族審美情趣的追求;商業(yè)類型電影多元化，“喜劇”和“驚悚”成為最受市場(chǎng)青睞的類型。越南政府也制定了爭(zhēng)取到2020年成為東南亞電影強(qiáng)國(guó)、到2030年成為亞洲電影強(qiáng)國(guó)之一的發(fā)展規(guī)劃，各種電影節(jié)和電影推廣活動(dòng)相繼開(kāi)展。越南電影在砥礪前行。越南女性導(dǎo)演的藝術(shù)電影創(chuàng)作和海外越裔導(dǎo)演更為豐富的多元電影創(chuàng)作，既是當(dāng)代越南電影創(chuàng)作理念和電影政策的產(chǎn)物，同時(shí)也昭示著越南電影更為寬闊的創(chuàng)作視野及其在全球化時(shí)代電影文化自身更新的內(nèi)在動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]阮氏寶珠.越南電影業(yè)：旅途沒(méi)有終點(diǎn)，我們一直在路上[ J ]. 電影藝術(shù)，2007（4）：118-121.

[2]尹鴻.世界電影發(fā)展報(bào)告[M].北京：中國(guó)電影出版社，2014：135.

[3]張京媛.新歷史主義與文學(xué)批評(píng)[M].北京：北京大學(xué)出版，1993：235.

[4]Theo ?n Nguy?n.Vi?t N?.Các ??o di?n Vi?t thay ??i phong cách：Thành - b?i khó l??ng[EB/OL].（2016-11-02）[2019-11-18].http：//kenh14.vn/cine/cac-dao-dien-viet-thay-doi-phong-cach-thanh-bai-kho-luong-20160115132045281.chn.

[5]Tu?n L??ng.Bao gi? có yêu nhau：Màn trình di?n xu?t s?c c?a Minh H?ng[EB/OL]. （2016-05-12）[2016-7-15].http：//news.zing.vn/bao-gio-co-yeu-nhau-man-trinh-dien-xuat-sac-cua-minh-hang-post649179.html.

[6]Thùy Trang.“Fan cu?ng”- Th?t b?i c?a ê - kíp“tri?u ??”[EB/OL]. （2016-07-22）[2016-07-28].http：//nld.com.vn/van-hoa-van-nghe/fan-cuong-that-bai-cua-e-kip-trieu-do-20160722214006457.htm.

[7]Theo ?n Nguy?n.Charlie Nguy?n ti?t l? d? án c?a Hollywood cho th? tr??ng Vi?t Nam[EB/OL]. （2016-07-18）[2016-07-29].http：//kenh14.vn/charlie-nguyen-tiet-lo-du-an-cua-hollywood-cho-thi-truong-viet-nam-20160718012023843.chn.